写过很多诗词欣赏的文章 ， 便想将自己喜欢的诗词作一下整理 ， 所以今天便选出唐诗中十首我个人认为最经典的七言律诗 ， 附上简短的赏析 ， 分享给大家 。
一、王维《积雨辋川庄作》
《积雨辋川庄作》王维七律的代表作 ， 可以说是他七律的压卷之作 。这首诗将山中积雨之后的生活图景 ， 写出了审美上的价值 ， 让人在这种美的感受中 ， 得到一次通透的洗礼 。
我们来看它是怎么写的 。
第一句 ， 积雨之后 ， 烟火缓缓上升 ， 一个“迟”字 ， 写得极为贴切 ， 因为久雨之后 ， 空气中的温度非常大 ， 烟雾遇到空气中的湿气 ， 就会上升得非常缓慢 。因为久雨 ， 人们已经很久没有出来活动了 ， 现在放晴 ， 农民们便纷纷出来干起农活 ， 妻子们便蒸蒸藜炊黍 ， 给田地里的丈夫送饭 。第二句“蒸藜炊黍” ， 紧扣着第一句“烟火”二字 。
三四句着重描写辋川积雨后的风光 ， 被清人方东润评为“万古不磨之句” 。空漠的水田之上 ， 白鹭翩跹飞舞 ， 树木的浓荫之中 ， 黄鹂清脆啼鸣 。“漠漠”、“阴阴”两个叠词 ， 读来极富声韵之美 。“漠漠” ， 形容水田广阔 ， 但不是仅是简单的广阔 ， 从这两个字中 ， 我们仿佛能看到水田反射的日光 ， 有一种天地广漠眼底空茫的意境；“阴阴” ， 写雨后的大树 ， 更加繁密茂盛 ， 境界幽深 ， 我仿佛能感受到那浓郁的树叶上的点点水滴 。
四五句写回诗人自身的活动 。诗人在山中静修 ， 观看雨后的木槿花 ， 饿了就在松树下折下带露的葵菜 ， 来做素斋 。他看木槿花 ， 雨后的木槿花 ， 更艳 ， 更美 。然而木槿花朝开暮落 ， 静静地看着一朵艳丽的木槿花初开、盛放 ， 再到凋零 ， 此种情境 ， 有一种极致的美的体验 。而那葵菜 ， 它含着这场久雨的气息 ， 那带着天地自然的味道 ， 可以说是人间最美的美味 。
最后 ， 诗人用两个典故 ， 说明自己在这人间大美面前 ， 忘却了争名夺利之心 。
山水田园 ， 几乎每个诗人都写 ， 但很少有人能写王维这个水平 。王维伟大的地方 ， 在于他将生活作为一个审美对象 ， 用审美的眼光一看生活中的细节 ， 然后在美中超脱自我 。
二、崔颢《黄鹤楼》
崔颢的《黄鹤楼》 ， 是可以跟诗圣杜甫的《登高》竞争“唐人七律压卷第一”的作品 。
这首诗最为人津津乐道的便是开篇三叠“黄鹤” ， 但是我们要透过这表面的文字技巧 ， 去体味背后的情感 ， 才能体味到这首诗的真味 。
前三句反复说的就是一个典故 ， 就是曾经有仙人在黄鹤楼飞升 ， 仙人是费祎还是王子安其实并不重要 ， 重要的是在这种反复言说中 ， 传达出了诗人对仙人的无限向往 ， 然而仙去楼空 ， 唯有天际白云 ， 悠悠千载 ， 使人顿生世事茫茫之感慨 。
诗人为什么向往仙人 ， 因为仙人是一种超脱的象征 。人生天地间 ， 总是受着各种各样的束缚 ， 因此每个人渴望着超脱 ， 豁达出苏轼 ， 也想“小舟从此逝 ， 江海寄余生” 。
然而仙迹渺茫 ， 想要真正的超脱是何其困难 ， 所以当诗人从仙迹的幻想中回到现实的情境 ， 便见天高地广 ， 草木历历 ， 芳草萋萋 ， 从而生出一种深邃的孤独之感 。天地越广大 ， 个人就越渺小 ， 越孤独 。
一个人孤独的时候 ， 最容易想起的就是故乡 ， 所以第七句便追问“乡关何处” ， 寻求个人与亲人的联结 ， 但是故乡看不到 ， 诗人陷入了更深的孤独之中 ， “烟波江上使人愁” ， 诗人置身地浩渺天地、广袤宇宙中 ， 却无所凭依、无所凭依 。
【十首最好的七言律诗 最经典的七言律诗】孤独感是每个人都会有的感觉 ， 所以崔颢的这首《黄鹤楼》也就容易引起人的共鸣 。
三、杜甫《登高》
在电视剧《庆余年》中 ， 主角范闲默写了杜甫的这首《登高》 ， 声称 ， 要是有人写的诗比这首诗好 ， 他便不再写诗 。范闲之所以这么有底气 ， 是因为这首诗被历代很多诗评家评为“唐人七律第一” 。但是 ， 这首诗用电视剧中的语言读起来 ， 其实连韵都不押（用唐人的语言读起来是押韵的） ， 更别说没有一首诗能绝对地比任何诗都好 ， 因为真正的好诗都是各有各的好的 ， 杜甫的《登高》跟王维的《积雨辋川庄作》就无法作出比较 。所以但凡有点欣赏水平的人 ， 看到范闲的这种行为都会觉得很可笑 ， 不过看一部爽文改编的电视剧 ， 就不要计较那么多了 。
《登高》这首诗气象高浑博大 ， 情感沉郁悲凉 。开篇便从高下两处来写登高远望之景 ， 高处狂风劲急 ， 天空高远 ， 却有声声猿哀传来 ， 低处江水清澈 ， 沙砾洁白 ， 飞鸟低回盘旋 。在首联中 ， 杜甫描绘了一幅极富层次的秋景图 ， 这情景里有声音 ， 有颜色 。空间上有高远 ， 有低矮 ， 声调上有高亢 ， 有低回 。就像交响乐中的高低音混响 ， 奋亢的悲慨与低回的呜咽纠结在一起 ， 形容奇妙莫名的境界 。
第二联将空间无限地推广 ， 在无边无际的树木中 ， 狂风将树叶萧萧吹下 ， 那从无尽的远方奔腾而来的长江 ， 又又滚滚东逝 ， 流向无尽的远方 。“萧萧” ， 使人如闻木叶窸窣之声 ， “滚滚” ， 使人如见长江汹涌之状 。
三四联 ， 诗人将自己内心的痛苦一吐而出 ， 离家万里 ， 孤独一人 ， 登台悲秋 ， 他已经被悲苦的人生磨得两鬓斑白 ， 潦倒得连酒的喝不起 。
杜甫的这首诗 ， 已经打破了格律诗的限制 ， 它八名皆对 ， 没有起承转合 ， 而是将沉郁悲凉的情感跟苍茫广大的景象交织在一起 ， 不知所起 ， 不知所终 ， 犹如一首大气磅礴的交响乐 ， 将我们带入一种极为震撼的艺术境界中 ， 就像贝多芬的《命运交响曲》 ， 每一个音符 ， 都敲击着我们的心灵 。
四、杜甫《蜀相》
诸葛亮是历史上贤臣的代表 ， 是文人的楷模 ， 他刘备的关系 ， 是文人最理想的君臣关系 ， 但诸葛亮最终的失败 ， 又让人无比叹息 ， 所以历来有许多文人写诗歌咏诸葛亮 ， 杜甫的这首诗 ， 便是歌咏诸葛亮的诗作中最经典的一首 。
开篇的“寻”字 ， 便含有诗人带着追慕先贤的心情来寻找丞相祠堂 ， “柏森森”三字透露出庄严肃穆之感 ， 再次渲染诗人内心的崇敬之情 。然而 ， 祠堂里却一派荒凉景象 ， 说明世人已经很少来祠堂了 ， “自”、“空”二字 ， 含着诗人杜甫对世道人心的痛惜之情 。
然后 ， 杜甫用一联 ， 便极为凝炼地概括了诸葛亮的一生 。“三顾茅庐” ， 是明主对贤才的礼遇 ， 这是杜甫一生最渴望的事 ， 也是传统文人最渴望的事 ， “两朝开济” ， 则是诸葛亮“鞠躬尽瘁 ， 死而后已”的忠臣精神 。
但是 ， 就算是诸?亮这样的贤才 ， 遇上了刘备这样的明主 ， 最终的结局却是“出师捷身先死” ， 这如何不让人伤心泪下呢？
五嗣奭《杜臆》中说：“出师未捷 ， 身已先死 ， 所以流千古英雄之泪也 。盖不止为诸葛悲之 ， 而千古英雄有才无命者 ， 皆括于此 ， 言有尽而意无穷也 。”
五、杜甫《闻官军收河南河北》
这首b诗是杜甫“生平第一快诗” ， 全诗单写诗人听到唐军收复河南河北时的喜悦心情 ， 本来是一种很单纯的喜悦 ， 但却被写得跌宕起伏 ， 极尽笔法之能事 。
开篇诗人一听到消息 ， 第一反应是哭 ， 让人感到意外 ， 细想却又在情理之中 ， 当人突然被一个巨大的狂喜击中 ， 第一反应往往q一联连用四个地名 ， 采用句中对加流水对的技法 ， 让诗人的喜悦之情绵延无尽地流动 。
读杜甫的这首诗 ， 你会不自觉地跟着诗中的杜甫手舞足蹈起来 ， 这便是诗圣诗笔的感染力 。
六、元稹《遣悲怀三首（其二）》
元稹的《遣悲怀三首》 ， 是悼亡诗中的杰作 ， 它与苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》 ， 堪称悼亡诗中的双壁 。这里选的是第二首 。
这首诗写：曾经与妻子戏言死后之事 ， 如今却成了现实 ， 再想起昔日戏言 ， 成了难以承受的痛 ， 妻子的衣服施舍了 ， 而妻子亲手做的针线 ， 不舍得施舍 ， 但自己又不忍心打开来看 ， 想起与妻子的恩爱之情 ， 便对妻子以前的奴仆也产生了感念之情 ， 晚上梦到妻子 ， 醒来便给妻子烧钱 ， 我知道这样的痛苦人人都会有 ， 但对于一起历经贫困的夫妻来说 ， 想起来每件事都让人痛苦 。
这样的诗 ， 已经没必要在意技巧 ， 它纯以极深的悲痛 ， 刺在每一个人的心里 。
七、李商隐《无题·相见时难别亦难》
李商隐的这首无题诗 ， 是爱情诗中的千古名作 。李商隐的爱情诗 ， 舍弃了对具体情事的描写 ， 而将爱情的提炼纯化 ， 升华为结晶 ， 传达出一种普遍的痛苦 ， 从而有了一种永恒的艺术美感 。此诗的第二联便是对相思的极致描写 ， 他没有写具体谁对谁相思 ， 但让我们感受到了无穷无尽的相思 ， 充满无尽的哀伤与痛苦 ， 但哀伤与痛苦的同时 ， 依然忠贞不渝 。千古情语 ， 无出其右 。
八、李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
由于对李商隐无题诗的喜爱 ， 所以这里我再选一首 ， 之所以选这首 ， 是我觉得这首诗将人对美好爱情的渴望写到了极致 。
这首诗是难懂的 ， 所以要细细分析 。诗的开篇写阵阵春风 ， 杂着细雨拂来 ， 荷花塘上 ， 轻雷乍响 。首联的描写 ， 是有心理暗示的 ， 春风杂雨而来 ， 暗示主人公春心的萌动 ， 轻雷则暗示躁动的内心 。
第二联最难解 ， 它写的是主人公居处的两个物件 ， 金蟾香炉和玉虎辘轳 ， 香炉上的金蟾咬着鼻钮 ， 燃烧的香烟丝丝飘入 ， 玉虎辘轳 ， 连着长绳 ， 将水从井底打回 。
这两句诗 ， 我们只能从象征和隐喻的角度来理解 。蟾状香炉 ， 它紧紧锁着 ， 但香可烧入 ， 仿佛暗喻着欲紧闭心门 ， 但情思依然透入 ， 不可禁绝 。井深水深 ， 但是通过辘轳牵着井绳 ， 依然可以将水打上来 ， 这仿佛是内心深处的情思 ， 慢慢浮出来的感觉 。这两句诗中 ， 我们仿佛可以感受到主人公想要压抑自己的情思 ， 但却压抑不住 ， 她处于一种压抑与捯压抑的痛苦之中 。
第三联则比较容易理解 ， 用的是韩充女儿与甄姬的典故 ， 在这两个典故中 ， 都是女性主动向男性示好 ， 它反映出人内心的情爱是压抑不住的 。
但是最后 ， 主人公依然劝诫自己不要跟春天的花一起妄动春心 ， 因为是她明白这样的爱只会走向毁灭 。但你不要以为主人公自我劝诫就压抑住了春心 ， 实际却是反语 ， 就像无可奈何的挣扎 ， 因为前面的种种铺垫 ， 已经暗示了春心是压抑不住的 。
明知道这爱情是不可能的 ， 爱得越深必然伤得越痛 ， 这无比美好的爱情向往必然化成灰烬 ， 她深知如此 ， 但仍然无法压抑自己的爱 ， 她必怀着这份爱走向毁灭 ， 在古诗词中 ， 恐怕再没有哪首诗词能写出如此具有悲剧之美的爱情 。
九、李商隐《锦瑟》
我常说 ， 李商隐的《锦瑟》 ， 是可以读一辈子的诗 ， 因为它将人一生的感慨 ， 化入一个个绝美的意象之中 ， 让人可以永远咀嚼玩味 。人生的梦幻、痴迷、执念、辽远的悲伤……全部融入了李商隐营造的诗境之中 ， 我们无法指出它的某个意象具体指什么 ， 但能感受到它的美 ， 能从其中品味到我们人生中的种种情绪 。
没有一首诗能像李商隐的《锦瑟》这样无所不包 ， 它是诗中的诗 ， 这五十六个字 ， 是汉语中最富有感染力的五十六个字 。只能吹到这里了 。
十、秦韬玉《贫女》
唐诗很好 ， 很美 ， 但有一个问题 ， 就是同质化很严重 ， 同样的题材 ， 同样的情感 ， 这个诗人写了那个诗人写 ， 读多了 ， 不免审美疲劳 ， 当你读多了送别诗、边塞诗、应制诗、山水诗、田园诗、闺怨诗等这些同质化严重的诗 ， 再读到秦韬玉的这首《贫女》 ， 便会感觉到这首诗的难得 。
诚然 ， 这首诗也同样跟别的诗一样 ， 是抒发志士才人不遇于时的情感 ， 但《贫女》的视角是独特的 ， 而且它的内容有超越诗人超越时代的解读空间 ， 这也提升了这首诗的审美上限 。
《贫女》写的是：她家庭清贫 ， 从来没有穿过艳丽生香的丝织罗衣 ， 想到找个媒人 ， 但却因为贫困找不到媒人 ， 世人无法欣赏她的风流仪态与高雅格调 ， 只喜欢那些流行的奇装异服 ， 她手指灵巧 ， 敢将自己的针线技巧与世人比拼 ， 却从不将自己的眉毛描得细长 ， 去跟别人争妍斗丽 ， 然而 ， 针线活做得再好 ， 都只能帮别人做嫁衣裳 ， 而自己却永远穿不上嫁衣 。
贫女有自己的风流格调 ， 有自己的才华技巧 ， 但却不被世俗认可 ， 正如贫士有自己的才华 ， 有自己的追求 ， 但没人在乎你的才华与追求 。如果你不跟随世俗 ， 世人不但不在乎你 ， 还会抛弃你 。贫士悲哀 ， 有追求的贫士更悲哀 。
而最后一句 ， 写出了世人的普遍境遇 ， 在现代社会 ， 大多数人都是为他人作嫁衣裳 ， 员工为老板作嫁衣裳 ， 公务员为领导作嫁衣裳 ， 韮菜为镰刀作嫁衣裳 。
以上便是我个人选的唐诗中最经典的十首七言律诗 ， 欢迎大家补充 。
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