陶渊明的《闲情赋》,绝对符合你的需求:(只需要摘用几句就足可以受用了)
夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群 。表倾城之艳色,期有德于传闻 。佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬 。淡柔情于俗内,负雅志于高云 。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣 。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷 。瞬美目以流眄,含言笑而不分 。曲调将半,景落西轩 。悲商叩林,白云依山 。仰睇天路,俯促鸣弦 。神仪妩媚,举止详妍 。
激清音以感余,愿接膝以交言 。欲自往以结誓,惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞 , 恐他人之我先 。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:
(以下几句比较露骨)
愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛 , 随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜 , 或取毁于华妆!愿在莞而为席 , 安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!愿在竹而为扇 , 含凄飙于柔握;悲白露之晨零 , 顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐 , 作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音!
考所愿而必违,徒契契以苦心 。拥劳情而罔诉,步容与于南林 。栖木兰之遗露,翳青松之余阴 。傥行行之有觌,交欣惧于中襟;竟寂寞而无见 , 独悁想以空寻 。敛轻裾以复路 , 瞻夕阳而流叹 。步徙倚以忘趣,色凄惨而矜颜 。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒,日负影以偕没,月媚景于云端 。鸟凄声以孤归 , 兽索偶而不还 。悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚 。思宵梦以从之,神飘飘而不安;若凭舟之失棹,譬缘崖而无攀 。于时毕昴盈轩,北风凄凄 , 炯炯(本作忄旁,从辞海,通)不寐,众念徘徊 。起摄带以侍晨 , 繁霜粲于素阶 。鸡敛翅而未鸣,笛流远以清哀;始妙密以闲和,终寥亮而藏摧 。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过 。徒勤思而自悲 , 终阻山而滞河 。迎清风以怯累,寄弱志于归波 。尤《蔓草》之为会,诵《召南》之余歌 。坦万虑以存诚,憩遥情于八遐 。
(啊 , )她的绰约风姿多么瑰丽飘逸 , 而与众不同、秀丽绝伦 。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往 。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳 。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云 。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断?。鞘彼┝闷鸫蠛爨示又姓?nbsp;, 拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷 。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神 。乐曲正奏到一半 , 红日缓缓向西厢那边沉 。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅 。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声 , 神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美 。
(她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈 。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞 , 又怕被别人抢在前面 。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨 , 可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身 , 可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴 , 便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好 , 卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光 , 登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生 , 终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦 。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林 。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫 。若是在这里(与心仪的人)对面相觑 , 惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻 。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息 。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨 。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚 。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景 。宿鸟凄声鸣叫着独自归来 , 求偶的兽只还没有回还 。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结 。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心 , 如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘 。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠 , 所有的念想都在脑海里回旋 。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光 。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音 。在这样的光景里思念佳人 , 请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过 。徒然殷殷思念着独自体味悲心 , 终是山阻脚步河滞行 。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤 , 吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风 。(而这终究是不能的,)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心 , 让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连 。
心情好的唯美古风诗词1.好雨知时节,当春乃发生 。
——杜甫《春夜喜雨》好雨似乎会挑选时辰,在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来 。
2.星汉灿烂 , 若出其里 。
——曹操《观沧海 碣石篇》银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的 。
3.安得五彩虹,驾天作长桥 。
——李白《焦山望寥山》如何才能把五彩虹化为凌空的长桥 , 以便直通天堂 。
4.芳树笼秦栈,春流绕蜀城 。
——李白《送友人入蜀》花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城 。
5.夔府孤城落日斜,每依北斗望京华 。
——杜甫《秋兴八首》夔州的高城上又迎来了落日 。
每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在 。
6.春江潮水连海平,海上明月共潮生 。
——张若虚《春江花月夜》春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片 。
一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来 。
7.人间四月芳菲尽 , 山寺桃花始盛开 。
——白居易《大林寺桃花》农历的四月,春去夏来,山外的百花都已凋谢了 , 而山顶大林寺的桃花正在盛开 。
8.明月皎皎照我床 , 星汉西流夜未央 。
——曹丕《燕歌行二首·其一》月光皎洁照在我的床上,星空向西流转长夜快要结束了 。
9.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 。
——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》我的相思之情啊 , 切莫跟春花争荣竞发,每一寸的相思 , 会化成寸寸的残灰 。
10.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城 。
——李白《春夜洛城闻笛 春夜洛阳城闻笛》不知从哪传来悠扬的笛声,随着春风飘扬 , 传遍洛阳城 。
形容心情好的古诗词 蝶恋花(李之仪)万事都归一梦了 。
曾向邯郸,枕上教知道 。
百岁年光谁得到 。
其间忧患知多少 。
无事且频开口笑 。
纵酒狂歌 , 销遣闲烦恼 。
金谷繁花春正好 。
玉山一任樽前倒 。
木兰花(张先)龙头舴艋吴儿竞 。
笋柱秋千游女并 。
芳洲拾翠暮忘归 , 秀野踏青来不定 。
行云去后遥山暝 。
已放笙歌池院静 。
中庭月色正清明,无数扬花过无影 。
卜算子(王观)送鲍浩然之浙东水是眼波横,山是眉峰聚 。
欲问行人去那边,眉眼盈盈处 。
才始送春归,又送君归去 。
若到江南赶上春,千万和春住 。
蝶恋花(苏轼)春景花褪残红青杏小 。
燕子飞时,绿水人家绕 。
枝上柳绵吹又少 。
天涯何处无芳草 。
墙里秋千墙外道 。
墙外行人 , 墙里佳人笑 。
笑渐不闻声渐悄 。
多情却被无情恼 。
画堂春(秦观)东风吹柳日初长 。
雨馀芳草斜阳 。
杏花零落燕泥香 。
睡损红妆 。
宝篆烟消鸾凤,画屏云锁潇湘 。
暮寒微透薄罗裳 。
无限思量 。
千秋岁(周紫芝)小春时候 。
晴日吴山秀 。
霜尚浅,梅先透 。
波翻醽醁盏,雾暖芙蓉绣 。
持寿酒 。
仙娥特地回双袖 。
试问春多少 。
恩入芝兰厚 。
松不老,山长久 。
星占南极远,家是椒房旧 。
君一笑 。
金鸾看取人归后 。
古代的诗词歌赋,就是有关于情感方面的诗句,跪求 。
美一点的 。
1、倘若君心似我心,定不负相思意2、换我心为你心,始知相忆深3、三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识4、人生若只如初见 ,何事秋风悲画扇5、两情若是久长时 , 又岂在朝朝暮暮6、曾经沧海难为水,除却巫山不是云7、相思十诫第一最好不相见,如此便可不相恋 。
衣带渐宽,怨秋风悲画扇 第二最好不相知 , 如此便可不相思 。
相思枕畔,但凭见泪痕湿 第三最好不相伴,如此便可不相欠 。
别是一般,剪不断理还乱 第四最好不相惜 , 如此便可不相忆 。
此情可待,记忆里一个你 第五最好不相爱,如此便可不相弃 。
重门深居,难独上画楼西 第六最好不相对,如此便可不相会 。
再相会,岂知吾谁与归 第七最好不相误,如此便可不相负 。
负尽苍生 负尽蓬山万重 第八最好不相许,如此便可不相续 。
续断之间,听一夜梧桐雨 第九最好不相依,如此便可不相偎 。
东劳西燕 , 天欲晓各自飞 第十最好不相遇,如此便可不相聚 。
曲终人散,念去去伤别离
求古诗词中的,喜怒哀乐等心情的诗句以上这些回答 , 都答非所问,但是这样的问题真不好回答,这只能你多看多背,多去体会,多参考李白,杜甫 , 陶渊明的,比如以下几首新天新地新气派,纵横来 , 驰骋快 。
尽情挥洒,风流了一代 。
阳春三月登高处: 放高歌,唱世界 。
此生注定不言败 , 豪情在, 九霄外 。
重整旗鼓 , 忘却已年迈 。
雄风不减似当年: 求民安,保国泰 。
怒: 圣书万卷任纵横 , 常觉心源极有灵 。
狂笑惊散四方客,大怒偏向虎山行 。
不畏腥风吹血雨, 豪歌一曲万里晴, 独自遨游何稽首? 揭天掀地慰生平 。
哀: 昔日高歌到天外 , 今日赋诗在天街 。
井冈志士多悲壮,楚地仁人独慷慨 。
读破天书十万卷,写尽天下兴与衰 。
九月九日万众泪, 举国上下为谁哀? 乐: 如诗如画二十载, 彩笔绘成新世界 。
风和日丽多少情? 春暖花开多少爱? 情爱化作汪洋海 , 在我心中任澎湃 。
昔年澎湃到天涯,而今澎湃到天外
求有“影”字的古代经典伤感诗词歌赋楼主的要求挺高,带“影”字的古典诗词不少 , 经典却少,而经典中的伤感更是少之又少 。
我想在古诗词查询网一搜“影”,或许会有不少结果 , 但要得到楼主的结果,可谓要花费不少心思 。
鄙人不才,读书甚少,也只能拿出依稀印象深刻的几句,供楼主斟酌 。
至于解释 , 我想百度一搜有很多,不必我来黏贴 。
我个人对部分诗句的喜爱从来都是一见钟情 。
不必太在乎意思,而更在乎感觉 。
寒塘渡鹤影,冷月葬花魂 。
——红楼梦之林黛玉伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来 。
——陆游《沈园二首》起舞弄清影,何似在人间——苏轼《水调歌头》另外 纳兰容若的词有很多影,且大都伤感 , 以下两首《如梦令》中正是辘轳金井,满砌落花红冷,蓦地一相逢,心事眼波难定 。
谁?。克 。看哟唆∥频朴?。
——其一万丈穹庐人醉 , 星影摇摇欲坠 。
归梦隔狼河,又被河声搅碎 。
还睡,还睡,解道醒来无味 。
——其二 十八年来坠世间,吹花嚼蕊弄冰弦,多情情寄阿谁边? 紫玉钗斜灯影背,红绵粉冷枕函边 。
相看好处却无言 。
——《浣溪沙》黄昏又听城头角,病起心情恶 。
药炉初沸短檠青,无那残香半缕恼多情 。
多情自古原多?。寰盗逵?。
一声弹指泪如丝 , 央及东风休遣玉人知 。
——《虞美人》姑且就这么多,希望对你有帮助!
求一些表示心情好的古诗词1、登科后 唐代:孟郊 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯 。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花 。
译文:以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散 , 心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然 。
策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了 。
2、定风波·莫听穿林打叶声 宋代:苏轼 三月七日 , 沙湖道中遇雨 。
雨具先去,同行皆狼狈 , 余独不觉,已而遂晴,故作此词 。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行 。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎 。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 。
译文 三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得 。
过了一会儿天晴了,就做了这首词 。
不用注意那穿林打叶的雨声 , 不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走 。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生 。
春风微凉 , 将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎 。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴 。
3、南陵别儿童入京 唐代:李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥 。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣 。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉 。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道 。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦 。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 。
译文 白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥 。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣 。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉 。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道 。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦 。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人? 扩展资料:公元796年(唐贞元十二年),年届46岁的孟郊又奉母命第三次赴京科考,终于登上了进士第 。
放榜之日,孟郊喜不自胜,当即写下了生平第一首快诗《登科后》 。
《定风波》这首记事抒怀之词作于公元1082年(宋神宗元丰五年)春,当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天 。
词人与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,词人却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行 。
公元742年(天宝元年),李白已四十二岁,此时他得到唐玄宗召他入京的诏书 。
他异常兴奋,满以为实现政治理想的时机到了,立刻回到南陵家中,与儿女告别 , 并写下了这首激情洋溢的七言古诗,诗中毫不掩饰其喜悦之情 。
参考资料来源:百度百科——登科后 参考资料来源:百度百科——定风波·莫听穿林打叶声 参考资料来源:百度百科——南陵别儿童入京
求古代诗词歌赋全集~~~~~1.好雨知时节,当春乃发生 。
——杜甫《春夜喜雨》 好雨似乎会挑选时辰 , 在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来 。
2.星汉灿烂 , 若出其里 。
——曹操《观沧海 碣石篇》 银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的 。
3.安得五彩虹,驾天作长桥 。
——李白《焦山望寥山》 如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂 。
4.芳树笼秦栈,春流绕蜀城 。
——李白《送友人入蜀》 花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城 。
5.夔府孤城落日斜 , 每依北斗望京华 。
——杜甫《秋兴八首》 夔州的高城上又迎来了落日 。
每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在 。
6.春江潮水连海平,海上明月共潮生 。
——张若虚《春江花月夜》 春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片 。
一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来 。
7.人间四月芳菲?。剿绿一ㄊ际⒖?。
——白居易《大林寺桃花》 农历的四月,春去夏来,山外的百花都已凋谢了 , 而山顶大林寺的桃花正在盛开 。
8.明月皎皎照我床,星汉西流夜未央 。
——曹丕《燕歌行二首·其一》 月光皎洁照在我的床上,星空向西流转长夜快要结束了 。
9.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 。
——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》 我的相思之情?。?切莫跟春花争荣竞发 , 每一寸的相思,会化成寸寸的残灰 。
10.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城 。
——李白《春夜洛城闻笛 春夜洛阳城闻笛》 不知从哪传来悠扬的笛声 , 随着春风飘扬 , 传遍洛阳城 。
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描写心情的古诗词1、《读书》唐代:皮日休家资是何物 , 积帙列梁梠 。
高斋晓开卷,独共圣人语 。
英贤虽异世,自古心相许 。
案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣 。
2、《清明》唐代:孙昌胤清明暮春里,怅望北山陲 。
燧火开新焰,桐花发故枝 。
沈冥惭岁物,欢宴阻朋知 。
不及林间鸟,迁乔并羽仪 。
3、《鹊桥仙·一竿风月》宋代:陆游一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住 。
卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?潮生理棹,潮平系缆 , 潮落浩歌归去 。
时人错把比严光 , 我自是无名渔父 。
4、《初到黄州》宋代:苏轼自笑平生为口忙,老来事业转荒唐 。
长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香 。
逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎 。
只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊 。
5、《春尽》唐代:韩偓惜春连日醉昏昏 , 醒后衣裳见酒痕 。
细水浮花归别涧,断云含雨入孤村 。
人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂 。
惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园 。
形容迷茫心情古诗词锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年 。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟 。
此情可待成追忆,只是当时已惘然 。
这首《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟 , 堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗 。
自宋元以来 , 揣测纷纷 , 莫衷一是 。
诗题“锦瑟”,是用了起句的头二个字 。
旧说中 , 原有认为这是咏物诗的,但近来注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关 , 实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作 。
我以为,它确是不同于一般的咏物体 , 可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗 。
它所写的情事分明是与瑟相关的 。
起联两句,从来的注家也多有误会,以为据此可以判明此篇作时,诗人已“行年五十”,或“年近五十”,故尔云云 。
其实不然 。
“无端”,犹言“没来由地”、“平白无故地” 。
此诗人之痴语也 。
锦瑟本来就有那么多弦,这并无“不是”或“过错”;诗人却硬来埋怨它:锦瑟呀,你干什么要有这么多条弦?瑟,到底原有多少条弦,到李商隐时代又实有多少条弦 , 其实都不必“考证”,诗人不过借以遣词见意而已 。
据记载,古瑟五十弦,所以玉溪写瑟,常用“五十”之数,如“雨打湘灵五十弦”,“因令五十丝,中道分宫徵”,都可证明 , 此在诗人原无特殊用意 。
“一弦一柱思华年”,关键在于“华年”二字 。
一弦一柱犹言一音一节 。
瑟具弦五十,音节最为繁富可知,其繁音促节,常令听者难以为怀 。
诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思 。
他是说:聆锦瑟之繁弦,思华年之往事;音繁而绪乱 , 怅惘以难言 。
所设五十弦,正为“制造气氛”,以见往事之千重,情肠之九曲 。
要想欣赏玉溪此诗,先宜领会斯旨,正不可胶柱而鼓瑟 。
宋词人贺铸说:“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)元诗人元好问说:“佳人锦瑟怨华年!” (《论诗三十首》)华年 , 正今语所谓美丽的青春 。
玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景,所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说,实在不过是一种迂见罢了 。
起联用意既明,且看他下文如何承接 。
颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶 , 栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往 。
玉溪此句是写:佳人锦瑟 , 一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐 。
迷含迷失、离去、不至等义 。
试看他在《秋日晚思》中说:“枕寒庄蝶去”,去即离、逝 , 亦即他所谓迷者是 。
晓梦蝴蝶,虽出庄生 , 但一经玉溪运用,已经不止是一个“栩栩然”的问题了,这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境 。
本联下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主 , 名叫杜宇 。
后来禅位退隐,不幸国亡身死 , 死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲 , 动人心腑 , 名为杜鹃 。
杜宇啼春,这与锦瑟又有什么关联呢?原来 , 锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感,难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去 。
一个“托”字 , 不但写了杜宇之托春心于杜鹃 , 也写了佳人之托春心于锦瑟,手挥目送之间,花落水流之趣,诗人妙笔奇情 , 于此已然达到一个高潮 。
看来,玉溪的“春心托杜鹃” , 以冤禽托写恨怀 , 而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字,正是恰得其真实 。
玉溪之题咏锦瑟,非同一般闲情琐绪,其中自有一段奇情深恨在 。
律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时 , 笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申 。
在此下面,点笔落墨,好象重新再“起”似的 。
其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧……手法可以不尽相同 , 而神理脉络,是有转折而又始终贯注的 。
当此之际 , 玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来 。
珠生于蚌 , 蚌在于海 , 每当月明宵静 , 蚌则向月张开 , 以养其珠 , 珠得月华,始极光莹…… 。
这是美好的民间传统之说 。
月本天上明珠,珠似水中明月;泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景 。
如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,月也,珠也,泪也,三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境 。
我们读唐人诗,一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,舍玉溪生实不多觏 。
那么,海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢?钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来”吗?所以,瑟宜月夜,清怨尤深 。
如此,沧海月明之境 , 与瑟之关联,不是可以窥探的吗? 对于诗人玉溪来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的深厚感情 。
有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”的句子 。
如此看来,他对此境 , 一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀 , 溢于言表 。
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