描写清明的诗和文章有哪些？清明清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。借问酒家何处有 ， 牧童遥指杏花村 。此诗写清明春雨中所见 ， 色彩清淡 ， 心境凄冷 ， 历来广为传诵 。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物 ， 显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动 ， 是整篇的精彩所在 。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法 ， 余韵邈然 ， 耐人寻味 。
这首小诗 ， 一个难字也没有 ， 一个典故也不用 ， 整篇是十分通俗的语言 ， 写得自如之极 ， 毫无经营造作之痕 。音节十分和谐圆满 ， 景象非常清新、生动 ， 而又境界优美、兴味隐跃 。诗由篇法讲也很自然 ， 是顺序的写法 。第一句交代情景、环境、气氛 ， 是“起”；第二句是“承” ， 写出了人物 ， 显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转” ， 然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句 ， 成为整篇的精彩所在—“合” 。在艺术上 ， 这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法 。所谓高潮顶点 ， 却又不是一览无余 ， 索然兴尽 ， 而是余韵邈然 ， 耐人寻味 。这些 ， 都是诗人的高明之处 ， 也是值得我们学习继承的地方！
清明：二十四节气之一 ， 在阳历四月五日前后 。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动 。宫中以当天为秋千节 ， 坤宁宫及各后宫都安置秋千 ， 嫔妃做秋千之戏 。纷纷：形容多 。
欲断魂：形容伤感极深 ， 好像灵魂要与身体分开一样 。断魂：神情凄迷 ， 烦闷不乐 。这两句是说 ， 清明时候 ， 阴雨连绵 ， 飘飘洒洒下个不停；如此天气 ， 如此节日 ， 路上行人情绪低落 ， 神魂散乱 。借问：请问 。
杏花村：杏花深处的村庄 。今在安徽贵池秀山门外 。受此诗影响 ， 后人多用“杏花村”作酒店名 。
这一天正是清明节 ， 诗人杜牧在路上行走 ， 遇上了下雨 。清明 ， 虽然是柳绿花红、春光明媚的时节 ， 可也是气候容易发生变化的期间 ， 常常赶上“闹天气” 。远在梁代 ， 就有人记载过：在清明前两天的寒食节 ， 往往有“疾风甚雨” 。若是正赶在清明这天下雨 ， 还有个专名叫作“泼火雨” 。诗人遇上的 ， 正是这样一个日子 。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨” ， 真是好极了 。“纷纷” ， 若是形容下雪 ， 那该是大雪 。但是用来写雨 ， 却是正相反 ， 那种叫人感到“纷纷”的 ， 绝不是大雨 ， 而是细雨 。这种细雨 ， 也正就是春雨的特色 。细雨纷纷 ， 是那种“天街小雨润如酥”样的雨 ， 它不同于夏天的倾盆暴雨 ， 也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道 。这“雨纷纷” ， 正抓住了清明“泼火雨”的精神 ， 传达了那种“做冷欺花 ， 将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界 。这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已 ， 它还有一层特殊的作用 ， 那就是 ， 它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情 。
且看下面一句：“路上行人欲断魂” 。“行人” ， 是出门在外的行旅之人 ， 不是那些游春逛景的人 。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里 ， “魂”指的多半是精神、情绪方面的事情 。“断魂” ， 是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情 ， 比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等 。当诗人有这类情绪的时候 ， 就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境 。
清明这个节日 ， 在古人感觉起来 ， 和我们今天对它的观念不是完全一样的 。在当时 ， 清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日 ， 本该是家人团聚 ， 或游玩观赏 ， 或上坟扫墓 ， 是主要的礼节风俗 。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外 ， 有些头脑的 ， 特别是感情丰富的诗人 ， 他们心头的滋味是相当复杂的 。倘若再赶上孤身行路 ， 触景伤怀 ， 那就更容易惹动了他的心事 。偏偏又赶上细雨纷纷 ， 春衫尽湿 ， 这给行人就又增添了一层愁绪 。这样来体会 ， 才能理解为什么 。诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则 ， 下了一点小雨 ， 就值得“断魂” ， 那不太没来由了吗？这样 ， 我们就又可回到“纷纷”二字上来了 。本来 ， 佳节行路之人 ， 已经有不少心事 ， 再加上身在雨丝风片之中 ， 纷纷洒洒 ， 冒雨趱行 ， 那心境更是加倍的凄迷纷乱了 。所以说 ， 纷纷是形容春雨 ， 可也形容情绪；甚至不妨说 ， 形容春雨 ， 也就是为了形容情绪 。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺 ， 一种胜境 。
前二句交代了情景 ， 问题也发生了 。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径 。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店 ， 一来歇歇脚 ， 避避雨；二来小饮三杯 ， 解解料峭中人的春寒 ， 暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是 ， 借此也能散散心头的愁绪 。于是 ， 向人问路了 。是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们 ， 妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村” 。在语法上讲 ， “牧童”是这一句的主语 ， 可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方 。牧童答话了吗？我们不得而知 ， 但是以“行动”为答复 ， 比答话还要鲜明有力 。
“遥” ， 字面意义是远 。但我们读诗的人 ， 切不可处处拘守字面意义 ， 认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程 。这一指 ， 已经使我们如同看到 。若真的距离遥远 ， 就难以发生艺术联系 ， 若真的就在眼前 ， 那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间 。“杏花村”不一定是真村名 ， 也不一定即指酒家 。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了 ， 不言而喻 ， 那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的 。诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止 ， 再不多费一句话 。剩下的 ， 行人怎样地闻讯而喜 ， 怎样地加把劲儿趱上前去 ， 怎样地兴奋地找着了酒家 ， 怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意…… ， 这些诗人就“不管”了 。
【描写清明的诗和文章有哪些？】古人曾说过 ， 好的诗 ， 能够“状难写之景 ， 如在目前；含不尽之意 ， 在于言外” 。拿这首《清明》绝句来说 ， 在一定意义上 ， 也是当之无愧的 。
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