凡大字要如小字 ， 小字要如大字 。褚遂良小字如大字 ， 其后经生祖述 ， 间有造妙者 。大字如小字未之见也 。【都说大字要当小字写 ， 小字要当大字写 。褚遂良小字写得如同大字般有气势开张 ， 以后的抄生者学他 ， 偶尔也有字写得好的 。大字写得跟小字一样细致入微 ， 一丝不苟 ， 还没见过别人有这样的字 。】
世人多写大字时用力捉笔 ， 字愈无筋骨神气 ， 作圆笔头如蒸饼大 ， 可鄙笑 。要须如小字锋势备全 ， 都无刻意做作 ， 乃佳 。自古及今 ， 余不敏 ， 实得之榜字 ， 固已满世自有识者知之 。【世人写大字时大多用力抓笔 ， 这样反而更没有筋骨精神 ， 写出的圆笔末尾就和蒸饼似的 ， 实在鄙陋可笑 。大字要写得跟小字一样细微 ， 笔锋气势一应俱全 ， 必须无半点刻意造作才算佳品 。自古以来 ， 还没有写大字如小字的 ， 在下不才 ， 幸而掌握了其中的诀窍 。现如今的大字随处可见 ， 这些人中总会有人明白我的 。】
石曼卿作佛号 ， 都无回互转折之势 ， 小字展令大 ， 大字促令小 ， 是颠教颜真卿谬论 。盖字自有大小相称 ， 且如写太一之殿 ， 作四窠分 ， 岂可将一字肥满一窠 ， 以对殿字乎？盖自有相称大小 ， 不展促也 。余尝书天庆之观 ， 天、之字皆四笔 ， 庆、观字多画在下 ， 各随其相称写之 ， 挂起气势自带过 ， 皆如大小一般 ， 虽真有飞动之势也 。【石延年(字曼卿)所写的佛祖名号 ， 全无回环转折的体势；小字扩大 ， 大字缩小 ， 那是随性癫狂的张教给颜真卿的谬论 。事实上 ， 字本身有大有小 ， 比如说写“太一之殿”四个字 ， 分四格写 ， 难道要把“一”字写得肥大 ， 占满一整格 ， 以和“殿”字保持大小一致吗？其实大小适宜即可不必特意扩大或缩小 。我曾经写过“天庆之观”四个大字 ， “天”字和“之”字都只有四笔 ， “庆(庆)”字和“观(观)”字下面笔画多 ， 我根据其自然的形态来写 ， 写完挂起来一看 ， 气势连贯 ， 大小适宜 ， 确乎有飞动之势 。】
书至隶兴 ， 大篆古法大坏矣 。篆籀各随字形大小 ， 故知百物之状 ， 活动圆备 ， 各各自足 ， 隶乃始有展促之势 ， 而三代法亡矣 。【到隶书产生 ， 大篆古法就被破坏殆尽了 。篆文籀字都是各随其字形大小而写的 ， 正如世间万物 ， 生动完美 ， 各具其态 。隶书开始有了大者缩小 ， 小者扩大的写法 ， 从此古文 ， 篆 ， 籀的书写古法就不复存在了 。】
欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也 。安排费工 ， 岂能垂世 。李邕脱子敬 ， 体乏纤浓 。徐浩晚年力过 ， 更无气骨 ， 皆不如作郎官时婺州碑也 。董孝子不空皆晚年恶札 ， 全无妍媚 ， 此自有识者知之；沈传师变格 ， 自有超世真趣 ， 徐不及也；御史萧诚书太原题名 ， 唐人无出其右 ， 为《司马系南岳真君观碑》 ， 极有钟王趣 ， 余皆不及矣 。【欧阳询、虞世南、褚遂良 ， 颜真卿 ， 柳公权诸人 ， 都只有一种笔法 ， 写起来刻意造作 ， 苦心经营 ， 这样的书法怎能流传后世？李邕书法出自王献之 ， 但失去了纤细与丰腴的适宜调节 。徐浩晚年笔力衰退 ， 写的字就更没了气骨 ， 还不如作郎官时的《婺州碑》写得好 。他的《董孝子碑》《不空和尚碑》都是晚年所书 ， 完全是败笔 ， 毫无美感 ， 凡是有欣赏眼光的人都会明白这一点 。沈传师独辟蹊径 ， 却有不凡的真趣 ， 徐浩是不如他的 。御史萧诚写的太原题名 ， 唐人中没有比他强的 。为司马氏所书《南岳真君观碑》 ， 很有钟繇 ， 王羲之的味道 ， 其它作品都不如这一件 。】
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