[邓石如]：邓石如，原名琰，他是清代最杰出的篆刻家之一 。早年曾刻苦研究秦汉金石碑刻，篆、隶、真、草被认为清代第一 。他把深厚的篆书功力用之于篆刻，突破了以秦汉玺印为唯一的取法对象的狭隘天地，扩大了篆刻的表现范围 。作品苍劲庄严、流利清新，开创了一代印风 。极大地影响了稍后的吴熙载、赵之谦、黄杜甫和吴昌硕，从而为万紫千红的晚清印坛奠定了基础 。邓石如虽然也列为“皖派”，但由于影响深远，一般专称为“邓派” 。
[吴熙载]：吴熙载，字让之，书画篆刻都精，篆隶功力很深 。为清代理论家包世臣的学生 。他的篆刻最初取法汉印，三十岁左右看到邓石如的作品，敬佩不已，于是、篆刻均师法邓石如，从而把“邓派”艺术推向了高峰 。由于邓石如作品传世甚少，所以名为师法邓派者实际大多以吴氏为宗 。他的作品对黄杜甫、吴昌硕有很大的影响，吴昌硕曾说过，“学完白(邓石如)不若取径于让翁(吴熙载)” 。甚推崇可想 。吴熙载的篆书飘逸劲健，表现在篆刻上用刀迅疾使刀如笔，笔意圆转流动，气势醋畅淋漓 。每字结构的转折连接处和线条的延续处，都充分表现了的用笔 。边款多作单刀草书，象他的墨迹一样娟美，都可说是别开生面 。师承邓派的名家还有吴咨、徐三庚等人，虽各有成就，但均不能与吴熙载相比 。邓、吴的成就，不仅因他们的作品出众，更重要的是他们不一味摹仿前人作品，对篆刻艺术的发展作出了具有革新意义的贡献 。
[赵之谦]：赵之谦，字bian叔，别号很多 。他是邓石如之后，独具创新精神的大艺术家 。书画篆刻都具有很高的成就 。篆刻融合皖浙两派，在秦汉玺印的基础上，吸取了秦权量、诏版、古钱币、镜铭及碑版等篆字入印，从而扩大了篆刻艺术取资的领域，别创新格 。赵之谦篆刻在章法上提倡有笔有墨，所以虚实对比感十分强烈，朱文生动活泼，白文稳健雄浑，偶以单刀刻印，成为篆刻艺术写意派的先驱 。他用北魏书体来刻款识，或单刀入石作阴文款识，或效法“始平公”作阳文款识，在方寸之间，重现北魏书的雄伟奇丽，可以说是前无古人 。赵之谦的成就超越了他的前辈大家丁敬和邓石如，也超越了他同时代的吴熙载，篆刻艺术通过赵之谦又迈入一个新的天地 。
[黄士陵]：黄士陵，字牧甫 。安徽黟县人 。父母过世后曾在南昌以照相为业，后长期客居广州，因此艺术上可称他的一派为“粤派” 。篆刻初从浙派入手，逐渐进入对邓石如、吴熙载、赵之谦的研究 。后来到北京友人看到大量的金石资料，使他大开眼界，于是在秦汉的基础上进一步取法钱币，秦权、汉镜、碑碣、瓦，特别着意于商周铜器、两汉金文，终于在皖浙两派之外，自成一家 。黄士陵的篆刻运刀爽利，不加修饰 。白文取法汉铸印中光整一路的作品，在赵之谦的基础上以薄刃冲刀来体现汉印的方劲挺拔；朱文试点亦是锋棱毕现 。章法讲究疏密穿插，线条锋锐挺劲，光洁妍美似，看不呆板 。在貌似无意中包含着无尽的变化 。边款以冲刀刻魏书，亦独具面目 。
[吴昌硕]：吴昌硕，原名俊卿，别号很多，西泠印社首任社长他是清代最后一位大艺术家，与吴（熙载）赵（之谦）黄（士陵）并称晚清四大家 。诗书画印造诣极高 。他的篆刻先从浙派的陈鸿寿入手，继学徐三庚、赵之谦，最后通过吴熙载和钱松的刀法，加上对秦汉玺印和封泥瓦陶文字的研究，终于在转益多师中得到统一，形成老辣挺劲，雄浑苍古独特面目 。吴昌硕的早年涉猎甚广，中年以后专攻石鼓文，结合吉金文字的结体用笔，朴茂雄健，自生新意，发展了篆法,从而为他的篆刻突出陈规、自立门户，?奠定了深厚的基础 。他使用的钝刀切石的刻法，更使他篆刻显示出古朴、苍劲、浑厚的天趣 。他的篆刻可以喻之为绘画上的写意派，在晚清的诸家之后，异军突起，成为近代最有影响的篆刻大师 。
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