我相信许多人看完《封神榜》，新兵金戈搭乘光阴太空梭本来到齐国，结论到了战国时期的魏国 。横越到古时之后，金戈碰到了许多难堪的事情 。比如说在他上厕所的时没餐巾纸，有人递给他一个木片 。除了他去饭店里面点菜，结论不识字，那就难堪了 。只但是，两汉末期许多小东西是前面才出现的，比如说搭乘的马，没马鞍和马镫 。酒馆没面条、包子馒头和米饭，更没鸡肉、西红柿洋葱 。为了防止古时文化常识的难堪，他们一起来了解一下古时关于饮食起居方面的基本常识 。
文章插图
古时都市商贩
食在古时的肉类主要就是“农作”，有两种讲法一类指的是“麻、黍、稷、麦、菽 。”另一类指的是“稻、黍、稷、麦、菽”即使，古时的稻通常产于北方，唐代有一类“占城稻”来自于柬埔寨 。古时的蔬菜有五菜“葵、藿、薤、葱、韭”，水果有五果“枣、李、栗、杏、桃”为什么都是“五”呢？即使，今人信“五行”，常与之相配“韭属木，薤属火，葵属土，葱属金，藿属水 。”因此，今人对吃还是有一定的讲求，不像那时，随便搭配 。
“稻”指的是“玉米”，也是那时的“大米” 。在古时，玉米通常产于于北方 。唐代从占城（柬埔寨）大量引进占城稻进行栽种 。且栽种的占城稻，基本都是进鹿茸 。“稷”指的是“小米”又叫“谷子” 。古时很长一段时间的肉类吃的是“稷” 。因此，“稷”代表火神、“江山社稷”中的“社”指的是“土”，而“稷”指的是“谷” 。在两汉末期的肉类，只但是主要就是“稷” 。“黍”是一类北方作物，也是“黄米”，粘性特别强，可以造纸或者做糕点 。《诗经》常以稷黍连称 。在远古末期，“黍”是一类高端的食材，深受今人的喜爱 。“麦”有“马铃薯”和“玉米”之分，他们那时吃的面包是“玉米”，而“马铃薯”又叫“黑木耳”，那时的麦片是“黑木耳”制作而成 。但是，有的地方性黑木耳专门用以喂猪 。“菽”是“豆”，远古末期叫“菽”，周代之后叫“豆子” 。《春秋·考异邮》中说：“菽者，众豆之总名 。然大豆曰菽，镰形曰霍，小豆则曰荅 。”由此可见“菽”是豆类的总称 。“麻”又名“麻子或苴麻”北方食材形式像芝麻，今人常煮粥，称作“麻粥” 。这种食材，在北方还能早到，但是很少人吃这种小东西，毕竟有了麦和稻 。在古时吃的肉以“供品”为主，“供品”指的是“牛、羊、豕（猪）”今人祭祀的这时候，“供品”齐全叫“厚葬”，只用羊豕叫“少牢” 。在古时牛用以耕种，比较珍贵，只有统治阶级饮用 。因此，在古时去酒馆，是吃不到鸡肉的 。古时最普遍的肉类是猪肉，因此美（美味）、羞（馐）、羹都带有“羊”字旁 。但是，今人也吃猫肉，古时的Lauz还是一类职业，比如说西汉末期的樊哙是以Lauz为业 。但是，唐代之后，就不再吃猫肉了 。人们桌子上面最常见的还是猪肉和猪肉 。
此外，古时除了家禽，主要就有鸡、鸭、雁 。今人结婚纳彩的这时候，就要携带“雁”，只但是是鹅，并非天上飞的大雁 。鸭在战国时期叫作“鹜”，野鸭称作“凫” 。唐代早已有糖了，但是是麦芽糖叫作“饴” 。周代的糖叫作“石蜜”是西域鹿茸，据传来源于印度 。
除了“农作”唐代时除了饼（胡饼，从胡人因当的）、饺子（唐代以前据传就有了）、粽子（据传春秋末期就早已有了），此外唐代早已有大量饮茶的生活习惯，目前唐代的品茶在日本保留完好，也是他们熟悉的茶道，就源自于唐代 。
除了，今人开始不饮用乳制品，马奶和牛奶是匈奴人的食材 。但是唐代也饮用酥，什么是“酥”呢？根据《大般涅槃经·圣行品》的讲法：“譬如从牛出乳，从乳出酥，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐最上 。”酥如果是唐代从印度因当的，因此唐代以前没吃酥的生活习惯 。
今人吃饭的这时候，还经常饮酒，造纸的历史，可以追溯到黄帝时代 。今人的酒，以黍为原材料 。将其煮烂，然后用蘖（niè）只但是是酵母发酵而成，他们那时称作“醋”，酒精的含量只但是很低，大约10-15度左右 。他们那时喝的五粮液（蒸馏酒），在元代时才出现 。因此，武松在景阳冈喝的酒，只但是是高纯度的“醋” 。要是喝的是五粮液，他早早已被老虎吃掉了 。
文章插图
闲情偶记
住今人的写字楼也很讲求“风水”，按照《葬经》的讲法，写字楼如果 “聚气” 。“气，乘风则散，遇水则止 。”大意是，住宅如果紧临山，门前如果有水源地 。今人建房，常按照坐南朝北的方位而建 。北方紧临高山，意思是有靠山，北方如果对着水源地，不愁吃不穿 。屋子处于小山包和树木的掩护下，最安全，这是今人最理想的住所 。
古时的皇帝，建造宫室，只但是也是坐南朝北 。两汉末期“宫”指的是住宅写字楼，没贵贱之分 。而秦汉之后，专指的是帝王的住所 。“宫”的建筑内部又分为“堂、室、房” 。“宫”的前部分是“堂”，通常是行吉凶大礼的地方性，不住人 。“堂”的前面是“室”，住人的地方性 。“室”的小东西两侧是“东厢房”和“西厢房” 。整栋房子，建在一个高出地面的台基上，因此堂前有阶 。要进入堂屋必须一百零八名，今人“升堂”，只但是是跨过台阶，进入大堂 。
两汉末期，古时以坐南朝北为尊位，故天子、诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面南而坐 。而室内的座位，通常是私人宴会，又以朝西的方向为尊 。在“鸿门宴”的这时候“项羽、项伯朝西而坐”以之尊荣 。由此可见，今人对座次也很讲求，只但是那时许多农村，也讲求这种礼仪 。晚辈坐上座，而晚辈坐下座 。即使，住宅大多是坐南朝北 。因此，晚辈坐在最高位，紧临北面，面朝北方，以之尊荣 。
文章插图
头戴冕旒的汉武帝
衣今人身上所穿的“衣服”，主要就由“衣”和“裳”组成 。两汉末期的穿着，只但是是“上衣下裳”，衣和裳是分开的 。但是除了一类是相连的，叫“深衣”，战国到东汉通常穿“深衣” 。据传，今人没内裤，直接用深衣避体，有这时候蹲下来就能看见屁股 。但是周代又出现了“裈”，短裤，功能和那时的内裤差不多 。
不同的朝代服饰略有不同，贵族与平民的穿着不一样 。古时常见的服饰有衮服（天子服饰）；单衣（穿在袍服里）；裙（女性服饰）；深衣（流行于两汉）；袍（秦汉以袍服当礼服，宽袖）；裘（皮衣，套在外面御寒用的）；氅衣（今称披风）；绔（又称“胫衣”连裆裤）另有一类连裆短裤“犊鼻裈”，因其形似犊鼻而得名，是贫贱劳作者所穿 。日本相扑手，据传就穿的“犊鼻裈” 。此外，清代除了补服（补褂，清代官员服饰）马褂（满族服饰）等服饰 。
今人除穿“衣裳”，除了冠、冕、弁 。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字，女子十五笄而字 。”冠，只但是是贵族男子戴在头上的“帽子”，只是冠的用途和那时的帽子不同，即使今人留长发，“冠”主要就是用以束缚头发的 。“笄”只但是是古时女子束发用的簪子，女子成年后头发挽起，插上簪子，这个仪式就叫“及笄” 。
“冠”同时又是“冕”和“弁”的总称，冕通常是黑色，是一类最尊荣的礼冠 。“弁”据传是低级武官所戴的一类“帽子” 。两汉末期的天子、诸侯、士大夫在祭祀的这时候都戴冕，因此有“冠冕堂皇”这个成语 。说明，今人戴冠冕的都是贵族 。《释名.释首饰》：“士冠，庶人巾 。”士大夫戴冠，而平民老百姓，就在头上裹头巾 。不同的朝代叫法不一样，周代叫“帻”三国叫“纶巾”隋唐末期戴“幞头” 。古装电视里面很常见，不用赘述 。
在古时天子穿“衮服”戴冕，冕的最顶端有一个长方形的板，叫“延”，下面像帽子一样可以戴在头上 。“延”的前沿有一串一串的珠子，叫作“旒” 。古时的天子或皇帝戴的冕，前后十二“旒”，诸侯所戴的“旒”与天子有差距 。秦始皇统一六国之后，诸侯不能戴“旒”，只有皇帝才可以戴“冕旒” 。
文章插图
古时马车
行古时的交通工具有马车、牛车、船、轿子和马，古时最早的交通工具是牛车和马车，只但是古时坐马车，也是一类奢侈品 。普通人外出，大多数靠步行，坐马车只有古时公务员才有那个待遇 。但是，有些时代，公务员也不能坐马车，只能做牛车 。
在两汉末期，车马相连，没单独的马匹可以坐，那时也没马鞍和马镫 。根据考古发现马鞍和马镫出现于东汉，因此西汉初期是没马鞍和马镫的 。那么如果说两汉末期就有了马鞍，多半是导演为了艺术效果，故意添加的 。因此，两汉末期出行通常坐马车或者牛车 。除了探子在获取敌人军事情报或护送皇帝诏书时骑马，通常人都无法驾驭没马鞍的马匹 。
古时可以坐乘的小车叫“安车”，牛车拉货的叫“大车” 。安车多用一匹马，尊荣的人则坐四匹马的安车 。古时高官告老还乡或徵召有重望的人，往往赐乘安车 。在马匹匮乏的年代，牛也作为一类交通工具使用 。比如说，西汉初期国家贫穷，丞相上朝也只能搭乘牛车 。因此，在西汉初期坐牛车，也是一件很奢侈的事情 。要知道，丞相只能坐牛车，而有些普通的官员，连牛车也没得坐，只能靠步行 。在当时的社会背景下，和新中国初期，某人坐拖拉机一样拉风 。
除了能坐牛车和马车，古时还可以坐船 。坐船就不用说了，古时的李白就经常坐船云游四海，据传晚年的李白在当涂江上与友人饮酒，喝完酒后，李白来了一个水中捞月，最后被淹死江中 。但是古时坐船的费用没坐马车高，毕竟马要吃粮草，而船没什么陈本 。因此，今人坐船远行，首选是坐船 。
文章插图
鄂君启节
最后，他们来说说坐轿子，据传轿子在夏朝就早已出现了，那是叫“欙”，但是那时不叫“轿子”，只是轿子的雏形 。轿子真正流行起来，如果是周代之后 。但是，轿子只是短距离的交通工具，比如说在长安城，某官员外出在城内访友，可坐轿子 。但是，出了长安城，那么就不适合坐轿子了 。因此，轿子是短距离的交通工具，也只有古时的贵族才用这种出行方式，穷人只能给人抬轿 。
【中国古代衣食住行主要内容，在古代为了避免尴尬，一定要了解古人的衣食住行！】这里要说明一点，古时的关隘，在太阳落山的这时候城门就会关闭，太阳出来就会打开 。如果，是单独过关隘，不用缴纳通关费用 。如果，走管道，需要过关文牒 。如果是经商，贩卖牛羊等贵重物品需要交税 。1957年，我国考今人员在安徽寿县出土了五件“鄂君启节”，其中舟节两件，车节三件 。这个“鄂君”的“鄂”指的是“湖北”，“君”指的是名字 。据传“鄂君启节”是楚怀王颁发给儿子芈启的水陆两道免税通行证 。持有楚王的“舟节”走海陆可以免税，“车节”走陆路也可以免税 。如果没符节，即便是国王的儿子，过关都要缴税，由此可见普通人都难以防止被收税 。
推荐阅读
- 白辣椒爆鸡胗盖浇饭的做法
- 冬瓜绿豆莲子红枣桂圆汤的做法
- 非洲农业为什么不发达
- 淡奶油全麦紫薯排包的做法
- 哪些喜阴的花卉能在家里养，家里缺阳光，可养6种“喜阴花卉”，照样开的好，漂亮又美观
- 炖鸡翅的做法
- 2023年马姓女宝宝起名大全，马姓女孩起名100分
- 刀鱼馄饨鱼头汤的做法
- 手工红糖怎么做