“黄河”派喜欢拿李白的“黄河之水天上来”作比 ， 其实《将进酒》和《凉州词》的意境完全不同 。《将进酒》是豪迈的 ， 李白就是想营造出“人生得意须尽欢”的欢畅氛围 ， 这与“黄河之水天上来”的意象当然契合；而《凉州词》是哀怨的 ， 王之涣是想描述“春光不度玉门关”的凄凉景象 ， 这与“黄河远上白云间”的壮美显然不匹配 。
王维的“大漠孤烟直”也可以作为印证“黄沙直上白云间”的意象 。赵殿成（1683—1743）《王右丞集笺注》在注释“大漠孤烟直”时说：“庾信诗‘野戍孤烟起 。’《埤雅》：‘古之烽火用狼粪 ， 取其烟直而聚 ， 虽风吹之不斜 。’或谓：边外多回风 ， 其风迅急 ， 袅烟沙而直上 ， 亲见其景者始知直字之佳 。”[16]3
文章插图
蔡襄写的“河”（左）和赵孟頫写的“沙”（右）
笔者确信 ， 原作应是“黄沙直上” ， 而非“黄河远上” 。那么 ， 异变是怎么产生的呢？直接的原因应该是传抄中的误识 。“沙”和“河”的草书非常相像（如图） ， 单看一个字 ， 纵是书法家 ， 也难以一眼认定 ， 甚至也会认错 。当这个形体的草字与“黄”字连在一起的时候 ， 大多数人首先想到的肯定是“黄河” ， 因为人们对“黄河”比对“黄沙”要熟悉得多 。而“黄河”之所以大行于世 ， 应该也与这样的认知有关 。但深层次的原因 ， 恐怕还是没有真正理解并融入到诗的意境中去 。王昌龄有一首《塞上曲》：“蝉鸣空桑林 ， 八月萧关道 。出塞复入塞 ， 处处黄芦草 。从来幽并客 ， 皆共尘沙老 。莫作游侠儿 ， 矜夸紫骝好 。”何为“游侠”？王维在《陇头吟》中写道：“长安少年游侠客 ， 夜上戍楼看太白 。陇头明月迥临关 ， 陇上行人夜吹笛 。”风华正茂 ， 踌躇满志 ， 明月高悬 ， 笛声悠扬 ， 多么令人沉醉！但就在这位“游侠”仰望“太白金星”之时 ， “关西老将不胜愁 ， 驻马听之双泪流 。”对于享乐京城、偶到塞外的游侠来说 ， 紫骝战马是壮的 ， 大漠孤烟是美的 ， 而对于“皆共尘沙老”的戍卒和“明月照流黄”的少妇来说 ， 肯定完全是另外一种感受 。王维《少年行》又曰：“新丰美酒斗十千 ， 咸阳游侠多少年 。”旅人不知边人苦 ， “矜夸”塞外风光妍——能从《凉州词》中读出“壮美” ， 可能就是出于“游人”的心态 。
传世古籍 ， 最早的就是宋本 ， 最具校勘价值的当然也是宋本 。本次研究检索到的50个版本中 ， 中华书局1966年影印出版的《文苑英华》是用140卷宋刻本和860卷明刻本配补而成的 ， 《凉州词》第一次出现的卷197属于明刻本 ， 第二次出现的卷299则为宋刻本 ， 而“黄沙直上”就出现在卷299中 。文学古籍刊行社1955年影印出版的《乐府诗集》 ， 是由宋刊残本和元至正刻本配补而成的 ， 其中卷22为元版 ， 这也是50个版本中唯一的元本 ， 该卷中为“黄砂直上” 。《国秀集》虽然成书于唐代 ， 但现存最早的版本是明刻本 ， 而明人喜欢窜改古书是公认的 。
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