裹锋与绞转相同吗
裹锋与绞转不同 。裹锋起笔呈反方向运行，“欲上先下，欲左先右” 。所以凡是取圆势用笔，笔锋内敛于点画中间的称“裹锋” 。而绞转是指书法家在用毛笔书写线条时连续不断地转动毛笔的锥面 。
书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式 。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等 。其"中国书法"，是中国汉字特有的一种传统艺术 。
晋人笔法晋人笔法不同于唐人之后与书写工具的变化也有关系，晋人多用硬毫笔，如鼠须、兔毫、狸毫、鹿毫，等等，这类笔乃是笔锋较短的笔，无法形成唐宋之后长峰笔的“铺毫”状态，所以晋人的书写线条充满了爽利和质感 。
起笔
晋人起笔与后人不同，晋人笔法乃是采用“一搨直下”方法起笔，讲究“空中动作”，即毛笔落纸之后要顺势调为中锋，这种调锋动作乃是瞬间完成 。
王羲之《兰亭序》与颜真卿《颜勤礼碑》中的横画
我们看左边王羲之《兰亭序》中的横画，与颜真卿《颜勤礼碑》中的横画，同样是一个“横画”，晋人的笔法乃是空中入纸，落纸调锋瞬间平出，而唐人以后的起笔当中乃是采用“欲上先下，欲左先右”的“藏锋”笔法 。
此为晋人起笔之特点 。
行笔
晋人笔法乃是多用“裹锋”为主，而唐人以后的笔法乃是多用“铺毫”为主，两种不同的用笔特点，所形成的线条质感也有所不同 。
王羲之《平安帖》中的“集”字与董其昌所书“集”字
我们以王羲之《平安帖》中的“集”字与董其昌所书“集”字为例，便能看出端倪，王羲之所写写“集”字，乃是通过“裹锋”以及“绞转”的动作来处理直线和曲线的关系，而右边董其昌所书“集”字，如图中红色箭头位置，乃是铺毫所形成的“圆肥”姿态，其表现形式，前者似铁画银钩，后者如飞鸿踏雪，意趣颇有不同 。
收笔
晋人笔法当中的收笔多以“驻笔”和“蹲笔”为主，“驻笔”乃是行笔到笔画的末端时候，笔尖送到笔锋结尾之处，再具体的笔法展现上并没有“回护之势” 。而“蹲笔”则是以行笔到结尾处轻按转笔以启下一笔的动作 。而唐人的收笔之处多是“回护之法”，这种用笔方法与晋人当中的“衄挫”用笔是两个不同的概念 。
王羲之《丧乱帖》与杜牧《张好好诗》
我们看王羲之的《丧乱帖》与杜牧的《张好好诗》，其收笔之态全然不同，晋人运笔流畅而无迟滞，这种笔态乃是张芝“一笔书”的书写惯性所影响，而唐人的收笔乃是以唐楷为基础的笔法训练的产物，所以晋人收笔多“蹲笔”，而唐人及其以后的收笔多为回锋收势之态 。
传统书法的意义传统书法是一种书法的经典，或者说是古典的书法，是一种用以衡量当代书法优劣的价值评判标准，同时也是一种使当代书法家陷入“影响的焦虑”的巨大阴影 。现代主义艺术大师t.s.艾略特认为传统是一种更有广泛意义的东西，它不可以加以继承，但如果你需要传统，你就得花上巨大的原劳动才能得到 。书法在当代的发展，从实质意义上来说是一个不断发展传统经典的过程 。尤其是中国书协成立以来，从历次大展所显示出的新的专家形成、新的书风所及都表明了传统书法的巨大影响力，并从此更加鲜明地使书法在内在属性上与绘画、音乐、文学等拉开距离 。《中国书法》杂志在1999年第12期上刊登了这样一则消息：
“中国二十世纪十大杰出书法家”专家评选日前揭晓 。共有三十九人参加了这次记名投票 。“中国二十世纪十大杰出书法家”按投票数依次为吴昌硕（三十五票）、林散之（三十五票）、康有为（三十五票）、于右任（三十五票）、毛泽东（二十六票）、沈尹默（二十六票）、沙孟海（二十五票）、谢无量（二十二票）、齐白石（十九票）、李叔同（十五票） 。
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