世界最著名的100位教育家名单_名言警句网1、 重要的教育任务就在于：正好要在脑力劳动中使学生感到什么叫做困难 。……不要让学生无所事事，这也是一项特殊的教育任务 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第173页 。
2、 无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人 。其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育 。卢梭：《爱弥儿——论教育》（下卷》商务印书馆1978年版，第615页 。
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3、 我的荣誉就是我的生命，……取去我的荣 誉，我的生命也就不再存在 。……我借着荣誉而 生，也愿为荣誉而死 。毛勃雷《理查二世 》全集第4卷，第310页——莎士比亚
4、 我们现在有很多人在学禅，但学禅不只是为了开悟，更重要的是为了得到解脱 。试问为什么要“破执”？为什么要“开悟”？因为人有一些与生俱来的人生困惑，唯有通过“悟”解决了这些困惑，才能得到真正的解脱 。
5、 中产阶级在油腻腻的餐桌前时而高谈阔论，纷纷发表着自己道德上的偏见；时而又窃窃私语，交头接耳地议论着上层阶级——他们的优越者们——的“挥霍浪费” 。其实，他们这么做是想极力装作自己正跻身时尚社会，并表明自己与他们口中所中伤的那些人士交往甚密 。——《道连·格雷的画像》——王尔德
6、 【哲思心理微语录】世界愈悲伤，要愈快乐 。当人心愈险恶，要愈善良 。当挫折来了，要挺身面对 。要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人 。
7、 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也 。——《孟子·离娄上》【译】老百姓向仁政归顺，如同水向下流，野兽向旷野奔跑一样 。【注】圹：通“旷”，空旷的田野 。
8、 一棵树的哲思： 树大招风，告诉我们低调是必要的；玉树临风，暗示我们形象是很重要的；枯树开花，告诉我们希望是不能随便丢掉的；树欲静而风不止，喻示我们凡事不会都尽如人意的 。
9、 希望尊重孩子的力量 。孩子能够做的事情，让他们自己尽量去做 。对孩子总是手把手教、指手画脚，把嚼碎的饭送到嘴边喂食，长此下去，他们自己主动独立地学习是不可能的 。要相信儿童有惊人的力量，要尊重他们 。（小原国芳：《自由教育论》，《小原国芳教育论著选》上卷，人民教育出版社1993年版，第398页）
10、 一切因缘法，随根欲所行，如其所有愿，得如是果报 。《大宝积经》卷五十九，文殊师利授记会于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断 。《华严经》卷十八，明法品
11、 自古红尘多愁绪，相忘江湖不须归 。尘世里的江湖，是一场纷纷扰扰的乱红，飞过春秋过往的旧日时光，抖落心头落满的惆怅 。在充满诱惑的世界里，不为外物所役，不被外境所扰，淡泊名利，物我两忘，我们就能真正掌握人生幸福快乐的金钥匙 。
12、 低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普 通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自 命不凡，为人处世不张扬 。
13、 热情一定不会永远保持在最高峰，像一个波浪，冲起了一定会落下来一问题是，落下来有什么不好呢？可以再激起另一个浪，也可以由此风平浪静，安稳地度其余生 。——白韵琴
14、 人们应该避免吃肉 。第一，因为那会使身体产生毒素；第二，因为那会造成不正常且过度的食欲；第三，因为那会使残忍成为动物世界中理所当然的事 。——爱德华·巴哈医生
15、 给一个忙碌的男人当妻子是多么幸福！而一个不担任职务，或因家庭富有、整天无所事事的丈夫，对女人说来简直是沉重的负担 。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁婚约》
16、 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇 。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发 。执手相看泪眼，竟无语凝噎 。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 。《雨霖铃·寒蝉凄切》宋-柳永
17、 在“不知所云”这点上，我说得不够好 。简·奥斯汀(Jane Austen，1775-1817)，作家，《诺觉桑寺》(Ⅳorthanger Abbey) 。
18、 “面子”，……是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了 。——《说“面子”》，《且介亭杂文》，《全集6》
19、 若人发菩提心，以有所得故，于无量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧．当知是人不离生死，不向菩提 。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下
20、 如果说保存现状是正常的工作，那么不使揭橥的理想殒灭，就是“精神人”的任务了 。人类的生活，就是在保持既有物和放弃既有物，展开新的追求，在此两极间演进 。《关于任由思想驰骋》
21、 友谊决不是发生在当共同的爱好把两人结成一伙，意欲得到一切荣誉的时候 。为什么呢？因为他们知道一切，特别是他们共同的挫折——都要两人共同来承担 。——[古罗马]塞涅卡
22、 扑灭丑恶的东西，如果没有完善的东西来代替它，终是没有结果的，这样的扑灭将是徒劳无功 。别林斯基：《别林斯基论教育》，人民教育出版社1953年版，第83页 。
23、 可不要使爱情夭折啊，爱情靠你、靠你的行为来滋养 。如果营养不足，它就可能枯萎 。如果营养败坏，它就可能被毒死 。爱情还可能被扼杀，有时是蓄意的，有时是出于粗心 。一扎采宾
24、 我们都知道，外境由因缘合和而生，属于无常，无常之物无有自性，本是无所谓好坏的，只是众生我执深重，总是以自我的善恶分别之心去看眼前的一切，这一切便随之而起善恶之分 。分别一起，则随善恶而攀缘，如此以妄生妄，了无休止 。作为一名佛子，应时刻谨记，心中一念的分别，正是生死根本 。
25、 没有一次争取是一劳永逸地完成的 。争取是一种每天重复不断地 行动 。人们必须一天又一天地坚持，不然就会消灭 。[法]罗曼-罗兰：《先驱者》，《罗曼·罗兰文钞》第73页 。
26、 不管哪位艺术家，在他们的作品中所表现出高贵、崇高、理想的情况，在他们自己的生活中，完全或几乎无法实现 。那是多么奇妙而恐怖的事 。《关于凭空想象》
27、 去年相送，余杭门外，飞雪似杨花；今年春尽，杨花似雪，犹不见还家 。[中国·宋代文学家]苏轼多少蓬莱旧事，空挥手，烟霭纷纷 。[中国·宋代词人]秦观
28、 企业有两项——而且只有两项——基本职能：销售和创新 。只有销售和创新才产生出经济成果，其余的一切都是“成本” 。【美】彼得·德鲁克，《管理：任务、责任、实践》
29、 我现在的信条是：忠实地生活，正当地奋斗，爱那需要爱的，恨那摧残爱的 。我的上帝只有一个，就是人类 。为了他我准备献出我的一切……——《两封信》——巴金
30、 【哲思心理微语录】我们把生命交给了生活，其实并没有不对，只是偶尔，我们想要把生命还给自己——喜悦、无碍、自在，就像当初上天把生命的资本交给我们时一样 。
31、 德优者言行一致，品劣者言行分裂，因此观察一个人，不仅要听其 言，而且要观其行 。譬如少数官员和公众人物，说的是仁义道德，做 的是男盗女娼；扮的是正人君子，干的是盗窃勾当 。
32、 无论是生活中还是屏幕上，再就是文化底蕴，演员也要不断的学习，毕竟我们的工作性质就是公众化的，所以我们要给观众一个积极的影响，不能让人觉得我们单单就有个外表或只是会演戏，也要在文化上有点深度！——杜淳
33、 数种美好的事物和景象和谐完美地融合在一起，好像一幅清新秀丽的山水画，让读者有种身临其境的感觉 。若不是拥有欣赏美的心情，又怎么能把这种美好表达得淋漓尽致？
34、 【心理学语录】决心走一条路的时候，就不要左顾右盼，风景再美也别流连，你应当清楚自己的目的，你应当清楚你心如钢铁地追求的东西是什么，在哪里，时不时给自己提个醒 。
35、 从此刻开始，知识成了关键 。我们所处的不再是一个劳动力密集、或物质密集、或能源密集的世界，而是一个知识密集的世界 。【美】彼得·德鲁克，《管理未来》
36、 只有知识才能构成巨大的财富的源泉，即使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛 。愚昧从来没有给人们带来幸福，幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地 。一一[法]左拉
37、 “忙”这个字由“亡”和“心”组成，有“亡心”的意思 。在忙乱中如果一味地为紧逼着的生活随波逐流，那就会连重大的事情也看不到了 。在这样的时刻，要想到问一问自己：“为了什么？”
38、 【人生箴言】一个好的话题才能让你与别人的交流更加精彩，就能给别人留下深刻的印象，最终就能形成一个良好的人际关系 。所以谈话中，选择一个好的话题、合适的话题是十分重要的 。
39、 爱情是一种奥妙，在爱情中出现借口时，借口就是借口，显然已经没有热情的借口而已，来无影，去无踪 。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理 。——三毛
40、 佛告阿难：此观佛三昧，是一切众生犯罪者药，破戒者护，失道者导，盲冥者眼，愚痴者慧，黑暗者灯，烦恼贼中是勇健将，诸佛世尊之所游戏、首楞严等诸大三昧始出生处 。《观佛三昧海经》卷九
41、 不学不问不能知也 。不学自知，不问自晓，古今行事未之有也……故智能之士，不学不成，不问不知……人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识 。（王充：《论衡·实知》）
42、 在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理则是永存的 。——[日本]寺田寅彦《科学家与头脑》，我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳 。——[法]雨果《悲惨世界》
43、 科学的发展不是能一蹴而就的，要发展迅速，必须理论与实践相结合，教育文化事业与工业、农业、交通事业相结合，这样就非有一个整体规划不可 。竺可桢，竺可桢文集．1979，429
44、 现代教育的基本任务将是使人们为变化作好准备 。……无论如何，教育不再是传授知识的问题，而是一个用适当的手段来训练每个人，使他能从事于他自己的调查研究 。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第134页 。
45、 夫施与贫困者，此世之所谓仁义，哀怜百姓，不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也 。夫有施与贫困，则无功者得赏，不忍诛罚，则暴乱者不止 。韩非：《韩非子·奸劫轼臣》
46、 悟如果忽略了这一点，向最高的地方去找，不从平易的地方去觅；向外去找，不朝自己内心发掘，因此，便迷入悟中，为了追求悟，又陷入迷中去了 。——耕云先生
47、 生活中常有这种现象：当我们一心想得到什么的时候，苦苦追求反而适得其反 。当我们不再执著于一念时，就会从内心的纠缠中解脱 。重要的是应该用心去生活，在生活中慢慢积累，自然能水到渠成 。
48、 做科学工作最使人感兴趣的，与其说是问题的解决，恐怕不如说是问题的形成……有了正确的认识，方才可以形成一个问题，做到这一步，问题可算是解决了一半 。李四光，引自地质学会编．李四光纪念文集．1981，124
49、 教师要把教学自始至终变成观点、信念、追求、评价和自我评价的培养过程，并以此作为自己的使命，这一切都可归结为对待知识的态度这一概念 。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：遵循列宁思想办学》）
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