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古典爱情诗词300首的目录第一部分谈情说爱篇一、情窦初开二、偷情幽会三、痴男怨女四、热恋好和五、无缘结局第二部分婚姻情感篇一、浪漫新婚二、忠贞不渝三、依依惜别四、离愁别绪五、相思苦六、梦中情愫七、七夕咏怀八、追忆抒怀九、故地重游十、相赠言衷十一、闺思怨情十二、夫妇相盼十三、久别重逢十四、夫妻决绝第三部分生死情未了篇一、夫悼亡妻二、妻悼亡夫第四部分综合篇一、美人勾魂二、宫中怨情三、情意绵绵 ...
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有没有人能给我推荐本有关诗词歌赋的书籍三圣：又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边大势至菩萨，右边为观世音菩萨组成。
阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。
观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。
大势至菩萨是代表喜舍。
四书：四书又称四子书，是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》的合称。
南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书” 。
五经：五经一般指儒家典籍《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》的合称。
《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。
中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。
六艺：指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺” 。
七技：也称为骑士教育。
分别为马术、游泳、投矛术、剑术、狩猎、吟诗、弈棋。
骑士七技为中世纪欧洲封建社会流行的骑士教育的内容。
教育目的是培养封建骑士。
八仙：八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。
八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
扩展资料 1、六艺又可指六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。
六经之名始见于《礼·经解》孔子之言，又见于庄子之书。
盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。
其后嬴秦焚书，《乐经》散失，仅存《乐记》一篇，乃并入《礼记》中，后遂有五经之名。
2、八仙二是指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。
[晋]谯秀《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙。
八仙三是指李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。
八人皆好饮酒赋诗，称为“酒中八仙人” 。
见《新唐书·李白传》。
唐代杜甫有《饮中八仙歌》。
八仙四是指四是指西汉淮南王刘安最为著名的八位门客，即苏飞、吕尚、左员、田由、雷被、毛披、伍被、晋昌。
相传刘安与八人服食仙丹后，俱成仙体。
故后人称此八人为“八公”或“八仙” 。
古代一共有几个人连中三元？最佳答案-网友投票选出一、唐代3名崔元翰（729-795年），博陵安平（今河北定州）人。
名鹏，字以行。
唐德宗建中二年（781）辛酉科状元及第。
该科进士及第十七人。
考官：礼部侍郎于邵。
试题《白云起封中赋》等。
崔元翰是中国第一个“连中三元”的人，《全唐诗》存其诗七首。
武翊黄，字坤舆，官大理卿。
府选为解头，及第为状头，宏词为敕头，时号武氏三头，生卒不详。
唐官方正史记录其人其事甚少，吾在这里为其扶位正名。
张又新，字孔昭，工部侍郎张荐之子，深州陆泽（河北深县）人，元和九年（814年）状元及第。
生卒不详，流传诗作17首，所撰《煎茶水记》一卷，是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究著作。
有资料记载唐后期宰相白敏中（白居易堂弟）也是“连中三元”的，此属误传，白敏中虽然状元及第，但乡试时却并非第一。
二、宋代六名孙何（961-1004年），蔡州汝阳（今河南汝南）人，字汉公。
宋太宗淳化三年（992）壬辰科状元。
英年早逝。
著有《驳史通》十余篇，文集四十卷传世。
王曾（978-1038年），青州益都（今山东益都）人，字孝先，谥号文正。
宋真宗咸平五年（1002）壬寅科状元。
官至宰相，无较大政绩，著有《王文正公笔录》传世。
宋庠（996-1066年），开封雍丘（今河南杞县）人，字公序，初名郊。
宋仁宗天圣二年（1024）甲子科状元。
曾因弹劾范仲淹，被贬扬州。
一生久居相位，终无建树。
杨寊（1014-1044年），庐州合肥（今安徽合肥）人，字审贤。
宋仁宗庆历二年（1042）壬午科状元。
中状元后，授将作监丞，通判颍州，因母亲病逝，未及赴任。
丧事办完不久，杨寊亦一病不起，日渐羸弱，终于撒手人寰，年仅三十岁。
冯京（1021-1094年），鄂州江夏（今湖北武昌）人，字当世。
宋仁宗皇佑元年（1049）己丑科状元。
与王安石政见不合，多次被贬，后为司马光所看重。
一生政绩平平。
王岩叟（约1043—1093），字彦霖，宋代大名清平（今临清杜洼村）人。
《宋史＂王岩叟传》载：“岩叟十八、乡举、省试、廷对皆第一。
”性格耿直，刚正不阿，官至丞相。
有人认为陈尧叟、彭汝砺两位状元郎亦曾“连中三元”，余细心考证后，毅然把二者排除。
三、辽代一名王棠（？-1094年），涿州新城（河北涿县一带）人，字号不详。
辽兴宗重熙十五年（1046）丙戌科状元。
官拜南府宰相，后病逝于任上。
在任期间，法度修明，较有政绩。
宋、辽官方很少记载此案，余在此修订补上。
四、金朝一名孟宋献，生卒年不详。
开封（今属河南）人，字友之，号虚静居士。
辽世宗大定三年（1163）癸未科状元。
高中后不久，因母亲病逝，哀伤过度，在服丧期间病逝于家。
五、元代一名王崇哲，生卒年不详。
中山无极（今河北无极）人，字元举。
元至正八年（1348）左榜（即汉人、南人榜，考题较难）状元。
在历史上无甚功勋。
六、明代两名黄观（1361—1402），字澜伯，又字尚宾，安徽省贵池县清江人。
洪武二十四年（1391年）殿试策论中主张“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国元扰，边境元虞”，取殿试一甲第一名，至此六次考试（县考、府考、院考、乡试、会试、殿试）均获第一名，时人称“三元天下有，六首世间无。
”后燕王朱棣“靖难”，攻破南京，正在长江上游督促各地赴援的黄观，得悉惠帝已死，自知大势己去，投江自尽。
黄观在好多官方古本上连状元的记载都没有，余认真查解，确系“连中三元”，特此增订。
商辂（1414-1486），浙江淳安人，字弘载，号素庵，谥号文毅。
1435年乡试第一，之后屡试不中，10年后会试第一，继而殿试第一，为明英宗正统十年乙丑科状元。
严格地说商辂不能称之为“连中三元”，而应该叫做“独中三元” 。
他为人直言持正，刚正不阿，与于谦同朝为臣。
官至吏部尚书，世人盛赞“一代贤相” 。
著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》，以及所纂《宋元通鉴纲目》、《寰宇通志》等书。
有人把明代状元杨守勤划入“连中三元”的行列里，其实他在乡试时只取得了第三名，所以不能入围，特在这里澄清。
七、清代两名钱棨（1734-1799年），江南长洲（今江苏苏州）人。
字振威，号湘舲。
清乾隆四十六年（1781）辛丑科状元，同榜进士有陈万青和汪学金等。
一生建树不多。
陈继昌（1791-1840年），广西临桂人。
原名守睿，字哲臣，号莲史。
清嘉庆二十五年（1820）庚辰科状元。
同榜进士有徐乃普和陈銮等，官至江苏巡抚。
著有《如话斋诗存》、《殿试策》。
有书上说乾隆四十三年（1778）戊戌科状元郎戴衢亨为“连中三元”者，此纯属误传。
八、连中三元的武状元历史上仅有两名王名世，字、号、生卒年均不详，浙江永嘉英桥（今龙湾）人，明万历二十五年（1597年）丁酉科武举顺天乡试解元，万历二十六年（1598）戊戌科武举会元、状元。
因明崇祯四年前武举没有殿试，故会元即可称状元。
王名世勉强可以算做“连中三元” 。
王玉壁（1617一1706年），字楚珩，浙江富阳人，十三岁开始向外祖父学习武艺。
臂力过人，能开强弓，作左右射，明崇祯九年（公元1636年），他二十岁，...
形容崂山的诗词【唐】李白我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春晖，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
【作者简介】李白，唐代大诗人，字太白，号“青莲居士” ，祖籍为陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。
有《李太白全集》传世。
《寄王屋山人孟大融》一诗，镌刻于崂山梯子石五百级处之巨石上，刻石之诗与《李太白全集》所载相同。
《全唐诗》中，“亲见安期公”为“亲见安其生”；“飞步登云车”为“飞步升云车” 。
入觐回劳山【五代】刘若拙东来海上访道玄，幸遇一见有仙缘。
宋朝天子丹书诏，奉命敕修道宫院。
海角天涯名最胜，秦皇汉武屡敕封。
古来游仙知多少，元君老子初相逢。
【作者简介】刘若拙，五代时人，后唐同光二年（公元924年），自四川来崂山，曾被宋太祖敕封为“华盖真人” 。
在《宋史·甄栖真传》中，有甄栖真“初访道于牢山（即今之崂山）华盖先生”的记载。
今即墨县东关小学院内（高真宫旧址）有刘若拙墓，现被列为市级文物保护单位。
本诗录自《太清宫志》。
鳆鱼【金】刘迎君不见二牢山下狮子峰，海波万里家鱼龙。
金鸡一唱火轮出，晓色下瞰扶桑宫。
槲林叶老霜风急，雪浪如山半空立。
贝阙轩腾水伯居，琼瑰喷薄鲛人泣。
长白柄光芒寒，一苇去横烟雾间。
峰峦百叠破螺早，宫室四面开蚝山。
碎身粉骨成何事？口腹之珍乃吾祟。
郡曹受赏虽一言，国史收痂岂非罪？筠篮一一千里来，百金一笑收羹材。
色新欲透玛瑙碗，味胜可0葡萄醅。
饮客醉颊浮春红，金盘旋觉放著空。
齿牙寒光漱明月，胸臆秀气喷长虹。
平生浪说江瑶柱，大嚼从今不论数。
我老安能汗漫游？买舟欲访渔郎去。
【作者简介】刘迎，字无党，东莱（今山东省莱州市）人，金代大定十四年（1174年）进士。
本诗录自清代王士郲选编之《古诗笺注》。
华楼崮【金】朱仲明群峰鸆H簇华楼，天老人间境界幽。
辟谷仙翁发长啸，一声铁笛洞外秋。
【作者简介】朱仲明，即墨（今山东省即墨市）人，举人，曾任即墨县教谕。
本诗录自清同治版《即墨县志》。
白龙洞摩崖刻诗（选录）【元】邱处机卓荦鳌山出海隅，霏微灵秀满天衢。
群峰削蜡几千仞，乱石穿空一万株。
浮烟积翠远山城，叠嶂层峦簇画屏。
造物建标东枕海，云舒霞卷日冥冥。
重岗复岭势崔嵬，照眼云山翠作堆。
路转山腰三百曲，行人一步一徘徊。
洞有嘉名号白龙，不知何代隐仙踪。
至今万古人更变，犹自嵌岩对万松。
【作者简介】邱处机，亦作丘处机，字通密，号长春子，栖霞（今山东省栖霞县）人。
道教全真道北七真之一，创龙门派。
丘处机曾数次来崂山云游访道，留下了41首咏唱崂山的诗词。
金代泰和戊辰年（1208年）丘处机自今莱阳望城镇来崂山，曾在崂山白龙洞额上，留有刻诗20首，摩崖巨幅，非常壮观，因系丘氏手书，故较具文物价值，这里仅选录其中4首。
丘处机在崂山留下的刻诗，皆收入其《餯溪集》中，但在诗的排列次序和个别文字上亦略有出入。
太清宫三皇殿后山刻诗（选录）【元】邱处机烟岚初到上清宫，晓色依稀路径通。
才到下方人未食，坐观山海一鸿。
云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。
高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。
【作者简介】见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。
据《太清宫志》载，金明昌六年（1195年）邱处机由宁海之昆嵛山首次到崂山太清宫，留诗21首，其中10首镌于三皇殿后之巨石上，此系其中2首。
上清宫混元石刻诗（选录）【元】邱处机五岳曾经四岳游，群山未必可相俦。
只因海角天涯背，不得高名贯九州。
陕右名高华岳?。嫌任锞呕?。
鳌山下枕东洋海，秀出山东人不知。
【作者简介】见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。
邱处机于元大安己巳年（1209年）由胶西来崂山时，曾在上清宫玉皇殿西墙外之混元石上，留下了刻诗10首，此系其中2首。
咏劳顶【元】赵孟兆页山海相依水连天，万里银波云如烟。
挥毫绘成天然画，笔到穷处难寻源。
【作者简介】赵孟兆页，字子昂，湖州（今浙江省湖州市）人，元代诗人、书画家。
本诗录自《青岛旅游诗选注》。
王乔崮【元】王思诚仙子吹笙何处游，碧天明月几千秋。
谁知万叠劳峰顶，犹有遗迹在上头。
【作者简介】王思诚，字致道，嵫阳人。
进士，曾任礼部尚书、国子监祭酒。
元至正十二年（1352年）王思诚承命以农事来山东，曾游过崂山，并将华楼品为十四景。
本诗录自《崂山艺文志》。
凌烟崮【元】王思诚巨壁千仞上凌烟，石椁深藏羽化仙。
自是开山第一祖，悠悠此去几千年。
【作者简介】见王思诚《王乔崮》。
本诗录自《崂山艺文志》。
清风岭【元】董守中肩舆仿佛驾仙禽，紫绶飘飘涧色深。
行到千峰最高处，凉飙如雨洒衣襟。
【作者简介】董守中，字君庸，元代莘县（今山东省莘县）人。
元至正十二年（1352年）任即墨县知县，兴利除害，信赏必罚。
本诗录自《崂山艺文志》。
云岩子自题【元】刘志坚三十二上抛家计，纵横自在无拘系。
来到劳山下死功，十年得个真力气。
【作者简介】刘志坚，号云岩子，博州（今山东省聊城市）人。
32岁时弃家入道，居崂山。
死后，大学士...
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