龙跃天门虎卧凤阁是什么意思
是指书法动与静、矛盾的对立统一达到高度完美的境界 。“龙跃天门 ， 虎卧凤阁”是前人对书圣王羲之书法中所展现出的气势的高度评价 。书法是一种展现文字美的艺术表现形式 。书法可分为汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法等 ， 其中汉字书法是中国汉字特有的一种传统艺术 。
海岳名言原文及译文高清《海岳名言》原文及译文：
历观前贤论书 ， 征引迂远 ， 比况奇巧 ， 如“龙跳天门 ， 虎卧凤阁” ， 是何等语？或遣辞求工 ， 去法逾远 ， 无益学者 。故吾所论 ， 要在入人 ， 不为溢辞 。【遍观前代名家关于书法的评论 ， 引证之事 ， 全都曲折而抽象 ， 就好比“龙跃天门 ， 虎臣凤阁”之类 ， 这是什么语言呢？要不就是追求华丽的辞藻 ， 这样其实离具体的笔法更远了 ， 对学书者没什么益处 。所以我这里所说的 ， 只想人易理解 ， 不用那些浮夸之辞 。】
吾书小字行书 ， 有如大字 。唯家藏真迹跋尾 ， 间或有之 ， 不以与求书者 。心既贮之 ， 随意落笔 ， 皆得自然 ， 备其古雅 。壮岁未能立家 ， 人谓吾书为集古字 ， 盖取诸长处总而成之 。既老始自成家 ， 人见之 ， 不知以何为祖也 。【我写的小字行书 ， 有如大字；但我只在家藏的真迹题跋后 ， 偶尔这么写 ， 不给求字的人 。写这种字 ， 关键是要胸有成竹 ， 心中有底就可以随意下笔 ， 写起来很自然 ， 而字迹也古朴雅致 。我成年时书法还未能自成一家 ， 别人都说我的字是“集古字” 。其实我这是吸取各家之长 ， 将其综合起来 。等到年老的时候 ， 就开始独成一家 ， 别人见了 ， 竟然不知道我是学哪一家的字呢 。】
江南吴、登州王子韶 ， 大隶题榜有古意 ， 吾儿友仁大隶题榜与之等 。又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨 。门下许侍郎尤爱其小楷 ， 云每小简可使令嗣书 ， 谓友知也 。【江南的吴 ， 登州的王子韶 ， 用大字隶书题榜很有古意；我儿子友仁 ， 大字隶书跟他们一样 。再者 ， 我小儿子友知 ， 代我写碑及手书大字 ， 别人都分不出来；门下省的许侍郎尤其喜欢他的小楷 ， 曾对我说过：“若有给我的短简 ， 可让你儿子代写 。”他说的就是我小儿友知 。】
老杜作《薛稷慧普寺》诗云：“郁郁三大字 ， 蛟龙岌相缠 。”今有石本得视之 ， 乃是勾勒倒收笔锋 ， 笔笔如蒸饼 ， “普”字如人握两拳 ， 伸臂而立 ， 丑怪难状 。由是论之 ， 古无真大字明矣 。【杜甫写了首题为《薛稷慧普寺》的诗 ， 其中有两句说：“郁郁三大字 ， 蛟龙岌相缠” 。现在见到了原石的拓本 ， 一看 ， 原来是用回锋色勒的 ， 每一笔都显得跟蒸饼似的 。其中的“普”字 ， 就像一人握紧两拳 ， 伸直了双臂杵在那儿 ， 是在是怪异不美 。由此说来 ， 古人根本就没有真正的大字 。】
葛洪“天台之观”飞白 ， 为大字之冠、古今第一 。欧阳询“道林之寺” ， 寒俭无精神 。柳公权国清寺 ， 大小不相称 ， 费尽筋骨 。裴休率意写牌 ， 乃有真趣 ， 不陷丑怪 。真字甚易 ， 唯有体势难 ， 谓不如画算 ， 勾 ， 其势活也 。【葛洪所书“天台之观”四字飞白书 ， 为大字之冠 ， 古今第一 。欧阳询写的“道林之寺” ， 单薄寒酸 ， 没有精神 。柳公权所书“国清寺” ， 字体大小不相称 ， 还费尽气力 。裴休随心书写牌匾 ， 倒很有味道 ， 不至于丑怪 。楷书很容易写 ， 只是写出气势来难 。应该说 ， 只有不像画算筹似地那么刻板 ， 笔势就活了 。】
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