教育家名言名句大全_名言名句_句子迷1、 在经常监督的压力之下成长的人们，不能希望他们多才多艺，不能希望他们有创造的能力，不能希望有果敢的精神，不能希望有自信的行为 。赫尔巴特：《普通教育学》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第259页 。
2、 有些教师能够做到使他的每一个学生在课堂上都取得进步 。应当去仔细看看这些学生在上课时的脑力劳动的情况 。在这里，充满着上面所说的那种师生间相互体谅的气氛，有一种智力受到鼓舞的精神 。每一个学生都在尽量靠自己的努力去达到目的 。你从儿童的眼光里就能看出那种紧张地、专心致志地思考的神色：一会儿发出快乐的闪光，一会儿又在深沉地思索 。教师在这样的气氛里工作确是一种很大的享受 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第4-5页 。
3、 单纯年岁的增长本身并没有什么重要性，它并不自动地表明成熟程度 。在这里，教育是一种最强大的力量，因为一个人是能够加以塑造和培养从而按照自己发展的节律成长的 。这个过程中的第一个胜利是，不要虚度光阴，而要把时间看成是丰富和充实生命的一个因素 。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第55-56页 。
4、 我们必须把木工、金工、纺织、缝纫、烹调看作是生活和学习的方法，而不是各种特殊的科目 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第29页 。
5、 古今异宜，南北异俗，自非设身处地，焉能随盂水为方圆也？自非众议参同，焉能闭门造车出门合辙也？历山川但壮游览而不考其形势，阅井疆但观市肆而不察其风俗，揽人材但取文采而不审其才德，一旦躬负天下之事，利不知孰兴，害不知孰革，荐黜委任不知孰贤不肖，自非持方柄纳圆凿而何以哉？魏源：《默觚》，见《中国近代教育文选》，人民教育出版社1983年版，第9页 。
6、 科学、技术和思想的发展是我国技术进步的基础 。普通学校的任务就是培养学生爱知识、爱书籍、爱科学 。这个任务要靠教师和学生对科学的智力创造的浓厚兴趣来完成 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第10页 。
7、 青年人应当小心地防备一切腐败的根源，例如不良的社交、不良的谈话、没有价值的书籍之类 。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1979年版，第180页 。
8、 应当说，在每一个教师身上（也许，除了少数例情况》都有一种创造性地对待自己工作的思想的火花 。但是在一些人身上，它熊熊地燃烧起来，于是就造就出一位对教学做出不少自己的、独特的贡献，工作上充满灵感并且取得优异成绩的教师 。而在另一些人身上，这种火花却是奄奄一息，就要熄灭了 。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第248页 。
9、 德性资于学问，进而圣智 。戴震：《孟子字义疏证》卷下 。
关于教育的名言警句大全【一】
10、 如果你想永远按照正确的道路前进，那么你就要始终遵循自然的指导 。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第150页 。
11、 【书可以成为你的避风港】 不管人世如何喧嚣拥挤，动荡不安，有一个地方永远可以成为你的避风港，成为一间与尘嚣隔绝的小屋 。你可以躲进去，独自面对一个丰富有趣的世界，把烦恼和焦躁忘记得干干净净 。这个地方便是书的世界 。
12、 当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的儿童，不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第319-320页 。
13、 为了保持我们的生存，我们必须要爱自己，我们爱自己要胜过爱其他一切的东西；从这种情感中将直接产生这样一个结果：我们也同时爱保持我们生存的人 。卢梭：《爱弥尔——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第289页 。
14、 所以，按照我上面所述，要命令儿童先谙记，然后模仿 。儿童应该在游戏中练习，因为游戏显露出他们的敏锐性和他们的品德，特别是当他处于同年龄的相像的儿童中间时，没有一点作假，什么都是自然的 。维夫斯：《论教育》，见《中世纪教育文选》，人民教育出版社2005年版，第273页 。
15、 【爱心救助的真谛】 爱心捐助，其目的一是帮助那些需要得到帮助的人，二是从小培养孩子们的善良和爱心 。关爱贫困孩子的前提是必须维护他们的平等和自尊 。关爱是浓浓的，却又是悄然无声的 。而受助者往往感觉获得的不是帮助，而是施舍；不是温暖，而是寒冷；手里捧着钱物，心里却在流血 。那捐助者呢？由于捐助的方式多是搞摊派，甚至利用儿童爱攀比的心理，对捐得多的孩子竭力表扬，因此表面看来是轰轰烈烈，实际上捐助者中隔岸观火无所谓者有之，囊中羞涩无奈者有之，居高临下心态施舍者有之 。这样的捐助活动很难谈得上真正地付出爱心，因为只有没有劝利引诱的行善才是真心行善，只有自愿的付出才闪烁着爱心！
16、 有经验的教师已经不要求学生背诵教科书的课文，因为他知道，这种背诵式的“学习”有造成学生智力局限性的危险 。有经验的教师在进行教学时，让学生利用原来已有的知识，对各种事物和现象进行思考和比较，然后做出独立的结论 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1982年版，第16页 。
17、 羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀 。大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩 。孟轲：《孟子·告子上》 。
18、 最有效的手段就是扩大他们的阅读范围 。是的，必须使这些学生尽可能地多读些书 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第18页 。
19、 对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机 。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第44页 。
20、 穷维古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学 。张之洞：《劝学篇》序，见《中国近代教育文选》，人民教育出版社1983年版，第237页 。
21、 身体锻炼在白天功课表中占重要位置，因为要遵循儿童的自然发展，所以不得不尊重体育 。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第131页 。
22、 现在的青年最要紧的是“行”，不是“言” 。鲁迅：《青年必读书》，见《华盖集》，人民文学出版社1973年版，第7页 。
23、 在肃清了一切神秘的道德基础的社会主义社会里，纪律再不是技术上的东西，而必须是道德的范畴 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第43页 。
24、 很显然，无论是天资比较聪敏的人或是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行 。苏格拉底，见色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆1984年版，第116页 。
25、 人不仅创造财富，还要为人处事，而且在为真、善、美的服务之中看到自己的创造能力的意义 。需要教人们学习的正是这些东西 。苏霍姆林斯基：一《青少年心灵美的培养》，湖南教育出版社1983年版，第2页 。
26、 应当永远记得：儿童不仅是你们的快乐，而且也是未来的公民，你们要为他们向国家负责 。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第403页 。
27、 教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成 。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长 。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第12页 。
28、 你的学生总是处于你的权威中，你叫他做什么，他才做什么 。既然你事事都为他思考，那么，他自己需要去思考吗？卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第62页 。
29、 人应当首先在思考领域里成为劳动者 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第209页 。
30、 【教师要树立生命教育观】 教师首先要树立生命教育观 。尊重生命，敬畏生命，把学生看成是自我生命的实现者，把学生理解为具有自我保护生命力与同时可以完成生命力保护的实体 。教育不仅要有它的长度，即对人的一生关怀；还要有它的广度，即展示人全部生活的各种层面；教育更要有它的深度，即教育应该指向人生终极意义的体认与终极关怀，提升人的精神境界 。因而，我们要把教育上升到生命的高度，用生命的标准来评价教育 。
31、 不学自知，不问自晓，古今行事未之有也 。……故智能之士，不学不成，不问不知 。王充：《论衡·实知篇》 。
32、 我们应当使孩子习惯于凭理智做事，决不由于冲动做任何事 。因为人是理性动物，所以应当受理性领导 。在行动前，应仔细考虑每一个动作应怎样完成，使他真正成为他自己的行动的主人 。夸美纽斯：《大学教学·教学法解析》，人民教育出版社2006年版，第192页 。
33、 我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人 。我们如同雕刻机雕琢大理石那样在塑造人 。……只有相信人的人，才能成为真正的教育能手 。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第4页 。
34、 为了创造一个民主社会，我们需要一种教育制度 。在这种制度中，道德、智力发展的过程，在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的合作的互相作用的过程，这些人把过去的思想和继承的东西，无论从数量上和质量上，都作为进一步丰富生活的手段和方法，他们运用已获得的良好成就来发现和制造更美好的东西 。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第435页 。
35、 如果历史教育的目标是使儿童了解社会生活的价值，在想象中领悟对人们彼此之间的有效合作有利或有碍的力量，去理解各种各类推动前进和阻碍前进的人物，那么，它的描述中的主要事情是使历史成为前进的、动态的 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第102页 。
36、 获取知识——这就意味着发现真理、解答疑问 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第24页 。
37、 健康的规律必须认识以后才能充分实行，……无论更合理的生活何时实现，必须事先传播这种知识 。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第14页 。
38、 对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度，最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感，并把爱情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往产生一种难忍的恐惧症 。苏霍姆林斯基：《爱情的教育》，教育科学出版社1985年版，第15页 。
39、 社会主义学校……唯一的目的是能使学生得到充分的全面的发展；它不会压抑学生的个性，而只是帮助他形成起来 。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第261页 。
关于教育的名言警句大全【一】
40、 最完备的社会教育就是学校——家庭教育 。家庭以及存在于家庭中的子女与家长之间的相互关系——是智育、德育、美育的第一所学校 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第6页 。
41、 成人让儿童看他们自己本身的完美和成熟，以及他们的历史榜样，并期望儿童模仿他们 。他们没有认识到，儿童的生命恰恰需要一种不同的环境和不同的生活媒介 。蒙台梭利：《童年的秘密》，人民教育出版社1990年版，第201-202页 。
42、 必须以反省思维作为教育的目的 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第23页 。
43、 【兴趣对学生最重要】 对于孩子们的学习来说，第一是兴趣，第二是兴趣，第三还是兴趣 。当孩子们兴趣盎然地投入到学习中，学习就变成了一种特殊的享受，变成了一种精神的需要 。
44、 【老师言行不一的后果不堪设想】 如果我们一方面在以美好的道德标准要求学生，一方面又以不太美好的言行渐染学生，或觊觎蝇头小利，或暗示学生家长送礼，或用有色眼镜看待学生，或用心琢磨非分之利，或口倡道德而实重学业，或将道德用于苛责他人而宽恕自己，或口言相互尊重而又不尊重对方，这时我们的人格形象会在自己的教育对象心中大打折扣 。学生可以走近你，绝不会尊敬你；学生可以听从你，绝不会服从你；学生可以视你为经师，绝不会视你为人师 。
45、 父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己的一举一动的检点：这是首要的和最基本的教育方法！马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第400页 。
46、 要怎样才算一个有德行的人呢？一个有德行的人是能够克制他的感情的，因为，要这样，他才能服从他的理智和他的良心，并且能履行他的天职，能严守他做人的本分，不因任何缘故而背离他的本分 。卢梭：《爱弥儿——论教育》（下卷》商务印书馆1978年版，第680页 。
47、 少年们有时抱着不相信的态度，他们怀疑这种改造的可能性 。为了消除这种怀疑，我们鼓励少年去从事这样的劳动，使他们通过这种劳动不仅创造物质财富，而且检验某一种真理 。这种通过劳动来检验真理的过程，是形成正确的信念和使批判态度得到正确发展的最好手段 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第295-296页 。
48、 【中年班主任应该激发年轻的心】 社会上有些人往往以乌纱帽有多高、票子有多厚来衡量事业成功与否，而人到中年，还以“士兵”的身份在教学一线上打拼，常被视为“船到码头车到站”，于是淡淡的失落与惆怅自然涌上心头，这时如果缺乏信念与热情，很容易成为教坛上的“老油条” 。所以中年班主任应该理性地看待自己的地位，甘于平凡，“小事大做”，抛弃世俗观念，真诚地面对学生，用心走进学生，多与学生交流思想，焕发年轻的心，激活平淡的人生 。
49、 【要同后进生交朋友】 同后进生交朋友是有难度的，有时免不了碰钉子 。但一块吸铁石，倘若不首先靠近铁块，那就无法把它吸过来，何况后进生是已被氧化锈蚀了的铁块呢！一见后进生故伎重犯，就声色俱厉，只给“冬天”而不给“春天”，这种教育似乎也能使后进生“好”一阵儿，不过这种成效，往往都是“速效”，而绝不会是长效，就像在水里用石头压皮球一样撒不得手，一撒手，石头就会掉进水里，皮球还会浮起来 。
50、 家长和公众都早已不再满足于学校对有关学生注册和新建校舍数字的报告，以及类似事情的报告 。家长毕竟有权知道，学校到底给他们的孩子带来了什么样的行为变化 。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第100页 。
51、 【一次次更加喜欢出发】 我们在赶路，一路匆匆，一路寂寞 。但干渴后会发现清冽甘甜的溪流，寂寞后会发现倾心相爱的旅伴，艰辛后会发现诗情画意的享受 。那个神秘莫测的风景具有不可抗拒的磁力；那个步入成功的日子散发着爱情般的芳香 。让我们乘着金色理想、红色激情的翅膀飞翔 。从出发中走来，再从出发中走过，让我们一次次更加喜欢出发 。
52、 “学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续”；从学校这方面说，就是“为学生预备种种机会，使学生能够大家组织起来，养成他们自己管理自己的能力” 。……学生自治，不是自由行动，乃是共同治理；不是打消规则，乃是大家立法守法；不是放任，不是和学校宣布独立，乃是练习自治的道理 。陶行知：《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第9-10页 。
53、 教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类 。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作 。陶行知：《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第304页 。
54、 非常重要的是，要让儿童始终能看到自己的进步 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第317页 。
55、 【教室是允许出正确的地方】 教室是允许出正确的地方，学生是允许犯正确的人 。很多时候，错误是学生成长的代价与荣誉 。扬长补短，不避短不揭短，爱学生更要爱学生的错误，爱有错误的学生 。
56、 处理无法胜任的教师需要很大的毅力、组织技巧和知识，并需要承受被教师、工会代表，甚至你以为是和你站在同一条战线上的某些人指控或辱骂的压力 。处理无法胜任的教师的问题是一个法律程序 。很多时候你必须做的都是无聊的、重复性的，甚至是不合理、不合逻辑的事情 。这个时候，不要争辩，去做就好了 。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第134页 。
57、 慈祥和权威 。孩子容易同和蔼可亲的人亲近 。……不具备这些品质的人，教育孩子恐怕要失败的 。没有从母亲那里尝到过慈爱的孩子，他的前途可想而知 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（下卷》人民教育出版社1993年版，第269页 。
58、 我们认为劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿 。我们力求使孩子在自己的劳动中能体验到、感觉到自己的荣誉、自尊，能为自己的成果而自豪 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第357页 。
59、 一个教师如果要最大限度地发挥他的才能，那就需要运用他的一切智慧、情感和想象力，对他的原则、价值和目的作透彻的思考 。莫里斯·比格：《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》，上海译文出版社1980年版，第1页 。
60、 正是教育的基础及其目的，还有教育的主要方向，对于每一个民族来说是各不相同的，它们由每个民族的特性所决定；然而教育的某些细节，却可从而且往往自由地从一个民族传播到另一个民族 。……一个民族的公共教育的特性表现得越明显，它就越能自由地向其他民族借鉴自己所需要的一切 。鸟中斯基：《论公共教育的民族性》，见《鸟中斯基教育文选》，人民教育出版社2007年版，第66页 。
61、 【贪欲会消耗尽人的精力】 令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他们的贪欲 。
62、 我们如能承认兴趣在教育的发展上面，有发动的功用，这种觉悟便能引导我们注意各个儿童有他的特别能力，特别需要，与特别趣问 。……承认兴趣在教育上的重要位置，便不至埋没个别的特殊个性 。杜威：《民本主义与教育》，商务印书馆1935年版，第233页 。
63、 教师的言语素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率 。这也是合理利用教学时间的重要条件 。如果教师本来没有把概念讲清楚，以后又要进行无数次的复习，那要浪费多少时间啊！苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上》教育科学出版社1980年版，第261页 。
64、 诱导比恐吓、哄骗、打骂都来得好 。陈鹤琴：《陈鹤琴教育文集》（上卷》北京出版社1983年版，第592页 。
65、 我坚定地认为，教育学应当成为所有的人都懂得的一门科学——无论教师或家长都应当懂得它 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第397页 。
66、 把历史看做社会生活的力量和方式的记载 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第102页 。
67、 天资美不足为功，唯矫恶为善，矫惰为勤，方是内功 。张载：《理窟·气质》 。
68、 教师在根据学生需要的研究来制定教育目标时，必须识别与教育目标相关的各种含义，而不要把它们与那些同教育不相干的含义混淆起来 。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第11页 。
【教育家名言名句大全_名言名句】69、 【儿童拥有更多的良知和天性】 儿童尽管幼稚，却更接近自然，更直接地接受着造化的赐予；儿童尽管不如成人成熟圆滑、灵活应变，可他们单纯、简洁，更安于当下，从他们自在的生活中去发现丰富的乐趣；儿童尽管没有成人那么多喧嚣的节目，那么多时尚的诱惑，那么多微妙的人际关系，可他们总是能在自己简单的游戏中快乐地尖叫；儿童尽管不能去很多地方，像成人那样闯荡四海，领略人生甘苦，可他们拥有一个比天地更开阔的想象世界，那可是一个五彩缤纷的秘密空间；儿童尽管没有能力应对“效率社会”中工作的快节奏、强刺激，可他们却能比成人更深地体会到亲情，更直接地触摸到自己的灵魂，也就能更清晰地听到自己内心真实的声音 。
关于教育的名言警句大全【一】
70、 【放弃是一种美丽】 对于曾经追求不到的东西，该放弃时，就要主动地放弃 。否则，只能让自己在泥潭中苦苦挣扎，最终的结果是一无所有而伤心至极 。所以，放弃不一定是懦夫的行为……放弃是一种非常明智的选择；放弃能给自己带来放松心情，放弃能使自己压抑的心情高飞；放弃，可以摆脱烦恼和忧愁，给自己一个平静的心态……放弃是一种美丽，放弃是走向生活的另一个起点 。
71、 这些成绩来源于我们和学生家庭的共同工作，这种工作起了极其重要的作用 。我们不命令家庭：你们要这样做，要绝对按照我们的要求去办 。问题恰恰在于，我们和家庭作为并肩工作的两个雕塑家，有着相同的理想观念，并朝一个方向行动，要知道，在创造人的工作上，两个雕塑家没有相互对立的立场是极为重要的 。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第139-140页 。
72、 职业教育机关的本质，是十分富于社会性的，所以职业教育机关唯一的生命一是怎么？就是——_社会化 。黄炎培：《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第182页 。
73、 【德育的想法和做法过于幼稚】 “舟已行矣，而剑不行 。”是应该静下心来好好想一想了 。我们面对的是新生一代，可德育工作还在沿袭几十年一贯的方式 。希冀搞两次爱国主义教育主题班会就能使学生爱国，搞两次捐助活动就能培养学生的爱心，组织两次环保的征文就能使学生爱护环境，签两次名、宣两回誓就能使学生讲文明……我们的做法是否过于幼稚？
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74、 我认为学校科目相互联系的真正中心不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第9页 。
75、 儿童是喜欢古怪与幽默，痛恨迂腐与严肃的 。所以，教导应当与欢娱结合在一道，使他们乐于学习日后对于他们真有用处的正经的事情，使他们的心性永远能被诱导，按照应取的方式去发展 。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第227页 。
76、 野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理 。待儿童没有同情，他们就变得没有同情，而以应有的友情对待他们就是培养他们友情的手段 。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第107页 。
77、 造就人教育人的是生活 。裴斯泰洛齐，引自乔伊·帕尔默主编：《教育究竟是什么？-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第84页 。
78、 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识 。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受，他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人 。苏霍姆林斯基：《关于教育伦理学的一封信》，见《教育研究》1983年第8期，第79页 。
79、 儿童应当学习某种生产劳动，应当获得某种熟练的技术 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第486页 。
80、 【一句话改变人生】 要知道：老师赞扬的一句话，留给学生的是自信；老师批评的一句话，留给学生反省的空间；老师幽默的一句话，留下一片欢乐的回音；老师睿智的一句话，留给学生咀嚼的天地；老师关心的一句话，留下温馨给学生 。
81、 【有时需要停顿十秒】 生活中不管发生了何种变故，我们都不必急躁，应该给自己留十秒钟的时间思考，先让剧烈跳动的心脏平静下来，然后让阅历和经验来做主，等待由经验把握的另一种命运的结局 。
82、 贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而已 。张载：《行状》 。要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人 。就要先有良好的教育 。蔡元培：《蔡元培教育文选》，人民教育出版社1890年版，第123页 。
83、 教育儿童在一生中固定在任何一个位置上是绝对不可能的事 。如果教育有意、无意地在这个基础上进行，其结果将使未来的公民在一生中没有一个位置能够胜任 。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第101页 。
84、 培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的 。……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第360页 。
85、 学生的一般发展对于他们从学校毕业后的活动意义，恐怕是无论怎样估计也不会过高的 。……只有具备相应的智慧、意志和情感品质的人，才能迅速地辨明方向和掌握他不熟悉的资料 。赞科夫：《教学论与生活》，教育科学出版社1984年版，第2页 。
86、 公共的教育，在于优先地注意各种智慧才能的发展，并以知识使得智慧才能丰富起来，这根本不是家庭教育：两种教育既同样有必要，又不可拿公共的教育来代替家庭教育 。别林斯基：《新年的礼物》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第407页 。
87、 在教学活动中，学生和教师以自己特有的方式，获得主观的或心理上的感受——理智的情感的感受 。情绪感受调节着学生对教学的态度和积极性，换言之，情绪感受决定学生将以什么态度对待教学活动，这就是，教学对他们有吸引力还是引起反感：他们对这些活动是否有兴趣，是否感到适当；是感到生动还是枯燥；是喜欢还是讨厌等 。情绪感受还决定学生在教学中是注意、集中，有兴趣、满意、积极、精神振奋；还是冷淡消极、散漫、不满足、压抑 。鲍良克：《教学论》，福建人民出版社1984年版，第86页 。
88、 集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读 。真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第50页 。
89、 我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体；这种道理都很明显，用不着任何证明 。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第5页 。
90、 每一发展都取决于下面这两个条件：天资的存在和激发的存在；两者均按方式和程度的不同以及能量的大小发展成为无穷尽的差异 。没有激发便没有发展，天资也就停滞不前 。教育就是激发 。教育理论就是激发理论 。第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社2001年版，第79页 。
91、 在教师的个性中是什么东西吸引着儿童、少年和青年呢？是什么东西使他们成为你的名符其实的学生呢？是什么东西使你的学生从精神上联合起来，并使集体成为思想上、道德上和精神心理上的统一体呢？理想、原则、信念、观点、兴致、趣味、好恶、伦理道德等方面的准则在教师的言行上取得和谐一致，——这就是吸引青少年心灵的火花 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第206页 。
92、 全体教师团结一致是教学教育工作成功的保证 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第25页 。
93、 从根本上说，学校是由社会建立起来完成一定的特殊工作的机构——执行一定的特殊职能以维持生活和增进社会的福利 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第138页 。
94、 【女教师的幸福】 作为女儿，能够孝敬父母，被父母需要，是一种幸福；作为妻子，能够扶持夫君，被丈夫需要，是一种快乐；作为母亲，能够照顾子女，被孩子需要，是一种享受；作为教师，能够传播知识，被学生需要，是一种满足 。正是这种被需要的感觉，让我们一份责任油然而生，让我们尽自己最大的努力扮演好生活中每一个属于自己的角色 。
95、 盖一国之教育，凡以进民德、开民智、增民力而已 。范源廉：《说新教育之弊》，见《中国近代教育史资料》（下册》人民教育出版社1961年版，第1063-1064页 。
96、 如果要建立一种合乎科学的教育，自由对于儿童实属必要，因为没有自由则可以做种种原理之基础的材料，一般无从收集；就学生身体的健康而言，或就发展品性使成独立人格都是不可少的 。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第127页 。
97、 各位老师，你们一定要少说多做，要善于选择地点、时间和人物，以实例教育你的学生，就一定能够收到实际的成效 。卢梭：《爱弥尔——论教育》（上卷》商务印书馆1973年版，第321页 。
98、 我认为兴趣是生长中的能力的信号和象征 。我相信，兴趣显示着最初出现的能力 。因此，经常而细心地观察儿童的兴趣，对于教育者是最重要的 。杜威：《学校与社会-明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第12页 。
99、 教师所奉行的宗旨在于培育人类德行 。第斯多惠，见《教师道德》，华东师范大学出版社1982年版，第10页 。
100、 学校的综合技术教育化是授予新一代掌握现代技术的最好方法的一种途径 。综合技术教育化要求授予儿童以有关的理论，用以阐明他们的实践活动 。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第508页 。
