保护环境的诗歌

只有一个地球
生命只有一个，
地球只有一个。
地球是大家伟大的妈妈，
我们该为她做些什么？
在天空和土地之间，
我们享受清新的空气；
在北极和南极之间，
我们手捧爱的花朵。
给每一双眼睛明亮的光芒。
给每一条在小河里的朋友清澈的湖水，
给每一种动物新鲜的食物，
让每一颗种子安稳地成长。
让动物王国的代表，
走上联合国的讲坛；
让绿色的古桐树，
把过去和未来诉说。
把战场变成绿色的草原，
让炮弹射出美丽的花朵，
把画家的作品放入博物馆展示，
请松树和天鹅来城里做客。
蓝的眼睛、黑的眼睛，
表达着同一种希望；
儿女们将肩负起神圣的职责，
把地球变成美好的人间天堂！
绿色家园
当生命的绿色从枝头凋零，当春天的阳光不再明媚和清新，当唯一的源泉从视野里消逝，当最后的城郭被黄沙所掩去。
我们的家园啊，已危在旦夕！我们的家园啊，已充满危机！
不要说金钱可以拯救一切，那无知者才相信，金钱可以万能！
当孩子的目光找不到鸟雀的身影，当城市的喧嚣只剩下机械的噪音，当所有的珍禽都成为书本上的文字，我们将失去那最后的绿色基因！
我们的家园啊已危在旦夕！我们的家园啊，已充满危机！
生命的代价无可替代，有绿色才有希望和光明。
请珍惜你所得到的所有资源，哪怕那只是毫不起眼的一点一滴。
绿色的家园是我们共同的期盼，只有绿色才能够唤醒沉睡的山林。
请阻止那些打着科考名义的捕猎，惟利是图的笑脸掩饰不了背后的贪心！
我们的世界啊，将危在旦夕，我们的家园啊将充满危机！
请不要再观望和犹豫，生命原本要靠我们自己来获得延续。
众志才能成城，携手才能共进！
在生存还是毁灭之间，你的言行将决定你是否获得满分！
回答者： sadoumi1 - 六级 2007-1-6 15:01
检举
环保诗歌
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我想，假如中国所有的人，
每人用一双一次性筷子。
那么，中国13亿人口，
要浪费多少木材？
我想假如中国所有的人，
每人用一只塑料袋。
那么，中国13亿人口，
要有多少白色污染？
我想，假如中国所有的人，
每人寄一张贺卡。
那么，中国13亿人口，
要耗费多大的资源？
环保诗歌
赞老年环保志愿者
青春报国今白头，晚霞离岗何所求？
日日倾心为环保，血汗浇灌市容幽。
人人施爱环境美
心血滋润吐芳菲，碧草红花壮市威。
青青曲柳斗白杨，人人施爱助幽美。
登上东山望钢城
冉冉青光柳青青，千紫万红染钢城。
苍松翠柏紫槐茂，绿叶碧波映蓝空。
往日钢城多疮痍，今朝绿色飞彩虹。
神工妙笔出谁手，环保军团汗染成。
锦绣钢都
鸟瞰钢都万象新，喷泉竞泻百花芬。
明珠虹霓炫七彩，景点芳菲处处香。
厂貌换新容
碧草欣欣伴厂房，千花盛开幽芬芳。
风光如画陶人醉，不见昔日满目荒。
游览钢都真开心
环境清清城无烟，花开遍地各啼春。
碧碧茵茵处处绿，游览钢都真开心。
关于环保的诗歌
城市里的树
变成居民户口，城市里的树
脱离土地和森林的本质，绿是装饰的色彩
夜晚画出树的思念，在遥远的旷野
喧嚣，你体会城市的个性，一个感情饱满的人
寂寞，城市里的树，站在街头
承受飞尘以及浊气的侵凌
那个孤独的人，暗自流泪
树的本质逐渐更改，飘落的叶
那些游离的魂，无法找到回归的路径
残冬莅临，伸向苍穹的枝桠嶙峋
企图抓住季节的温和，这些离群的士兵
鸟的歌唱，安抚灵魂的梵音
一夜的风雨，紧握生命的根系在泥土里深入
前行，苦苦追寻，森林的踪迹
城市里的树，一面自然的旗帜
逐渐撤退
一声鸟鸣
一声鸟鸣划破都市的烦躁
鸟掠过的影子，一道美丽的弧线
都市的面孔年轻而神秘，疲惫来自心灵
寂寞的时刻，我听见一声鸟鸣越过城市的围墙
远处的树林，流动的河水
呼唤我的魂魄，跟随他们，穿越沉重的尘世
鸟的叫声从巢穴坠落
在孤单和灭亡中，更加遥远
烟筒里的黑雾冉冉升起，天空的湛蓝不再呈现
生命的河水冬日里一再沉重
鸟在四处追寻落巢的森林
这些民间的歌手，一些亘古不变的歌谣
黑夜里城市的梦乡，你不懈的激荡
灵魂不得安定
一声鸟鸣
我不能用优美的思想来迎接
保护环境的诗歌热带雨林——地球的肺人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。
保护环境，人人有则人人为环保、环保为人人人人关心环境质量人人参与环境保护珍惜资源永续利用保护环境光荣污染环境可耻依靠科技进步促进环境保护提高环境意识保护美好家园合理利用资源保护生态平衡促进经济持续发展保护环境就是保护生产力保护环境山河美持续发展事业兴别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失发展经济不能以牺牲环境为代价环境保护是一项基本国策建设项目必须依法进行环境影响评价合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏尊崇自然、敬畏生命尊天重地、敬天爱人判天地之美、析万物之理环境保护，人人有责。
为了地球上的生命-拯救我们的海洋＂。
保护蓝天碧水。
建设美丽的边疆，爱护我们的家园。
环境保护从我身边做起。
保护环境，造福人民。
保护环境就是保护我们自己。
保护水环境，节约水资源。
树立大环境意识，保护生态环境。
欣赏荒野、回归自然青山清我目、流水静我耳山中何所有？岑上多白云水光山色与人亲，说不尽，无穷好自然不可改良、生活可以选择选择绿色生活、健康适度消费只有一个地球、人类应该同舟共济人类善待自然、就是善待自己地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。
追求绿色时尚、走向绿色文明请不要践踏您脚下的青草，因为，它和你一样，是都有这绿化环境的神圣使命环保行为，处处体现，文明整洁，大家坚持由俭如奢易，由奢入俭难历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）静以修身，俭以养德.（诸葛亮）奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。
-------恩格斯地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲壑 ——甘地哪里有绿色，哪里就有生命。
绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。
用好你的手，垃圾无处溜。
请高抬贵脚，听，小草在哭泣。
每人少扔一张纸，地球就会更美丽。
希望有一天，垃圾桶也会下岗。
捡起一张纸，创造一个美的家园。
保护地球就是保护我们自己。
不让垃圾进校园，只让美好到我家。
热爱我们的母亲，不要让她伤心和失望。
让绿色与我们共存。
绿色社会，共同铸造。
含一滴水，还一份真情。
淡水用完——南北极取，冰山用完——过滤海水，海水用完——？地球不该是黑色的。
人类是花的根，环境是未绽的花苞，根努力就能开出美丽，反之只有枯竭、谢落。
天空湛蓝，河流洁净，花儿娇艳——理想家园。
手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。
植树造林，功在千秋。
爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。
保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
保护环境，就是爱惜生命。
兴我中华，爱我昆山。
爱护家园，人人有责。
那里有绿色，哪里就有生命。
地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。
绿化做得好，染污就减少。
垃圾分类放，环境有保障。
手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。
植树造林，功在千秋。
爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。
保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
水是一切生命的起源点。
和大自然心与心的交汇，共创地球美好家园。
留住草的美，体现你的美。
鸟语花香的家园，需要我们共同去创造。
保护环境，刻不容缓。
还“地球妈妈”一张洁白、干净的“脸”吧！让白色染污永远消失！爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。
让绿色与我们共存！捡起一张废纸，就是消除一份污染。
保护环境，就是爱惜生命。
兴我中华，爱我昆山。
爱护家园，人人有责。
那里有绿色，哪里就有生命。
地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。
绿化做得好，染污就减少。
垃圾分类放，环境有保障。
节约能源、保护环境”诗歌创作时间：2004-11-14 20:03:45 来源：xiaoxue 作者：xiaoxue 阅读2440次指导教师宋斌李晓军电三.1 陈安迪夜晚的屋里开着灯，我在玩电脑，妈妈在熨衣服，爸爸在看电视。
灯要用电，电脑要用电，熨斗也要用电，电视更要用电。
电是机器的生命，电是我的生命，电也是每个人的生命，电更是社会的生命。
没有了电，就不能烧水。
没有了电，机器就不能运转。
我们离不开电，更要珍惜电！电三.1 盛天宇你是多么神奇，你是我们的另一种生命。
如果世界上没有电，世界将是一片漆黑。
电灯给了我们光明，电视给了我们娱乐，电脑给了我们知识。
电是这么的伟大，所以我们都要节约它！水三.1 侯舜祥水，你是地球的...
关于保护环境的古诗人均耕地时时减，自然灾害常侵犯。
水土流失直上线，粮食安全成关键。
国土资源乱开发，森林只顾砍了赚。
野生动物难逃难，滥扑滥杀没心肝。
病毒事件不停变，身体健康成危险。
要问这些怎么办，听听我的好意见。
政府制定新方案，绿色环保要在先。
资源合理来利用，持续发展记心间。
保护环境天天喊，破坏事件天天见。
快让法律来把关，遇到破坏拿法办。
绿色环保的观念，人人都要遵守看。
呼吁人们快清醒，破坏事件都别干。
信息社会以来到，绿色环保别忘掉。
科技发展要有度，绿色节能放在先。
为了人类的明天，保护环境最关键。
快来加入环保站，希望大家多参与。
节能环保常宣传，环保责任记心间。
今作环保诗一篇，以表本人的心愿。
大家互帮都来干，人类才有好明天。
...
关于人与环境的和谐的文学作品人与环境 ——踏浪寻幽首先声明，这不是一个关于环保的话题，而是一个人生与社会的问题.环境，环人之境也。
如果没有人，如果真有那么一天，由于环境恶化，所有的人都灭绝了（不是所有的生物都灭绝了），那就既无研究环境问题的必要，也无研究环境问题的可能。
谈论环境问题，决非“对牛弹琴”，而必然指归于人。
只有在社会中，自然界对人说来才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，才是人的现实的生活的要素；只有在社会中，自然界才是人自己的人的存在的基础。
常听人说，“人要适应环境，不能让环境来适应你自己。
”不明白这句话中所隐藏着的是一个真理，还是一个阴谋？看过的不合理的事情多了，也就不以为有什么不合理；看到不合法的事情多了，似乎也能泰然处之了。
也许，人真的适应了环境，就能得到所处环境的认可，他可以得到许多；但他却失去了真实的自我。
也许，人固守着自己的真诚，却无法得到这个社会外在环境的认可与肯定！家庭，可以影响子女对生活方式的选择；工作环境，有可能影响一个群体的生存结构。
这样的影响依然是个别的或是有限的。
但是一个国家一个地区，在一个特定的历史时期，在一个特定的社会环境中，都有可能对民众的生活方式的选择产生直接的强制性的影响。
人类改造自然的活动对于人类生存是必不可少的，但对于自然界的生态平衡则是一个沉重的负担。
在还没有找到很好地协调人类生存与环境的矛盾的出路，使自然环境状况总体上趋于良性循环之前，人类对自然的利用更多的仍是掠夺型的。
随着人口的高速增长，地球上原有的森林植被锐减，农牧业生产导致的过度的土地开发，使土壤的肥力损失，水土流失，沙漠化和盐碱化日趋严重。
人类在不断损失可耕地资源的同时，也使宝贵的淡水资源遭到污染，特别是现代工业的消耗方式和城市生活方式，使人类的用水总量迅猛增加，大大超过了自然水源的恢复和补充能力，遇到枯水年份，许多国家和地区都会发生水荒，而工业污水和生活污水的大量排放，不仅使其他生物活动受到限制，众多物种遭到灭绝，也大大降低了城市公共卫生和健康设施的功能，增加了环境因素的致病性。
人类日常生活和工业向大气排放过量的二氧化碳、一氧化碳、氮氧化物、硫化物及其他化学成分，破坏了地球的臭氧层和气圈构成，引起了酸雨、光化学烟雾和温室效应，增加了近地大气中的粉尘量，也对人类健康构成了重大的威胁。
此外，工业化、城市化带来的废渣、废料、生活垃圾，以及核放射污染、电磁污染、噪声污染、信息污染等，都加速了自然环境和生态系统的破坏，使环境的负效应和消极结果日益明显化。
人类对动物的任意捕捉和宰杀，肆无忌惮地食用野生动物以及不合理的饲养等，其结果更是严重影响了人类自身的健康和生存质量。
仅是最近十年来人类所患的与病毒有关的新疾病中，经科学研究发现，其中就有大约四分之三是来自动物的。
社会发展要以相应的生态平衡关系为基础，要依赖社会内部关系和外部自然环境联系的状况来界定，这是一个比一般生态平衡更为复杂的问题。
如果社会与环境之间的能量、物质、信息等交往渠道不畅以致被某种因素所阻塞，就必定要危及社会系统的结构和功能，甚至可能导致社会文明的消亡。
同样，如果社会发展与自然生态平衡的关系被破坏，不仅能够导致局部生态平衡的彻底崩溃，而且也最终会危及到社会系统的结构与功能，危及到社会经济中各种矛盾的解决，还会对社会的政治、法律、思想、道德等上层建筑和意识形态产生巨大的压力和作用。
人类对未知世界的探索是无止境的，对自身与外部世界联系的探索也是无止境的；人类持之以恒地追求健康，并将不断地与危害自身健康的各种疾病和灾害抗争，这些都是摆在人类面前的永恒主题。
可以预见，随着人类与环境接触面的不断拓展，自然界中各种有利或不利的因素和特性，将会更加充分地显示出来，并随时考验人类的应对能力。
人类的优势在于能够积极地探索和认识环境以及各种环境因素的深层本质，从而能动地改善和调整各类作用于环境的行为和活动，以自觉地寻求各种环境因素和系统的平衡。
可以这样说，人类研究各种环境因素并最终与环境和谐相处的过程，就是认识自身存在和发展的历史过程，是人类努力改善现实和把握未来的能动性过程。
人们应该看到，人类最终抛弃轻视自然、奴役自然的环境观，直至对人类中心论的文化定势进行反思，彻底停止不文明行为，不仅是对自然环境的保护，更是对人类自身的保护。
人类也只有合理利用和改造自然环境，才能根本改善自身的生存状况。
地球是人类赖以生存和繁殖的家园，但是近年来我们的生存环境正在逐渐地被破坏，如果我们不加以重视的话，那么我们将永远失去这个赖以生存的唯一的家。
面对这个影响到全人类的问题，我们必须找到一个可以切实解决问题的答案。
人类与自然环境（包括自然资源）的关系，无非就是两种情况。
一种是朋友、伙伴的关系；一种是主仆、敌对的关系。
在我们清楚地认识到这一点时，我们要正确地处理好人与环境的关系。
人类不是大自然的...
关于保护环境爱我校园的诗词30句以上很高兴为你解答希望以下资料对您有帮助还老人一个纯净的梦，给孩子一片蔚蓝的天。
万涓成水、汇＂绿＂成＂和＂。
一滴雨露，挽救一个生命；一片蓝天，拯救一个地球。
同享一片蓝天，共创无限和谐。
打造一方净土，共享一片蓝天。
青山绿水蓝天白云这才是我们的家。
破坏环境获得的利益是债务。
创蓝天碧水新城福泽你我他，建文明和谐人居惠及千万家。
让环保扎根现在，用绿色昭示未来。
护天护地护花护草护环境，爱山爱水爱林爱鸟爱株洲同心描绿色，众手绘蓝天。
把蓝天留给你我，让绿水环绕人间。
请每天反省：除了污染，我还留下了什么？珍爱生活之园，珍惜生命之水，珍视生存之土。
蓝天美丽因为有白云，大地锦绣因为有草木。
实行清洁生产综合利用资源打造绿色竞争力景随爱护生，绿由双手植，祸从污染起，福自环保来。
绿色贵在保持，环保重在行动。
打开蓝天的窗，扣开青山的门，走进环保世界，共享美丽人生。
以法保护自然环境，以德创建社会文明。
人生百年环保千秋世界因万物而和谐，生命因绿色而美好。
文明贵在一言一行，环保重在一点一滴。
构建和谐社会大环境，倡导文明环保新气象。
与绿色相约，与环保同行。
用心灵播撒绿色的种子，用汗水犁出绿色的家园。
点点滴滴环保情，殷殷切切爱国心。
绿色深呼吸，阳光好滋味。
手拉手，创造美好环境；心连心，构建和谐社会。
加强污染防治工作，共同构建和谐株洲。
如果自然是母亲，那么我们就应该是孝子。
保护环境就是保护人类自己。
自然在身边，保护在心中。
爱护大自然，建设美好家园。
绿色，是自然之美，是心灵之声，是人类的依靠。
地球你我家，保护靠大家。
自然是什么？是你得以生存的母亲。
关注环境，就是关注未来。
用心保护，因为那是我们生活的根本。
植物青青，水也清清。
路房园新，家也温馨。
环境保护你我他，蓝天碧水伴大家。
伸出你的手，伸出我的手，擦亮蓝天，播撒绿色。
建绿色家园，创美好生活。
您爱自然多一点，自然爱您久一点。
金山银山，不如绿水青山。
保护蓝天碧水，爱护生态家园。
生命是树，绿色是根。
保护环境，爱我家园。
绿色是生命之色，生命呼唤着绿色。
每个人都有保护绿化的责任，每个人也有享受绿化的权利。
管住口，不乱吐；管住手，不乱扔；管住脚，不乱踏。
比清新，比亮丽，画出一幅好天地；你参加，我参加，美化校园靠大家。
保护环境，从我做起。
环境问题，关系人人；环境保护，人人有责。
环境保护从娃娃做起。
生命和绿色拥抱人类与生态共存小草睡觉，请勿打扰。
请保护一草一木。
保护环境，人人有责。
我是“白雪公主”，请勿弄脏我的衣服。
我是整洁的墙壁，请勿给我“化装” 。
社区优美环境，需要大家共同维护。
为了小区的整洁，请勿带宠物到处大小便。
有了我——植物，家园才会更美丽。
为了家园更美，请勿摘花。
足下留情，春意更浓。
树立环保理念，创建绿色家园。
别让地球上最后一滴成为人类的眼泪。
排放废水少一刻，小鱼欢乐多一刻。
带走生活垃圾，保护自然环境。
学校是我家，保护环境靠大家。
保护环境，健康你我他。
不要践踏草坪。
校园是我家，卫生靠大家。
保护环境，从我做起。
请勿把垃圾扔入河内。
请勿摘花。
少些尘土，再现碧蓝天空。
让我们用汗水换来洁净。
砍伐树木，害人害己。
保护水源，留下纯净。
种一棵树，就像给地球一份礼物。
让小鸟拥有一片蓝天。
不随地乱扔垃圾。
让动植物与我们同生存。
热爱自然，保护自然，享受自然。
小树小树我爱你，就像老鼠爱大米。
垃圾身上粘害虫，别让垃圾到处跑。
小小垃圾危害多，不仅伤人还伤景。
同在蓝天下，共享美好家园。
变废为宝，点铁成金。
垃圾也有用，请别乱扔它。
节约身边的一点一滴，爱护我们共同的家园。
垃圾有家我送它，保护环境你我他。
说话轻轻，走路轻轻，上下楼梯也要轻。
噪音噪音，产生耳鸣，消灭噪音，万物安心。
请不要乱丢垃圾，随地吐痰，让我们的家园更美好。
还天空蔚蓝，还草地碧绿。
植树造林，造福后代。
不要乱扔瓜皮果壳。
菜场整洁，大家开心。
我是白雪公主，请不要把我变成灰姑娘。
让哺育我们的大地妈妈永远健康美丽。
还鱼儿洁净明亮的家。
美好家园需要我们共同建设。
除了带走空气，什么也不要带走，除了留下脚印，什么也不要留下。
美好的校园环境，需要大家共同建设和创造。
请采纳谢谢
关于保护环境诗歌朗诵诗歌一：《善待土地》大海般广袤的黄土地，是我们永恒的襁褓和生命根基。
载着传说，载着悲伤，载着辉煌，载着希冀，也载着沉重的叹息。
沙化的良田，濒危的物种，连绵的酸雨，贪婪子孙的无休止索取；正无情损伤着母亲的躯体，历史的悲剧怎能忘记。
罗马帝国从顶峰陨落，楼兰古国难觅踪迹；玛雅文明从地球上消失，香格里拉不见了美丽；人类对大自然的无情虐待，必然会招致大自然的回击，面对日趋严峻的生存危机。
我们高亢呐喊，深情呼吁—— 善待恩泽万世的大地母亲吧！为她编织青禾绿苗，为她献出心中旋律，爱护含辛茹苦的大地母亲吧！因为爱护母亲，就是爱护我们自己！诗歌二：《绿色环保》脉络相连的绿色，吸附掉黄色的尘埃，净化掉污浊有害的气体，释放出有益的空气离子。
绿色食品，让人身心不受伤害。
像轻盈的蝴蝶飞舞，轻盈的身躯慢慢就能滑翔起飞。
飞上蓝天白云，问一声，外星朋友，你好！让我们实现心灵之约。
绿色环境，没有了黑色的残酷，人们之间没有了伤害，充满了各样真诚的爱。
绿色的心灵，让我们像长了天使的翅膀，在绿色的宇宙间飞来飞往，传递真理的讯息！诗歌三：《环保吟》开荒地汗似雨淋，禾下土得来不易。
毒垃圾害比刺针，乱倾倒国家法禁。
请勿贪一时之便，休妄想不会被擒。
工业盐切勿乱用，食物链不能被侵。
保安全你我责任，唱环保四海同心。
诗歌四：《只有一个地球》生命只有一个，地球只有一个。
地球是大家伟大的妈妈，我们该为她做些什么？在天空和土地之间，我们享受清新的空气；在北极和南极之间，我们手捧爱的花朵。
给每一双眼睛明亮的光芒，给每一条在小河里的朋友清澈的湖水；给每一种动物新鲜的食物，让每一颗种子安稳地成长。
让动物王国的代表，走上联合国的讲坛；让绿色的古桐树，把过去和未来诉说。
把战场变成绿色的草原，让炮弹射出美丽的花朵；把画家的作品放入博物馆展示，请松树和天鹅来城里做客。
蓝的眼睛、黑的眼睛，表达着同一种希望；儿女们将肩负起神圣的职责，把地球变成美好的人间天堂！诗歌五：《地球你好吗？》当天空不再是蓝色，小鸟不会飞翔。
当江河不再有清澈，鱼儿也离开家乡。
当空气不再是清新，花朵也失去芬芳。
当乌云遮住了太阳，世界将黑暗无光。
当冰山渐渐地融化，地球是一片汪洋。
当大地干枯了村庄，眼睛也失去渴望。
当城市川流不息的车，从此没有一点安详。
当童话失去了森林，仙女也丢了魔棒。
当冰山渐渐地融化，地球是一片汪洋。
当大地干枯了村庄，眼睛也失去渴望。
当城市川流不息的车，从此没有一点安详。
当童话失去了森林，仙女也丢了魔棒。
黑鸭子合唱组：当玩具变成你的衣裳，从此没有天真幻想。
当贪婪拼命地追逐，没有动物与你歌唱。
让我们一起热爱吧，让我们一起唱，让我们一起呼唤，地球你好吗？让我们一起热爱吧，让我们一起唱，让我们一起呼唤，地球你好吗？让我们一起热爱吧，让我们一起唱，让我们一起呼唤，地球你好吗？扩展资料环境保护的意义：环境保护又是指人类有意识地保护自然资源并使其得到合理的利用，防止自然环境受到污染和破坏；对受到污染和破坏的环境必须做好综合治理，以创造出适合于人类生活、工作的环境。
环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。
其方法和手段有工程技术的、行政管理的，也有法律的、经济的、宣传教育的等。
其内容主要有：（1）防治由生产和生活活动引起的环境污染，包括防治工业生产排放的“三废”（废水、废气、废渣）、粉尘、放射性物质以及产生的噪声、振动、恶臭和电磁微波辐射，交通运输活动产生的有害气体、液体、噪声，海上船舶运输排出的污染物，工农业生产和人民生活使用的有毒有害化学品，城镇生活排放的烟尘、污水和垃圾等造成的污染。
（2）防止由建设和开发活动引起的环境破坏，包括防止由大型水利工程、铁路、公路干线、大型港口码头、机场和大型工业项目等工程建设对环境造成的污染和破坏，农垦和围湖造田活动、海上油田、海岸带和沼泽地的开发、森林和矿产资源的开发对环境的破坏和影响，新工业区、新城镇的设置和建设等对环境的破坏、污染和影响。
（3）保护有特殊价值的自然环境，包括对珍稀物种及其生活环境、特殊的自然发展史遗迹、地质现象、地貌景观等提供有效的保护。
另外，城乡规划，控制水土流失和沙漠化、植树造林、控制人口的增长和分布、合理配置生产力等，也都属于环境保护的内容。
环境保护已成为当今世界各国政府和人民的共同行动和主要任务之一。
中国则把环境保护宣布为中国的一项基本国策，并制定和颁布了一系列环境保护的法律、法规，以保证这一基本国策的贯彻执行。
参考资料：百度百科：环保
环保诗歌20字中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表，它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。
《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。
”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子，而诗、乐、舞的结合，正是中国诗歌产生时期的重要特征。
公元前6世纪，《诗经》被编定成书，包括地方土乐的十五国风160篇，朝廷正乐的大雅31篇、小雅74篇，祭祀之乐的颂40篇，共305篇，另有6首乐谱失传的笙曲。
产生地域包括现在陕西、山西、河南、河北、山东、湖南北部。
《诗经》中有反映宴会享乐的诗，如《小雅·鹿鸣》；有反映战争的诗，如《小雅·六月》；爱情诗的名作如《郑风·子衿》；有讽刺现实的《魏风·伐檀》；还有一组反映周朝开国历史的大型周王族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的民族文学特色，从它开始，我国诗歌走上了一条抒情言志的道路，抒情诗也成为了我国诗歌的主要形式。
《诗经》里关注现实的热情、强烈的政治道德意识、真挚积极的人生态度，被概括为“风雅”精神，成为我国诗歌的最基本最深远的传统。
公元前339年正月十四，中国诗歌史上第一位伟人屈原出生。
西汉末年的刘向把屈原宋玉等的作品编成《楚辞》一书，当中收录肯定为屈原所作的《离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）、《招魂》共23篇。
其中的《离骚》，以忠君爱国为主题，以香草美人为象征，以缠绵悱恻的感情，反复迸发的愤慨，塑造出一个坚贞高洁的主人公形象。
屈原的诗歌创造了一种新的诗歌样式，直接影响汉赋的产生。
又大量运用楚地方言，如“些、只、羌、纷，谇，謇，傺”，带有浓郁地方性色彩。
楚辞突出表现浪漫的精神气质，影响后世的李白、李贺、韩愈等诗人。
香草美人的象征传统源远流长，影响一直绵延到清代《聊斋志异》。
继《诗经》、《楚辞》之后，汉代的乐府诗登上诗坛，这些诗歌由西汉的乐府机关和东汉的黄门鼓吹署在民间搜集而来。
乐府诗长于叙事，《羽林郎》叙当垆美女反抗强暴，《陌上桑》叙罗敷拒绝太守追求，《艳歌行》叙妻子为游子缝补衣服而引起丈夫猜忌，著名的《孔雀东南飞》叙一个凄美的爱情悲剧。
诗人的笔触各自深入各自的阶层，合起来就充分反映出整个社会的真实面貌，既劝谏富贵又同情疾苦。
汉代的乐府诗实现了四言诗向杂言、五言的过渡。
东汉的时候出现了文人群体创作的诗歌，五言取代传统的四言成为新的诗歌样式，甚至产生完整的七言诗。
现存最早的东汉文人诗是班固《咏史》，而他的《竹扇赋诗》是比较早的完整的七言诗。
最著名的文人诗是没有留下作者姓名的《古诗十九首》，写的是游子羁旅和思妇闺愁，因此乡情和恋情就融汇在一起。
同时当中涉及很多人生哲理，讨论永恒和短暂、人的心态和生命周期、悲伤和欢乐等问题。
文人诗长于抒情，语言炉火纯青、一字千金，直接影响曹植和陶渊明。
东汉末年建安时代到曹魏前期，三曹、七子并世而出。
古直悲凉的曹操、便娟婉约的曹丕、身兼父兄之长的曹植，以及作为羽翼的“建安七子”，完成了乐府民歌向文人诗的最后转变，开辟了五言诗的广阔道路。
著名的有曹操《短歌行》，曹丕柏梁体《燕歌行》，曹植《赠白马王彪》、《白马篇》。
建安诗人中曹植最受推崇，这是由于他文采华美，对五言诗发展有重大影响，他不幸的身世又引起后世文人的共鸣。
“建安风骨”，就是建安文学特别是五言诗中的鲜明爽朗、刚健有力的文风，它以作家慷慨饱满的思想感情为基础，形成志深笔长、梗概多气、悲凉慷慨的特点。
鲜明的个性色彩和时代特色成为建安诗风独具魅力的标志。
曹魏后期正始年间，司马氏掌权，一批文人不满司马氏的统治，隐逸山林，以阮籍、稽康为首的七人，称“竹林七贤” 。
阮籍的代表作是《咏怀诗》82首，开创中国文学史政治抒情组诗的先河，诗中充满孤独苦闷，但政治高压之下又不敢直言，借比兴、象征来寄托怀抱。
嵇康的诗以四言成就最高，追求自然，高蹈独立。
总体来说，正始诗风转变为词旨渊永、寄托遥深，体现出独特的艺术面貌。
司马炎代魏称帝，建立西晋。
西晋诗坛呈现出的艺术特色称为“太康诗风”，表现为讲究形式，描写繁复，辞彩华丽，诗风繁缛。
陆机的《拟古诗》就是华丽藻饰的代表作。
太康诗风代表人物是三张（张协、张载、张亢兄弟）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘（潘岳、潘尼叔侄）。
他们诗中山水描写成分大量增加，为谢灵运、谢朓等人的山水诗人的先导。
同时期的左思凭着《咏史》八首开创借咏史以咏怀的道路，成为后世诗人效法的范例。
东晋建立后一百年间，诗坛被玄言诗占据，诗歌艺术的发展脉络中断了。
一直到中国诗歌史上第二位伟人陶渊明出现，才使这个脉络重新接上。
他的诗歌源于《古诗十九首》，得阮籍之遗音而协左思之风骨，魏晋诗歌甚至中国古代诗歌的古朴作风在他手上上升到前所未有的高度，使...
中国古代诗词曲发展的几个阶段是什么？发展过程及代表诗词。
中国古典诗歌的发展过程：诗歌是先秦文学的巨大成就之一。
其发展经历了一个从口头到书面、从民间到宫廷、从集体歌唱到文人创作的漫长过程。
在中国文学史上，春秋时编成的《诗经》是现在能看到的我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。
在语言的句法上，基本上是四个字一句。
从音乐角度上分有“风，雅，颂”三个部分。
在表现手法上有“赋，比，兴”三种。
《诗经》的出现，标志着我国最早发生、发展的文学形式诗歌从口头到书面、从民间到宫廷发展阶段的完成。
从这个意义上说，《诗经》是我国文学的光辉起点。
继《诗经》之后，公元前四世纪，以屈原为代表的《楚辞》骚体诗，标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。
这种由文人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。
骚体诗冲破《诗经》四言诗的固定格式，发展为五言句和七言句，不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。
先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的座标，其巨大影响是不可估量的。
秦代时间短促，加上焚书坑儒，思想统治极为严酷，因此主要只有民间尚有歌谣流传。
到了汉代，西汉文人诗坛，颇为寂寞。
基本上为模拟四言和骚体的创作。
值得一提的有汉初高祖刘邦的骚体歌诗《大风歌》、韦孟的四言《讽谏诗》等。
但是到了东汉，情况就有转变，张衡的《四愁诗》虽没有脱尽骚体影响，但已具有新的气象。
在班固、张衡的倡导下，东汉文人注意学习乐府民歌。
为配合音乐而歌唱的《乐府诗》，其直接继承了《诗经》中民歌的现实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。
代表了汉代诗歌的最高成就。
东汉早期作家班固写的《咏史》诗，采用的是五言形式。
后来张衡作《同声歌》、秦嘉作《留郡赠妇诗》，使五言诗的技巧上更有进步。
《古诗十九首》奠定了五言诗的基础。
建安时代，由于三曹七子的提倡，终于形成了＂五言腾踊＂的局面。
七言诗的创作也在尝试中。
在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。
到了魏晋，由于受到了天竺梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。
使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。
唐代，诗歌进入了辉煌灿烂的全盛时期。
【保护环境的诗歌】不但名家辈出，佳作如林，数量超过了西周至南北朝历代之总和，而且在反映现实的深度和广度、题材领域的拓展、创作方法的多样化、体制的完备成熟等方面，也都达到了前所未有的境界，百花竞放，蔚为大观。
在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌形成了固定的分类。
其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。
二是近体诗（格律诗），不象古体诗那样自由，在篇幅、用韵、平仄、对仗等方面都有严格的要求，更讲究追求声律。
它基本上可分为两种：五、七言律诗（八句）和五、七言律绝（四句）。
超过八句的律诗称作排律。
盛唐时期，诗歌的发展达到了繁荣的顶峰。
不论是五古、七古、乐府、歌行，还是近体诗，都呈现出特异的光彩。
社会各方面的现实生活，都在诗人的笔下以各种体制和风格得到了充分的反映。
在诗歌高度发展的环境里，随着城市经济的繁盛和燕乐的流行，唐代还兴起了一种合乐歌唱的新诗体----词。
现传最早的唐代民间词是在敦煌发现的曲子词，题材广泛，作者众多，但艺术上还比较粗糙。
宋词从唐诗发展而来，在唐五代小令的基础上，宋代演为许多中调和慢词，在曲折动宕、开阖变化之中，使情景紧密交融，其细致、具体、微妙处，有的甚至胜于唐诗。
其次，宋词又长于比兴，多以微妙而细致的比兴手法，藉景物表达内心复杂隐幽的感情，感人至深。
宋词形成了众多的艺术风格，虽沿袭五代的传统，以抒发感情、性灵为主，形成“诗庄词媚”的分野，以婉约为宗，但后来由于时代生活的变化，题材的扩大，艺术个性得到重视，艺术手法渐趋多样，故使宋词风格在婉约与豪放之外，兼有真率明朗、高旷清雄、典雅精工、骚雅清劲、密丽险涩等多种风格。
赢得了与唐诗并称“一代之文学”的地位。
总之，宋词虽被称为“诗余”，但创调数百，列体盈千，不仅反映了较广阔的生活，更是抒情文学的精品，其成就与影响是重大而深远的。
可以说，词兴于唐，繁衍于五代，大盛于两宋。
宋朝时期，当时契丹族和党项族在与宋人的长期交往中逐渐接受了汉族的封建文化，但尚未产生成就较高的诗、词作家，作品数量也不多。
由女真族建立的金，则继承了北宋的诗歌成就而自具面目。
到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。
曲可以说是词的另一体。
除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。
最突出的特点是可以加衬字。
如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依...
关于描写环境优美的诗歌环境描写（农村、雪景、芦苇）精彩语段：月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。
女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。
苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地？不知道。
每年出多少苇子？不知道。
只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。
女人们，在场里院里编着席。
编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。
大家争着买：“好席子，白洋淀席！” 一九三七年春夏两季，翼中平原大旱。
五月，滹沱河底晒干了，热风卷着黄沙，吹干河滩上蔓延生长的红色的水柳。
三棱草和别的杂色的小花，在夜间开放，白天就枯焦。
农民们说：不要看眼下这么旱，定然是个水涝之年。
可是一直到六月初，还没落下透雨，从北平、保定一带回家歇伏的买卖人，把日本侵略华北的消息带到乡村。
河北子午镇的农民，中午躺在村北大堤埝的树荫凉里歇晌。
在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。
从她们的长相和穿着上看，全好像姐妹俩，小的十六七岁，大的也不过二十七八。
姐姐脸儿有些黄瘦，眉眼带些愁苦；可是，过多的希望，过早的热情，已经在妹妹的神情举动里，充分的流露出来。
她们头顶的树叶纹丝不动，知了叫的焦躁刺耳，沙沙的粘虫屎，掉到地面上来。
远处有一辆小轿车，在高的矮的、黄的绿的庄稼中间，红色的托泥和车脚一闪一闪。
两个乌头大骡子，在中午燥热的太阳光里，甩着尾巴跑着。
“推开门一看，嗬！好大的雪啊！山川、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉妆玉砌的世界。
”接着，具体写柳树、松柏具有特色的雪后景致。
先写静态美：“落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿；冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。
”再写动态美：“一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹。
” 不经意间，窗外已飘起了雪花，姗姗来迟的雪密密匝匝，在灰暗的天空中急速地落向地面，凌空划过无数道孤线，随风旋转、飞舞，犹如从天而降的柳絮，一时间弥漫天空。
仿佛天女散花，无穷无尽的雪花从天穹深处飘落，如同窈窕的仙女穿着白色的裙子，用优美的舞姿向所有的生物致敬，然后轻柔地覆盖在房顶上、草尖上、树叶上，瞬间，万物的本来面目被入冬以来的第一场雪悄悄地掩盖住了，取而代之的是一层薄薄的积雪，一眨眼工夫，雪花用自然的力量点缀了万物，将一切变得神秘起来。
雪花越来越密，在空中无休止地散落着。
小区里弥漫着无数似花似蝶的六角精灵，它们无声无息地湿润了万物，用纤巧的魔棒将小区打扮一新，淘气的小精灵们无拘无束，欢快地、盈盈地在空中演绎着一场绝佳的舞蹈，也许是在天宫中呆久了的缘故吧，它们似乎把全身的能量都释放出来了，渲染了一切。
偶尔有几片雪花调皮地在家家户户的不锈钢架子上跳高，不时发出一声声清脆的敲击声，“叮叮当当”，似乎在为空旷的小区营造一点轰轰烈烈，然而，那六角形的精致的雪花，却很快就融化成了水滴，依附在被雪水冲得干干净净的架子上，风儿悠悠地吹来，摇摇欲坠，但还是不肯善罢甘休。
融化的雪水中，隐隐约约映出了一个清新的世界。
雪开始变小了。
植物们像是吸足了营养，在向飘洒着的雪不断挥手，感谢雪的恩赐。
小时候，我常常一个人呆在河边。
那时的天总是很蓝，蓝蓝的水面上总是倒映着大雁北飞的影子；绿莹莹的草地上缀满白白红红的小花，白色的小蝴蝶在花丛中上下翻飞，蜻蜓落在远处的芦苇上，惊落一串露珠；看着生命都在快乐地忙碌着，我的心便也充盈着快乐，鼓着腮帮子吹起苇叶做的哨子，“嘀嘀”的声音便会在河面上传出很远，吓得聒噪的麻雀们也能安静好一阵子。
第一片落叶带来秋的讯息，天气也很快凉下来了。
庭院里，红红黄黄的枯叶落满了瓦沟；墙头招摇了一个春天带一个夏天的狗尾草也丧气地垂下了头，南归的大雁在深秋的碧空中变幻着队列。
这时候的河道中，是芦花的海洋，白绒绒的芦花酷似蒲公英的花朵，却没有蒲公英的绝情，它永远也不会弃芦苇而去，而是无声无息地顶着淅沥的秋雨，迎着萧瑟的秋风，一任白露、霜降这样的时节在身边飞逝而过。
它们好像也知道：一岁一枯荣，不远的春天，绿的精灵还会苏醒。
今年冬天，我已在千里之外的他乡求学，不知故乡的芦苇是否安好，芦花早就开了吧？求学的路上，窗外一丛芦苇一闪而过，我竟觉得它们宛如一丛散乱的令人伤感的往事，我知道我会好久看不见故乡的芦苇了。
我喜欢绿色，觉得那是一种生机盎然的颜色。
因为故乡的芦苇早已溶入了我的生命，包括那汪绿水，那片芦花。
文章：会思想的芦苇最近回到我曾经“插队落户”的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。
久违了，朋友！芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。
然而在我的心目中，这些随处...
经济发展和环境保护作文进入二十世纪，人类进入一个经济快速发展的时期，尤其是发展中国家，通过对资源的过度利用，促进经济的飞速发展，同时也造成了诸多的环境问题。
如大对资源的过度开采，也造成了一系列的污染问题，可以说人类为此付出了巨大的代价，保护环境成为人类发展的重要问题。
要发展经济，又要保护环境，这二者能否兼顾？可以说，在资源有限的前提下，人类生存环境的保护与经济发展之间至少在短期存在着矛盾。
人类必须对如何在经济发展与环境保护之间分配资源的问题作出取舍：在其中任何一方面增加资源的投入，在短期必然会减少另一方面资源的投入。
对资金短缺的发展中国家，这一矛盾尤其尖锐。
但是从长期看，环境保护与经济发展并不一定是矛盾的。
环境的改善可能有助于经济的发展，而经济的发展则能为环境保护提供资金和技术。
从客观上来分析，经济发展和环境保护的关系是彼此依托，互相推动的。
一方面 21 世纪所提倡的可持续的经济发展，，其最大的特点就是将环境作为经济成本的一个部分，因而环境保护成为了降低成本，提高经济效益的途径。
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