戴锦华教授的三部代表性著作《雾中风景》《浮出历史地表》《隐形书写》近日由北京大学出版社以精装再版 。三本重量级的专著 , 分别代表了戴锦华在电影研究、女性主义批评和文化研究三个领域的开拓性贡献 。面对日益喧嚣的当下 , 她有着怎样的新思考?11月24日 , 戴锦华与著名作家、影评家毛尖 , 青年学者孙柏 , 就有关电影、文学、性别和文化研究的话题展开对话 。
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戴锦华
孙柏:文化研究的思想路径是怎么在您这儿发生的?因为我觉得这不仅仅是戴锦华个人学术的发生史 , 从某种意义上来说 , 也是文化研究在中国的一个开端 。
【戴锦华你只是被定义的自由 戴锦华谈青年】戴锦华:1996年 , 《雾中风景》文稿编辑完成 , 两年之内在很多出版社辗转 , 一直被拒绝 。最后北大出版社一个年轻的编辑出版了《雾中风景》 。这个故事已经足够说明 , 我的学术道路不是那么顺畅的 。作为一个学者最庆幸的一件事 , 就是书大概类似于蒲公英的种子 , 随风飘散的时候 , 绝大多数都落在水泥上了 , 但是不一定哪一颗落在哪里 , 也不知道它长出什么 , 读者会如何接受它 。这三本书同时出版我非常高兴 , 到我这个年龄我已经开始思考和担心会不会我的生物学的死亡晚于符号学的死亡 , 但大家安慰我说它是有意义的、有作用的、有启示的 。
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《雾中风景》
坦率地说 , 如果我的书籍比我的生命先于被大家遗忘 , 我也没有什么遗憾的 , 因为很想跟大家分享的是 , 我整个学术的过程 , 所有的书的写作过程完全是我生命的内在组成部分 。我选择每一个题目的时候 , 是因为我自己的生活和生命有那样的困惑 , 有那样的渴求 。
《隐形书写》出现 , 后来我居然掉进一个叫作文化研究的坑里 , 大概十年左右都被人认为我背叛了电影 , 我遗弃了电影 。我的文化研究的延长线是第三世界研究 , 我又一去经年 , 很久很久以后才返回到我仍然非常热爱的电影上面 , 是因为八九十年代的时候中国社会的剧变 , 对于你们来说都是史前史 , 非常遥远 , 但对于我来说那是个人生命和中国历史的一个大跌宕和大转折的时候 。
在这样的过程中 , 我明确了我所做的 , 是透过文化工业、大众文化 , 包括对电影在内的文化现象 , 看中国和世界的政治经济的变化 , 然后进而再度把自己摆回到社会之中去 。我也认同了文化研究的基本思路 , 我们都是“下流学者” , 我们向下走 , 向下流 , 我们能够跟多数人在一起 。而上面的那1%们 , 越来越强大 , 越来越占有世界性的财富 , 当我们是剩下的那个99%的时候 , 和这样的人在一起 , 和他们一起去看世界、看电影、看文化、看社会 , 我会比较安心 , 比较快乐 , 比较踏实 。我会觉得活着是有意思的 。
毛尖:戴老师的学术中有一种极度的浪漫 , 其实我跟她的很多观点是不同的 , 但是我从戴老师那里吸取青春性和浪漫感 , 下面这个问题可能不太友好 。包括戴老师对姜文电影、对贾樟柯电影的感受 。如果姜文和贾樟柯都掉河里了 , 你会救谁啊?
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