求大神写一首关于徒步旅行的诗歌，急

脚踏万里山河，观尽湖光美色，气喘吁吁，爬上峰顶，浴过江河，摘得桃花一朵朵，不觉间，行过了石峡沟沟堑，，，，挤不尽脚下的泡泡噢，看不够一路险峰绝色，饮一壶山泉水，下一目标，横跨西域大漠。
赞美徒步的诗句爬山最大的乐趣就是有上坡路和下坡路，没有永远的上坡路，也没有永远的下坡路，而且爬山并非只有一条路，人生也如此。
——巩sir《潜行狙击》我还年轻，我渴望上路。
——杰克·凯鲁亚克《在路上》喜欢徒步的人不一定爱上的都是风景，有时徒步是一种感情的释放和发泄，有人说，不爱徒步的人就是不解风情的人。
其实，人爱上的不是单一的徒步，而是背起背包，将心事一点点丢失在路途中，许多关于爱与恨、生活压力等的片段在路上，消散，再消散……人走的不仅是路，是一点自由，一点梦想，一点解脱，一点释放，一点激情，一点无法对别人诉说的故事。
赞美徒步的诗句爬山最大的乐趣就是有上坡路和下坡路，没有永远的上坡路，也没有永远的下坡路，而且爬山并非只有一条路，人生也如此。
——巩sir《潜行狙击》我还年轻，我渴望上路。
——杰克·凯鲁亚克《在路上》喜欢徒步的人不一定爱上的都是风景，有时徒步是一种感情的释放和发泄，有人说，不爱徒步的人就是不解风情的人。
其实，人爱上的不是单一的徒步，而是背起背包，将心事一点点丢失在路途中，许多关于爱与恨、生活压力等的片段在路上，消散，再消散……人走的不仅是路，是一点自由，一点梦想，一点解脱，一点释放，一点激情，一点无法对别人诉说的故事。
赞美“徒步”的诗句有什么？《过象耳山二首》唐代：薛能一色青松几万栽，异香薰路带花开。
山门欲别心潜愿，更到蜀中还到来。
到处逢山便欲登，自疑身作住来僧。
徒行至此三千里，不是有缘应不能。
《赠道士》唐代：李端姓氏不书高士传，形神自得逸人风。
已传花洞将秦接，更指茅山与蜀通。
懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。
终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。
《满庭霜（任尝尝为西安太守，风流名迹，图经史牒具载，感今怀古作）》宋代：葛胜仲百不为多，一不为少，阿谁昔仕吾邦。
共推任笔，洪鼎力能扛。
不为桃花禄米，雠书倦、一苇横江。
招寻处，徒行曳杖，曾不拥麾幢。
山川，真大好，鱼矶无恙，密岭难双。
听讼诉多就，樵坞僧窗。
岁月音容远矣，风流在、遐想心降。
云烟路，搜奇吊古，时为酹空缸。
《沧州百姓歌》唐代：佚名新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。
《拟嵇康绝交寄湘中贯微》唐代：齐己何处同嵇懒，吾徒道异诸。
本无文字学，何有往来书。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。
相知在玄契，莫讶八行疏。
...
关于武功山的诗句【人月圆】·武功山发云界千山碧透铺云锦，万岭染芳茵。
绿波浩荡，绵延百里，瀚海无垠。
徜徉脊顶，熏风澹澹，醉展繁春。
目极万顷，心驰神往，思绪绝尘。
【七绝】·武功山高山草甸仙苑层峦接翠微，上林清境映余辉。
若无王母蟠桃误，定叫弼温御马归。
【临江仙】·武功山徒步梦绕罗霄青碧海，魂牵湘赣长天。
兴浓不觉旅程单。
乐寻徒步趣，无惧水烟寒。
高山草甸诗画里，红岩峰瀑云间。
登临金顶有何难？放歌白鹤岭，把酒武功山！注：武功山位于湘赣交界的罗霄山脉，金顶为武功山最高峰白鹤岭的最高点。
【七绝】·武功山徒步（一）户外天堂数武功，高山草甸半空中。
探幽野径寻白鹤，金顶登临我为雄。
【七绝】·武功山徒步（二）悠然徒步万山丛，揽胜穿云白鹤峰。
抛却红尘身外债，登临金顶傲苍穹。
【七绝】·武功山徒步（三）武功绝顶览群山，万岭披纱云雾缠。
遥望图坪齐到眼，风光如画入诗篇。
注：图坪为箕峰与白鹤峰间的一块平地，有古道教建筑群。
【长相思】?登临在武功箕高峰，白鹤峰，草甸深林景物丰。
烟村翠霭中。
云亦浓，雾亦浓，宝殿霏微无影踪。
登临在武功。
【如梦令】·淑女变身好汉--——武功山徒步见闻攀顶途中不怨，绝望坡前强悍。
衣袖细腰缠，土脸灰头香汗。
点赞，点赞，淑女变身好汉。
2014年5月4日【浣溪沙】·武功山空中草甸万岭青幽透碧岑，千山寂杳暮云沉。
空中草甸绿如茵。
极目遥峰高万顷，发云界顶探星辰。
罡风涤尽世俗尘。
作者：朗月
形容“经济”的诗句有哪些？1. 万言经济略，三策太平基。
2. 苍生未经济，坟草已芊绵。
3. 嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。
4. 明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。
5. 光禄经济器，精微自深衷。
经济 [ jīng jì ]6. [时与微之结集策略之目，其数至百十。
][时与微之各有纤锋细管笔，携以就试，相顾辄笑，目为毫锥。
]繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
[谓自冬至夏，频改试期，竟与微之坚持制试也。
]并受夔龙荐，齐陈晁董词。
万言经济略，三策太平基。
中第争无敌，专场战不疲。
辅车排胜阵，掎------代书诗一百韵寄微之（白居易）7. 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿（杜牧）南指陵阳路，东流似昔年。
重恩山未答，双鬓雪飘然。
数仞惭投迹，群公愧拍肩。
驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。
貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
极浦沉碑会，秋花落帽筵。
旌旗明迥野，冠佩照神仙。
筹画言何补，优容道实全。
讴谣人扑地，鸡犬树连天。
紫凤超如电，青襟散似烟。
苍生未经济，坟草已芊绵。
往事唯沙月，孤灯但客船。
岘山云影畔，棠叶水声前。
故国还归去，浮生亦可怜。
高歌一曲泪，明日夕阳边。
8. 石犀行（杜甫）君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。
自古虽有厌胜法，天生江水向东流。
蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。
终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。
先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。
但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。
安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。
9. 徒步归行（杜甫）明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。
国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。
青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。
人生交契无老少，论交何必先同调。
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
10. 酬秘书弟兼寄幕下诸公（高适）亚相膺时杰，群才遇良工。
翩翩幕下来，拜赐甘泉宫。
信知命世奇，适会非常功。
侍御执邦宪，清词焕春丛。
末路望绣衣，他时常发蒙。
孰云三军壮，惧我弹射雄。
谁谓万里遥，在我樽俎中。
光禄经济器，精微自深衷。
前席屡荣问，长城兼在躬。
高纵激颓波，逸翮驰苍穹。
将副节制筹，欲令沙漠空。
司业志应徐，雅度思冲融。
相思三十年，忆昨犹儿童。
今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
说剑增慷慨，论交持始终。
秘书即吾门，虚白无不通。
多才陆平原，硕学郑司农。
献封到关西，独步归山东。
永意久知处，嘉言能亢宗。
客从梁宋来，行役随转蓬。
酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。
游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。
并负垂天翼，俱乘破浪风。
眈眈天府间，偃仰谁敢同。
何意构广厦，翻然顾雕虫。
应知阮步兵，惆怅此途穷。
交友诗词、诗文1、杜甫贫交行翻手作云覆手雨②，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交③，此道今人弃如土④ 。
【注释】 ①贫交行：描写贫贱之交的诗歌。
贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。
结交莫羞贫，羞贫友不成。
”贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。
②覆：颠倒。
③管鲍：指管仲和鲍叔牙。
管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺负过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。
现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。
④弃：抛弃。
【译文】有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。
徒步归行明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。
国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。
青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。
人生交契无老少，论交何必先同调。
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
2、高适别董大千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
【注释】 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。
在兄弟中排行第一，故称“董大” 。
2.曛：昏暗。
3.君：指的是董大。
【简析】这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。
盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。
崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。
”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
”）。
但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。
大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。
诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰?。』八档枚嗝聪炝粒?多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
3、汉乐府箜篌谣·结交在相知结交在相知，骨肉何必亲。
甘言无忠实，世薄多苏秦。
从风暂靡草，富贵上升天。
不见山巅树，摧杌下为薪。
岂甘井中泥？上出作埃尘。
【鉴赏】此诗《太平御览》引作“古歌辞” ，属《杂歌谣辞》。
箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。
此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。
合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
“结交在相知，骨肉何必亲。
”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。
第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。
第二句是说何必骨肉之亲才算亲。
这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。
骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。
古往今来，这两方面的事例多矣。
这两句就是这一情况的总结和概括。
“甘言无忠实，世薄多苏秦。
”这二句是说如何才能交到知心朋友。
甘言，即甜美之言。
苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。
交朋友，不能只听对方甜美的言辞。
古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。
”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。
无忠实，即心不诚，情不真。
世薄，是说世情淡薄，即风气不好。
多苏秦，即花言巧语的人太多。
正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。
以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
“从风暂靡草，富贵上升天。
”这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。
两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。
二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。
靡，披靡，倒下。
“不见山巅树，摧杌下为薪。
”摧杌（wù误），摧折倒下。
这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。
两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。
“岂甘井中泥？上出作埃尘。
”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。
两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。
综合这三个比...
有关于诗歌的一些资料闻一多《一句话》有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声： “咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默，不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳爆一声： “咱们的中国！” 艾青《我爱这土地》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… 祖国之秋作者曹宇翔今日你徒步走进秋天的广场深秋了，天已转凉，菊花开放风把四个湛蓝的湖泊运向空中空中，缓缓驶过云霞船队空中，雁翅划动季节的双桨用歌声迎接大地起伏的歌声在澄明的秋天你看见所有人民城市、乡村、太平洋的波浪甚至看到你远逝的童年，祖母干草垛，一个孩子摇响铃铛这原野、河流，这落叶、果实每天，广场升起一面旗帜每天，土地长出一轮光芒一切都是值得的，内心幸福你笑了，想起曾有的一个梦想谁能不爱自己的祖国呢 “祖国”，当你轻轻说出这个词等于说出你的命运、亲人、家乡而当你用目光说到“秋天” 那就是岁月，人生啊，远方《祖国我亲爱的祖国》舒婷我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。
我是你额头上熏黑的矿灯，照在你历史的隧洞里蜗行摸索，我是干瘪的稻穗，是失修的路基，是淤滩上的驳船，把纤绳深深勒进你的肩膊，—祖国?。∥沂瞧独?nbsp;，我是悲哀，我是你祖祖辈辈痛苦的希望?。∈恰胺商臁毙浼洌?千百年来落到地面的花朵，—祖国?。∥沂悄愦匦碌睦硐?nbsp;，刚从神话的蛛网里挣脱，我是你雪被下古莲的胚芽，我是你新刷出的雪白的起跑线，是绯红的黎明，正在喷薄。
—祖国?。∥沂悄闶诜种唬悄憔虐倭蚱椒降淖芎希?你以伤痕累累的乳房，喂养了，迷茫的我，深思的我，沸腾的我，那就从我的血肉之躯上，去取得，你的富饶，你的荣光，你的自由。
—祖国?。∥仪装淖婀?祖国?。?为您祝福！五十六年的风雨没有摧毁你的形象五十六年的艰辛没有动摇你的意志五十六年的飘摇没有制止你前进的步伐五十六年的努力迎来了一个民族科学进步的发达经济腾飞的欣喜今天是您的生日作为您的儿女没有过重的礼物只好用一颗炽热的心为您祈祷为您庆贺！祖国啊，请接儿女的祝福！《历史的永生》阳光，带着温情；秋风，夹着欢笑。
世事沧桑，饱经风霜的祖国已不再沉默。
曾经，我们听到了黄河的咆哮，大地的哭泣，目睹了阴暗的黄昏，如血的残阳。
于是，华夏大地上响起了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡。
”的豪壮誓言，留下了汗与血编织的铮铮铁骨的强劲足迹。
一把镰刀，一把铁锤耕耘着一部上下五千年的历史；一份执着，一份热忱点燃了祖国新世纪如花似锦的辉煌。
此刻，我们怀着这份执着与热忱，一起歌唱这展翅高飞的雄鹰
关于泰山的资料和诗句诗句------望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
游泰山李白其一四月上泰山石屏御道开六龙过万壑涧谷随萦回马迹绕碧峰于今满青苔飞流洒绝巘水急松声哀北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞门闭石扇地底兴云雷登高望蓬瀛想象金银台天门一长啸万里清风来玉女四五人飘摇下九垓含笑引素手遗我流霞杯稽首再拜之自愧非仙才旷然小宇宙弃世何悠哉其二清晓骑白鹿直上天门山山际逢羽人方瞳好容颜扪萝欲就语却掩青云关遗我鸟迹书飘然落岩间其字乃上古读之了不闲感此三叹息从师方未还其三平明登日观举手开云关精神四飞扬如出天地间黄河从西来窈窕入远山凭崖览八极目尽长空闲偶然值青童绿发双云鬟笑我晚学仙蹉跎凋朱颜踌躇忽不见浩荡难追攀其四清斋三千日裂素写道经吟诵有所得众神卫我形云行信长风飒若羽翼生攀崖上日观伏槛窥东溟海色动远山天鸡已先鸣银台出倒景白浪翻长鲸安得不死药高飞向蓬瀛其五日观东北倾两崖夹双石海水落眼前天光遥空碧千峰争攒聚万壑绝凌历缅彼鹤上仙去无云中迹长松入云汉远望不盈尺山花异人间五月雪中白终当遇安期于此炼玉液其六朝饮王母池暝投天门关独抱绿绮琴夜行青山间山明月露白夜静松风歇仙人游碧峰处处笙歌发寂静娱清晖玉真连翠微想象鸾凤舞飘摇龙虎衣扪天摘匏瓜恍惚不忆归举手弄清浅误攀织女机明晨坐相失但见五云飞资料--------中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。
气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。
从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”到“有眼不识泰山”，“泰山压顶不弯腰”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。
登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
泰山雄峙于山东中部，泰安城北的人称“五岳之首”东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山” 。
泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。
1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。
同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。
历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹。
历代名人宗师对泰山亦仰慕备至，纷纷到此游览。
历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。
走进泰山，就是走进历史。
从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。
岱庙内，汉武帝植下的柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态尤现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未?。?豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。
此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。
泰山兼具古、丽、幽、妙，摩崖碑碣数不胜数，庙宇观堂满山遍布，山势壮丽，自然景观巍峨、雄奇、沉浑、峻秀。
全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。
泰山的自然风光更是泰山引人之处，泰山高峰峻拔，雄伟多姿，既是“天然山岳公园” ，又是“东方历史文化缩影” 。
泰山山谷幽深，松柏漫山，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。
全山分麓、幽、妙、奥、旷五区。
麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；妙区虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，位于过南天门经天街至绝顶之间；奥区林木苍郁，花草茂盛，位于泰山之阴为后石坞；旷区坦途绿荫，溪深谷幽，位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门。
游泰山的最佳时间为每年的3月到11月。
游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
泰山日出是泰山最壮观的奇景之一，当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。
而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。
浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，象一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出。
云海玉盘----泰山云雾可谓呼风唤雨，变换无穷：时而山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界；俄顷黑云压城，地底兴雷，让人魂魄震动，游人遇此，无须失望，因为你将要见到云海玉盘的奇景：有时白云滚滚，如浪似雪；有时乌云翻腾，形同翻江倒海；有时白云一片，宛如千里棉絮；有时云朵填谷壑，又象连绵无垠的汪洋大海，而那座座峰峦恰似海中仙岛。
站在岱顶，俯瞰下界，可见片片白云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海” ，妙趣横生，又...
关于知音的诗句高山流水觅知音相识满天下，知心能几人杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴题诗后 [唐]贾岛二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
席间咏琴客 [唐]崔珏七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。
旅中怀孙路 [唐]贯休暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。
砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。
知音者诚希 [唐]韩愈知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
长安书怀呈知己 [唐]项斯江湖归不易，京邑计长贫。
独夜有知己，论心无故人。
一灯愁里梦，九陌病中春。
为问清平日，无门致出身。
相知在急难，独好亦何益。
（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
（明）冯梦龙二人同心，其利断金。
《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声。
《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。
（战国）屈原刎颈之交。
汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
（唐）孟浩然朋友切切思思。
《论语.子路》礼尚往来。
《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。
《史记》路遥知马力，日久见人心。
《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。
（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。
（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐）李白交情老更亲。
（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。
《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
海内存知己，天涯若比邻。
王勃>相知无远近，万里尚为邻。
张九龄>少年乐新知，衰暮思故友。
韩愈>以文常会友，唯德自成邻。
祖咏>人生结交在终结，莫为升沉中路分。
贺兰进明>人生交契无老少，论交何必先同调。
杜甫>君有奇才我不贫。
（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻。
（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐）白居易友如作画须求淡，山似论文不喜平。
翁照>莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑。
（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。
（唐）李白与朋友交，言而有信。
（春秋）子夏布衣之交不可忘。
（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
（宋）欧阳修人生乐在相知心。
（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明）冯梦龙于患难风豪杰。
（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。
（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。
（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
《汉书》山河不足重，重在遇知已。
鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。
《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
陈刚中朋友，以义合者。
（宋）朱熹衣不如新，人不如故。
《汉乐府》同心而共济，始终如一。
（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
《史记》未言心相醉，不再接杯酒。
（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。
（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。
（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。
（三国）曹植相识满天下，知心能几人。
（明）冯梦龙一贵一贱交情见。
（唐）骆宾王
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