青凤的刀怎么折,用纸折青凤的剑

青凤的刀怎么折
今天来分享一款青凤的刀的折纸方法,非常简单,一起动手折起来 。
准备一张A4纸,对折,打开两边沿中线往里折 。
往上超过中线先折一折,再往下折出长条 。
再准备一张A4纸卷成圆筒,用胶水粘住,放到刀里面 。
准备彩纸包在刀身上,大小合适后拿下来用胶水粘住 。
彩纸折成正方形多几层,中间挖空,一起包刀身上 。
画上条纹,也可以另外彩纸剪花纹贴上去 。
做好刀鞘,再准备一张A4纸卷在刀身上,略微宽点,做出刀头形状 。
用纸折青凤的剑准备两大一小的正方形折纸,将大正方形纸卷折成圆柱形,另一张大正方形纸沿中心线对折后打开,再将小正方形纸沿中心线对折2次,最后三张纸合起来 。
先将一张大正方形纸卷折成圆柱形,边缘处用胶水粘住 。另一个大正方形纸沿中心线对折后打开,然后将右侧上下两面分别折向中心线再次把右侧上下两面折向中心线将左侧的上下两面也分别向中心线折叠,折纸涂上胶水,将圆柱放到折好的纸中心粘住 。最后将小正方形纸沿中心线对折2次,使其与刀的大小相配,并将每个面都用胶水互相粘住,然后把四个角修剪成圆形并在中心剪个小孔,最后将其套在刀柄上,青凤的剑就做好了 。
在书中,青凤剑是一把绝世的好剑,名曰青凤剑,剑长三尺一,剑宽半指,青色的剑身上,清晰的映衬着浅色的凤纹 。
《青凤》读后感故事概要: 人妖相恋从来都不会以好结果收场,在《青凤》里却是另一种类型,人妖共存,且和睦的就如同手足 。这是在说人与动物本就没有隔阂,是可以和睦共存的 。
感情这个东西是因人而异的,他不是客观存在的,却是在人这个物体存在的情况下产生的,感情寄托着人活着的愿望,并证明人活着是有意义的,高于只是为了活着而活着的低等动物 。
学会善待自己的每一个情绪,不用事事都强忍着,毕竟,我们是不太会处理自己情感类的动物,在是孩子的时候,可以释放自己的天性,想哭就哭,想笑就笑,随着时间的推移,我们学会了伪装,把“大人”外衣套在皮囊上,把那份独有的天真藏了起来 。
释放天性,做一个如孩子一样的大人,尊重自己的每一份情感,人生一辈子不长,好的坏的都是经历,请尊重自己的感情 。
太原耿氏,故大家,第宅弘阔 。后凌夷,楼舍连亘,半旷废之,因生怪异,堂门辄自开掩,家人恒中夜骇哗 。耿患之,移居别墅,留一老翁门焉 。由此荒落益甚,或闻笑语歌吹声 。
译文: 山西太原的耿家,原本是个官宦世家,家宅兴旺,大且辉宏,后来家族中道衰落,亭台楼阁也大都因为空着,被废弃了,因此,经常发生一些怪异的事情,门总是能自开自关,居住在里面的人经常半夜惊声尖叫 。
主人也觉得是一件非常恐怖且让人不舒服的事情,就搬到了别的宅子里去居住了,就留了一个老头儿儿看门,因为没有人居住,就变得更加荒凉了,有时候能听到宅子发出奇怪的欢声笑语和乐器击打的声音 。
耿有从子去病,狂放不羁,嘱翁有所闻见,奔告之 。至夜,见楼上灯光明灭,走报生 。生欲入觇其异,止之不听 。门户素所习识,竟拨蒿蓬,曲折而入 。登楼,初无少异 。穿楼而过,闻人语切切 。潜窥之,见巨烛双烧,其明如昼 。一叟儒冠南面坐,一媪相对,俱年四十余 。东向一少年,可二十许 。右一女郎,才及笄耳 。酒胾满案,围坐笑语 。生突入,笑呼曰:“有不速之客一人来!”群惊奔匿 。独叟诧问:“谁何入人闺闼?”生曰:“此我家也,君占之 。旨酒自饮,不邀主人,毋乃太吝?”叟审谛之,曰:“非主人也 。”生曰:“我狂生耿去病,主人之从子耳 。”叟致敬曰:“久仰山斗!”乃揖生入,便呼家人易馔,生止之 。叟乃酌客 。生曰:“吾辈通家,座客无庸见避,还祈招饮 。”叟呼:“孝儿!”俄少年自外入 。叟曰:“此豚儿也 。”揖而坐,略审门阀 。叟自言:“义君姓胡 。”生素豪,谈论风生,孝儿亦倜傥,倾吐间,雅相爱悦 。生二十一,长孝儿二岁,因弟之 。叟曰:“闻君祖纂《涂山外传》,知之乎?”答曰:“知之 。”叟曰:“我涂山氏之苗裔也 。唐以后,谱系犹能忆之;五代而上无传焉 。幸公子一垂教也 。”生略述涂山女佐禹之功,粉饰多词,妙绪泉涌 。叟大喜,谓子曰:“今幸得闻所未闻 。公子亦非他人,可请阿母及青凤来共听之,亦令知我祖德也 。”孝儿入帏中 。少时媪偕女郎出,审顾之,弱态生娇,秋波流慧,人间无其丽也 。叟指媪曰:“此为老荆 。”又指女郎:“此青凤,鄙人之犹女也 。颇慧,所闻见辄记不忘,故唤令听之 。”生谈竟而饮,瞻顾女郎,停睇不转 。女觉之,俯其首 。生隐蹑莲钩,女急敛足,亦无愠怒 。生神志飞扬,不能自主,拍案曰:“得妇如此,南面王不易也!”媪见生渐醉益狂,与女俱去 。生失望,乃辞叟出 。而心萦萦,不能忘情于青凤也 。

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