原文:
《鹿柴》(唐、王维)
【王维《鹿柴》完整精美赏析 鹿柴的诗意】空山不见人,但闻人语响 。
返景入深林,复照青苔上 。
注释:
1.鹿柴(zhài):王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南) 。
2.柴:通“寨”、“砦”,用树木围成的栅栏 。
3.但:只 。
返景(yǐng):同“返影”,太阳将落时通过云彩反射的阳光 。
4.复:又 。
译文:
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音 。
落日的影晕映入了深林,又照在幽暗处的青苔上 。
赏析:
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色 。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作 。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来 。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂 。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉 。
大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇 。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响 。”层岩迭嶂,看去空无一人 。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起 。人们大约都有类似的经验,本来很平常 。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造 。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动 。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出 。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象 。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点 。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响” 。因此,周遭景物必是疏朗的 。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色 。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化 。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象 。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面 。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明 。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃 。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的 。诗的第一个透视点是深林 。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感 。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深 。第二个透视点是青苔 。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色 。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中 。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生 。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗 。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中 。
王维是诗人、画家兼音乐家 。这首诗正体现出诗、画、乐的结合 。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味 。
作者简介:
王维,唐代诗人 。字摩诘 。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人 。开元(唐玄宗年号,713—741)进士 。累官至给事中 。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允 。后官至尚书右丞,故亦称王右丞 。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活 。诗与孟浩然齐名,并称“王孟” 。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就 。兼通音乐,工书画 。有《王右丞集》 。
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