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十首端午节古诗词 关于端午节的四句诗

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关于端午节的四句诗（十首端午节古诗词）
空气里弥漫着艾叶清苦的味道 ， 烟火里氤氲着糯米粽子的清香 ， 一年一度的端午节来了！
端午节 ， 又称端阳节、龙舟节等 ， 源由上古时代祭龙演变而来 。因战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽 ， 后来人们将端午节作为纪念屈原的节日 ， 如今被称为“诗人节” 。“端午节”蕴含着深邃丰厚的文化内涵 ， 被历代文人墨客吟诵咏叹 。众多千古流芳的名诗佳词 ， 让我们品尽端阳的味道 。
唐朝诗人殷尧藩的《同州端午》是最能引人共鸣的：
鹤发垂肩尺许长 ， 离家三十五端阳 。
儿童见说深惊讶 ， 却问何方是故乡 。
白发垂到了肩膀 ， 有一尺之长 ， 已经在异乡过了三十五个端阳 。小孩子不认识我 ， 见到我这个白发老人非常惊讶 ， 问我：哪里是你的故乡?
殷尧藩性好山水 ， 长期离乡背井 ， 但不管走多远 ， 乡愁始终像一缕扯不断的白月光 ， 从他的心头一直照到家乡 。在这传统佳节来临之际 ， 对家乡的思念更是如五月艾草般 ， 在心中疯长 。他归心似箭地赶回家乡 ， 而“儿童相见不相识 ， 笑问客从何处来？”让人平添更多感伤 。
殷尧藩还有一首《七律端午》：
少年佳节倍多情 ， 老去谁知感慨生 。
不效艾符趋习俗 ， 但祈蒲酒话升平 。
年少时 ， 每逢佳节总爱生出许多情感 ， 现在老了 ， 谁还有心思平白无故去感慨万千 。不想效仿插艾草、挂驱邪符的习俗 ， 只能借一杯蒲酒 ， 祈愿天下升平 。
此时心情与之前不一样 ， 年更老体更衰 ， 忧国忧民的情怀更加浓烈 。安史之乱虽然过去 ， 但宦官与藩镇冲必然冲突 ， 端午节尽管热闹 ， 但热闹背后 ， 为自己再无能力深感无奈 。
江南诗僧文秀 ， 在《全唐诗》里留存了一首诗：
端午
节分端午自谁言 ， 万古传闻为屈原 。
堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤 。
端午节因何而来 ， 都说是为了纪念楚国大夫屈原 。可笑汩罗江空自浩浩荡荡 ， 竟不能洗去忠直之士的冤屈 。
公元前278年5月5日 ， 伟大的诗人屈原投江自尽 ， 人们划着船在汨罗江搜救 。为了不让鱼虾吃掉屈原的尸体 ， 人们把粽子投入江中；为了驱走水中的妖怪 ， 把屈原打捞上来 ， 人们又把船装扮成龙的样子 。于是 ， 有了每年端午节吃粽子和赛龙舟的风俗 ， 活动和祭祀的场面十分隆重 。而文秀喟然而叹：即使后人百般歌颂、祭祀 ， 屈原的冤屈就能洗刷了吗？
宋朝文学家、“苏门四学士”之一的张耒 ， 为文秀的《端午》写了一首《和端午》：
竞渡深悲千载冤 ， 忠魂一去讵能还 。
国亡身殒今何有 ， 只留离骚在世间 。
龙舟竞赛确实是为了悲悼屈原的千载冤魂 ， 但是忠烈之魂一去不返 。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱《离骚》在人世间了 。
文秀感概：后人怎样歌颂、祭祀 ， 屈原的冤屈也洗刷不清 。但张耒说 ， 虽然“国亡身殒” ， 含冤莫白 ， 但屈原那彪炳千秋的绝唱《离骚》和光照后人的爱国精神却永垂青史 ， 被世人传唱 ， 这不是最永久的活着吗？
【十首端午节古诗词 关于端午节的四句诗】
同是唐朝诗人 ， 杜甫却一改别家的悲悲切切 ， 把端午节写得快快乐乐 。
端午日赐衣
宫衣亦有名 ， 端午被恩荣 。
细葛含风软 ， 香罗叠雪轻 。
自天题处湿 ， 当暑著来清 。
意内称长短 ， 终身荷圣情 。
端午佳节 ， 皇上赐了我名贵的宫衣 ， 对我恩宠有加 。洁白的香罗衣轻柔得像雪 ， 穿上它清凉无比 。宫衣的长短均合心意 ， 自此 ， 终身承载皇上的盛情 。这是757年五月 ， 杜甫官拜左拾遗时所作 ， 做官后的喜气洋洋溢满字里行间 。
能像杜甫这样端阳佳节被恩宠的人 ， 毕竟不多 。
民族英雄文天祥的《端午即事》是在受到扣押和诬陷后 ， 为了表明心志愤然而写：
五月五日午 ， 赠我一枝艾 。
故人不可见 ， 新知万里外 。
丹心照夙昔 ， 鬓发日已改 。
我欲从灵均 ， 三湘隔辽海 。
五月五日是端午节 ， 你赠了我一枝艾草 。故去的人已看不见 ， 新结交的朋友又在万里之外 。往日一心只想为国尽忠的人 ， 现在已经白发苍苍 。我想要从屈原那里得到希望 ， 只是三湘被辽海阻隔 ， 太遥远了 。
文天祥二十岁那年参加科举考试 ， 被宋理宗赵昀钦点为头名状元 。一生殚力竭谋 ， 忠君爱国 ， 像屈原一样为国难奔波 ， 却壮志不已 。端午节欢愉的背后是深深的无奈 。
爱国诗人陆游 ， 满怀忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志 ， 在端阳佳节这天 ， 暂时放下满腹的忧愤 ， 随着风俗吃两个角的粽子、帽子上插艾草 ， 融到了节日的欢快气氛之中：
乙卯重五诗
重五山村好 ， 榴花忽已繁 。
粽包分两髻 ， 艾束著危冠 。
大文豪苏轼的《浣溪沙端午》让我们看到不一样的端午节：
轻汗微微透碧纨 ， 明朝端午浴芳兰 。流香涨腻满晴川 。
彩线轻缠红玉臂 ， 小符斜挂绿云鬟 。佳人相见一千年 。
微微的汗水湿透了碧绿的薄绸 ， 明天端午节要用芳兰草沐浴 。参与者人山人海 ， 香粉胭脂飘满河面苏州论坛网 。你将那五彩花线轻轻地缠在手臂上 ， 把小小的符篆斜挂在发髻上 ， 祈愿与相爱的人天长地久 ， 白头偕老 。
端午时值仲夏 ， 是皮肤病苏州论坛网多发季节 ， 古人有用兰草汤沐浴去污的风俗 ， 所以端午节又叫“浴兰节” 。
1095年 ， 苏轼被贬惠州已经两年了 ， 其他侍妾都早已各奔前程 ， 只有朝云矢志不渝 ， 生死相依 。朝云不仅对苏轼忠敬有加 ， 还懂得他的“一肚子不合时宜苏州论坛网” 。在这个团聚的日子里 ， 苏轼做此词送给爱妾朝云 。端午节的习俗和朝云的美丽 ， 在大文豪的笔下万古流芳 。
元代诗人贝琼在风雨交加的端阳去祭拜屈原 ， 整个汨罗江上空空荡荡 ， 没有一处可以凭吊屈原的地方 ， 不由得心生悲痛：
已酉端午
风雨端阳生晦冥 ， 泪罗无处吊英灵 。
海榴花发应相笑 ， 无酒渊明亦独醒 。
元朝末世 ， 科举考试被废 ， 贝琼和当时大多数的汉族文人一样 ， 深受歧视和压迫 ， 有志无时 。千年之前 ， 屈原忠心为国却屡遭贬谪 ， 也是怀才不遇 ， 不被重用 。还有陶渊明 ， 他和屈原一样铁骨铮铮 ， 不与时同流 ， 是真正的文人 ， 是中华民族的脊梁 。而自己身处风雨飘摇的乱世 ， 前途不知道在何方 。风雨端阳 ， 让人满腹感伤！
举不胜举的“端午诗” ， 不仅出自默默无闻的布衣、傲骨嶙嶙的雅士 ， 还有气吞山河的帝王将相 。
端午
唐李隆基
端午临中夏 ， 时清日复长 。
盐梅已佐鼎 ， 曲糵且传觞 。
事古人留迹 ， 年深缕积长 。
当轩知槿茂 ， 向水觉芦香 。
亿兆同归寿 ， 群公共保昌 。
忠贞如不替 ， 贻厥后昆芳 。
端午节接近夏天的中间 ， 白天的时间渐渐变长 。
盐和梅己经在鼎里增添味道 ， 美酒也在杯中倾倒 。
这是古人就留下的习俗 ， 到现在已经很多年了 。
靠着栏杆看到木槿长得茂盛 ， 走到水边闻到芦草很香 。
天下百姓生活幸福长久 ， 各位大臣共保国家昌盛 。
大家对国家的忠贞如果能始终如一 ， 这种美德一定也会在后世子孙中传扬 。
端午佳节 ， 畅饮美酒 ， 心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿 ， 以示皇恩浩荡 。皇上的格调果然不一样 ， 心系百姓、讴歌太平盛世的同时不忘警示群臣百官 。
有人借端午抒发乡愁 ， 有人借屈原感时伤事 ， 有人吟颂端午节的乐乐陶陶 ， 有人趣谈端午节的民风民俗……身份不同、地位不同 ， 对端午的感悟不同 ， 诗的意境不同 ， 每个人的笔下都有一个不一样的端午 。几千年、几百年后的我们 ， 总爱在浩浩诗河词海中拾取古人的幽情雅趣 ， 充实端午节的杯酒言欢 ， 让这个传统文化节日更富有内涵 ， 让多彩端阳韵味更浓 。

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