星云大师语录星云大师语录【应变】
人从出生之后，在母亲的襁褓中，就慢慢地在适应社会的环境，有时用手舞足蹈来讨得父母的欢喜，有时用哭泣来引起父母的关心，有时用微笑来博得大人的宠爱 。
及至成长，在社会上学会各种应变能力 。有的人学习忠孝仁爱信义和平，以礼义廉耻作为人生应变的准则；但也有的人用作奸犯科，以种种危害社会人群的奸巧邪恶，作为自己谋取生存之道 。
其实，“优胜劣败”、“适者生存，不适者淘汰”，都在考验人的应变能力 。例如遇到地震、干旱、洪涝等天灾人祸，人都要有应变的能力；当所处的环境发生了危机，人也应该要有处理的能力 。
应变的能力，有时是一种物理反应，如寒暑表随气候冷热而变化；变压器随电压高低而变化 。人，为了求取自我的保护，有时也不得不有各种的应变 。
国际局势，风云变幻，考验外交人员的应变能力；马路上，穿梭的车辆，风驰电掣，很多意外的情况随时都会发生，这也在考验驾驶人员的应变能力 。动物的保护色，随着生态环境的需要而变化；人心难测，这是因为随着利害关系而变化 。
英国妇女喜欢戴高帽子，每人公共场所，尤其看戏时，妨碍后座的人欣赏戏剧，但也没有理由禁止，后来政府张贴公告：“欢迎本国老女人戴高帽子 。”从此女人戴高帽子的风气就不存在了，这不但应变得宜，也不失幽默 。
晏子出使楚国，曾被城门守卫开小门迎接，藉以侮辱他 。
他说：“出使大国要走大门，出使狗国才走小门 。”因为他有应变的机智，终使楚国不得不开大门迎接他 。美国九一一事件，虽然遭遇凄惨，纽约市长朱利安尼应变快速，很快恢复纽约的经济、商业、社会的运转，所以获得全民的爱戴 。
佛陀说法，随机应变，看你是什么根机，他就对你“说空说有”、“说因说果”、“说人世说出世”，所以佛法都是应众生根机而变化 。
但是尽管如何应变，所谓“万变不离其宗”，佛法真理，为了契机，必须要应变；在契理方面，则是亘古不变 。所以，在应变之中有不变，在不变之中有应变，所谓“不变随缘，随缘不变”，这才是最好的应变之道 。
【星云大师语录】星云大师语录【小心眼】
一般人都认为女人很小心眼，好像小心眼是女人的专利 。
其实男人也会有小心眼的时候，像皇宫中的“兄弟阋墙”、将军间的“争宠邀功”，都是彼此小心眼所引发出的“男人战争” 。
同时，男人也时常会为了争“上、中、前”而小心眼，也就是说，座位要坐“上”座、照相要站在“中”间、走路要走在“前”头，从这里更可以看出“小心眼”不一定为女人所专用的形容词 。
历史上有许多的政治人物，如秦始皇等，也都曾经有过小心眼的时候 。秦始皇到了晚年时，一直不肯传位，而到处寻找长生不老的仙丹妙药，这就是小心眼的心态而放不下尊荣的皇位 。
佛经中也有谈到关于小心眼的譬喻，如“吐痰故事”中，有甲乙两位大臣，国王特别欢喜甲大臣，对乙大臣不太重视 。乙大臣起初不懂为什么，后来终于注意到，原来每当国王吐痰时，痰一落地，甲大臣必然赶快将它擦掉，因此国王很欢喜 。乙大臣心想：我也可以这么做呀！下一次乙大臣看到国王咳嗽吐痰，正想去擦，稍一落后，又被甲大臣擦去了 。乙大臣心中很懊恼，提醒自己一定要抢先一步 。这一天，国王又咳嗽了，乙大臣赶快飞起一脚踹出去，想先擦掉国王的痰，谁知道一脚出去，竞踢到国王的嘴上，把国王的牙齿也给踢落了 。
另有一则譬喻，就是“妒徒坏法”的故事 。从前有一位长老，天资聪慧，勤学好问，誉满士林 。可惜用脑过度，不善调理，血气运行不顺，日夜两脚如冰 。他有两个弟子，笃志修学，紧随师父，不离左右，师父为弟子讲学时，弟子则为师父按摩 。
两名弟子各按摩一只脚，但是两人常常相互嫉妒对方，隔阂也越来越大 。有一天，甲因为有事外出，乙用心阴险，想毁坏甲的功绩，竞将甲平时为长老按摩的脚打断 。甲回来一看，不禁痛哭起来，认为乙怎么这么狠毒，实在难以饶恕 。等到乙出去的时候，甲也把乙所负责按摩的脚，照样打坏 。由于徒弟的小心眼，却让长老身受其害 。自古以来，讥讽别人善于利用“裙带关系”、喜欢“攀龙附凤”等形容词，这都是一般人因小心眼产生的“以管窥天”的狭隘心理 。因此，所有的小心眼都来自于嫉妒心的作祟，它会透过谣言、中伤、诿过、排挤、疑心等展现于外，表露无遗 。
你会小心眼吗？不妨自我观照一番！
星云大师语录【刮胡子】
一个人，身心上有很多的问题待处理，心上的无明、烦恼、妄想，一生一世都处理不好；身体上的问题，肥胖消瘦、肿胀干枯的毛病，也不知道有多少！
其实，光是一个脸部，每天也要花费许多时间去处理，不但女人要修面，要画眉，要涂唇膏，要上花粉；男人也要时常刮胡子 。
有一则笑话说：一对还在蜜月期的新婚夫妇，恩爱逾恒，两人为了表示不分彼此，相约不管什么事都不能说“你的”、“我的”，要说“我们的” 。一日，丈夫进入浴室久久不见出来，太太在门外娇声问道：“老公，你在里面做什么呢？”只听丈夫回道：“亲爱的，我正在刮‘我们的’胡子 。”
刮胡子就是反求诸己，就是消除自己的缺点，胡子像杂草、像刺猬，对人没有帮助，反而有碍观瞻 。所以，男人的一生，为了刮胡子，每天都要花费很多的时间，甚至刮胡刀也在不断地进步，常常都要买刮胡刀，也是一种花费 。
人，为了消除自己的缺点，整理自己的仪容，要美观，要见得人，总该委屈自己，多一些花费 。其实，你说不好的东西，你真爱护他，也可以转丑为美，转邪为正，像张大干、于右任，他们不刮胡子，把胡子留得长长的，有人称他们为“美髯公” 。中东的男子，也以男人有胡子为荣，为了美化胡须，一样要费时费力 。
“刮胡子”本来是每个成年男子整理仪容的日常小事，但后来却被引用来指称被长官、主管训斥，称为“刮胡子”，意即被修理的意思 。
刮胡子其实深富处世哲学 。刮胡子之前，必须先用足够的肥皂及热水清洗，一方面去除脸部多余的油脂，同时软化胡子 。同样的道理，当你想要指责别人的错误时，如果先肯定赞美一番，再委婉地指出需要改正的地方，就比较容易为对方接受，达到“刮胡子”的目的 。
也有一说：在刮别人的胡子之前，请先把自己的胡子刮干净 。此说意味着，凡事应该先反求诸己 。因为一般人只看得到别人的缺点，看不到自己的不好；凡事只知要求别人，不知反观自照，总有一天也会被人反刮一顿 。
其实，自己没有胡子，何怕别人来刮；自己有胡子，如果别人要来刮你，也是当然的事了 。
星云大师语录【踢皮球】
你会踢皮球吗？你踢来我踢去，我踢去你踢来，让皮球在你我之间来来去去，既不是你的，也不是我的；如此把事情推来推去，这就叫做“踢皮球” 。
儿童犯了窃盗的行为，父母就怪老师没有把孩子教好；老师则怪父母怎么生了这样的儿女 。家中的花瓶倒了，大姊说：是小弟没有把花瓶摆好 。二妹说：是大哥把门打开，让风吹进来，才会把花瓶吹倒了 。三弟说：是大姊把花瓶的水倒光，花瓶重心不稳，才会倒下来 。兄弟姊妹互相推诿，互相不负责任，这就是我们人与人之间踢皮球的行为 。
十字路口，有人摆了一个违章的摊位，路人向东边路口的警察检举，东边的警察说，那是属于西边的辖区 。此人赶快跑到西边投诉，西边的警察说，那是隶属南边所管辖 。此人再到南边提出，南边的警察又说，现在经过重新规划，那里已经由北方所管了 。
此人深不以为然，跑到警察局去，里面的警员说：这件事我们需要请局长召开会议，大家研究研究再说 。为了一块方寸之地，就可以让全社会、全国家的人一起来踢皮球 。
还有一则事例，江苏泰兴县发生蝗灾，县官为了推卸责任，赶紧呈报上司：“本县过去从来没有蝗灾，蝗虫是从邻县如皋飞来的 。”并写了一道公文给如皋县的县官，请他下令严加捕捉 。如皋县的县令也回了一纸公文，上面写着：“蝗虫本是天灾，并非县官无才，既从我县飞去，还请贵县押来 。”
互踢皮球是不负责任的态度，也是推诿过错的举动 。一个国家，如果人人遇事就互踢皮球，不勇于任事，国家如何成其为国家？
星云大师语录【鸽子】
有一种鸽子，放出去后，就不懂得回来，往往成为猎者的桌上肴，这种鸽子，人称之为菜鸽 。另外有一种鸽子不管飞得多远，即使是千山万水，仍懂得回来，则称为赛鸽，是优秀品种 。
不但鸽子有性格上的优劣之分，其它的动物，例如忠狗，即使吃亏受苦，他都不离开原来的主人，如果他是“有奶就是娘”的性格，也不值得让我们说狗是人类的朋友了 。
过去的女人，树立一个贞节牌坊，所谓“三贞九烈”，为人称道；忠臣烈士，为主尽忠，为友尽义，所以本性上的人格孰优孰劣，正是所谓“路遥知马力，日久见人心” 。
一个部队能不能战斗，就看你这个部队是训练成菜鸽，还是赛鸽 。商场上，你的员工，帮你冲锋陷阵，也不是一时就能看得出忠奸成败，也是要经过考验，才能知道你这一群员工，是菜鸽，还是赛鸽呢？做领导的人，遇到部下三心二意，吃里扒外，不安于位，也不必太难过，因为是菜鸽的性格，及早发觉，及早让他离开，免得将来损失更大，未尝不好！假如是赛鸽，你不识货、不识才，你任意把他当成菜鸽烹煮，这就太可惜了 。
三国时代的徐庶，向刘备进言道：卧龙凤雏，二者得一，可以得国；因为卧龙凤雏皆是赛鸽也 。历史上，末代皇朝所以亡国灭族，皆因为不知道运用赛鸽，而只养了一群菜鸽，故而同归于尽 。
机关团体里，多少的菜鸽被淘汰，被遣散，我们也不必为这许多菜鸽感到难过，而应该要赞美那许多领导人，所谓慧眼识人才也 。不遇到赛鸽的人才，不能认为是事业的成功；所谓事业的成功，要有一群赛鸽性格的部属，前途才有希望 。
古人云：千军易得，一将难求 。这就是说明：万千的兵卒容易招募，像韩信能够筑坛拜将，这就是汉高祖认识赛鸽的价值 。看我们的国家，多少的赛鸽在国外楚才晋用，多少的菜鸽在自己的国家发威称雄，难道他们不能成为油锅中的烹炸，就是自己的国家之福吗？希望我们的国家团体多养一些赛鸽，少去培养菜鸽，所谓“劣币驱逐良币”，良可惜也！
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