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陈鹤琴的教育思想名言_经典语录【10-7】

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陈鹤琴的教育思想名言_经典语录_句子迷【10-7】⊙【怎样做父母】
1我们做父母的，不要以爱子女之心太切，而对于玩物之优劣毫不加考虑，凡小孩子看见喜欢的就买给他玩 。要知道玩物是有好有坏的 。好的玩物固能激发思想，启迪知识，强健身体，培养美感的；但坏的玩物是要发生危险而束缚思想的 。所以，做父母的购买玩物的时候应慎重一些才好 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第581页）
⊙2小孩子忽而笑忽而哭，是很容易感受外界刺激的 。我们做父母的需要支配他的环境，使他所接触的环境，都可增加他的快乐，而减少他的痛苦 。物质环境中除了饮食之外能够使他快乐的恐怕要算音乐了，音乐能陶冶性情，增进快乐，实为家庭中最不可缺少之物 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第595—596页）
⊙3至于小孩子的胆大不大，勇敢不勇敢，大概要看做父母的怎样教的 。做父母的自己怕这样，怕那样，哪里能望小孩子勇敢呢？若要小孩子胆大，一方面做父母的要以身作则，一方面要施行良好教育，以打消小孩子已有的惧怕和避免未来的惊吓 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第596页）
⊙4做父母的，真正爱子女，不应当偏爱子女，不应当偏憎子女，需以公平正直的手段对待子女 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第597页）
⊙5需知在小孩子面前，做父母的意见不合，不仅使小孩子无所适从，而且会引起他轻视父母之心，所以对于教育小孩子，做父母的不应当在小孩子面前取不统一的态度 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第598页）
⊙6做父母的要使得子女畏敬，并不是以严厉而能够得到的，需要在行为上举动上处处能够使做子女的佩服你、尊敬你，那么做子女的就不约而同地会畏敬你了 。倘使做父母的行为乖张，举止轻狂……那么即使你天天打他们，骂他们，他们也不会畏敬你的 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第599页）
⊙7常有做母亲的既教她的小孩子作伪，还要说她的小孩子乖巧可爱，这真是何等痛心！所以要小孩子诚实，做父母的自己先要诚实，自己不诚实，小孩子断断不会诚实的 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第603页）
⊙8做父母的教育小孩子，尤应当特别谨慎的 。因为小孩子年龄幼稚，意志薄弱，很容易受教育的影响的 。施以良好的教育，则将来成为良好的国民，倘施以恶劣的教育，那么将来成为恶劣的青年了 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第605页）
⊙9同情行为在家庭里、在社会里是一种非常重要的美德 。若家庭里没有同情行为，那父不父，母不母，子不子，家庭就不成为家庭；若社会里没有同情行为，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第608页）
⊙10无论什么人对待长者应当有礼貌 。要他们对待长者有礼貌，他们小的时候，做父母的就要留心教他们 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第609页）
⊙11做父母的尤不应当使小孩子从小受人侍奉 。凡小孩子能做的事，叫他们自己去做，保姆不过代做小孩子所不能做的事罢了 。倘使件件事情都替小孩子去做，那么小孩子非但不能发达他的肌肉，而且他的虚骄之气也从此滋长了 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第610页）
⊙12大多数小孩子是常常要作伪的，而且作伪的方法、作伪的样子是随地、随时、随事而变迁的，所以做父母的也应当用种种思考、种种方法去考察他、禁止他 。倘使小孩子受父母的禁止，一次不能售其伪，以后就不敢作伪了 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第611页）
⊙13做父母的以为小孩子年纪小，做成人的应该让他的 。不知道小孩子自以为年纪小，更加要强横起来了 。强横之气即成，则放僻邪侈无所不为 。小则受人之辱，大则伤己之身，其害之大真“不堪设想”，等到那个时候，做父母的悔亦迟了 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第612页）
⊙14我常看见有许多做父母的一看见小孩子做一件事情，恐怕他做不好而且费时，就叫他不要做，或者替代他做 。从我们成人一方面看来，小孩子做事固然不如我们自己做来得好而且快，但从小孩子一方面看来，他不去做就不能得到做事的经验了 。富贵子弟骄慢怠惰不知世事艰难，大概也是这个缘故 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第614页）
⊙15做父母的应当利用儿童的好问心，以作教育儿童的一种良好动机 。……我们做父母的不要拒绝小孩子的问难，也不要以“有问必答”的方法对付他 。我们应当利用他的问难来实行我们的理想教育 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第634~635页）
⊙16做父母的不要常常去骂他们的小孩子 。……归纳起来，做父母的常常骂小孩子，其害有三：(1)失去“骂”的效力；(2)引起小孩子轻视之心；(3)引起小孩子厌恶之心 。好好一个小孩子反变成一个坏孩子了 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第626—627页）
【陈鹤琴的教育思想名言_经典语录【10-7】】⊙17一人自有一人的意志 。做父母的不能以一己之喜怒来支配小孩子的动作，犹小孩子不能以自己之喜怒去支配他父母的动作 。虽父母可以差使儿女，而子女不能差使父母，然父母亦必须尊重子女的意志，断不能以一己之意志为意志，而驱使子女像牛马一样 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第627页）
⊙18小孩子大概不愿意听命令式的话的 。所以做父母的，非有充分的理由，不必用命令式的口气来指挥孩子的 。……若有时小孩子应当做的事情，你一定要叫他去做的，不要因为他不肯去做，就不叫他去做了；至于命令一出，那无论如何要小孩子服从的，不过我们要郑重我们的命令，我们不要随随便便乱出的，而且最好要使小孩子明白我们的命意 。这样，小孩子就变成优美驯良，不至于无故违反父母的意思，而父母也不至于无故受累受气了 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第539页）
⊙19“环境”两字，普通是指儿童所接触的那些静的、呆板的物质 。其实，凡是可以给小孩子刺激的，都是他的环境，一切物质是他的环境，人也是他的环境，而且人的环境，比较物的环境还要重要 。（引自《为儿童造良好的环境》，1935年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第637页）
⊙20为小孩子应该造怎样的良好环境？一、游戏的环境 。二、劳动的环境 。三、科学的环境 。四、艺术的环境（音乐的环境、图画的环境、审美的环境） 。五、阅读的环境 。（引自《为儿童造良好的环境》，1935年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第637—641页）
⊙21所以，要小孩子喜欢阅读，我们的家庭，我们的社会，必定要先有阅读的环境 。在家庭里，做父母的，自己一天之间，总要看看书，看看报；对于小孩子，我们也应当买给他各种相当的儿童读物 。开始的时候，做父母的还应当好好地指导他，引起他的兴趣，使他喜欢阅读哩 。（引自《为儿童造良好的环境》，1935年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第641页）
⊙22一个贤明的母亲是应当详细地启发儿童利用他的发问而进行教育工作，即使自己不知道，也应该老实地告诉他，我不晓得，或者要他去问爸爸或哥哥 。我们不但是有问必答，而且，最好的是要常常带儿童出去看看外面的情形，借以激发他的好问心来丰富他的知识与经验，在生活中来教儿童，实是一种最好的教育方法 。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第489~490页）
⊙23各样的小孩子，我们处理应用各样的方法 。顽皮的小孩子我们不应当讥笑他，我们应当鼓励他 。愚笨的小孩子，我们不应当羞辱他，我们应当体谅他，帮助他 。要晓得所谓“顽皮愚笨”的小孩子，我们要问他是不是真正顽皮，真正愚笨 。有时候小孩子何尝顽皮，何尝愚笨 。这都是教师教导的不得法，或者是父母教养不得法而已 。（引自《怎样做父母》，1935年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第651页）
⊙24小孩子应有浇花的机会 。……小孩子若没有受过教育，见花卉就任意乱采 。若从小就教他爱护花卉，那长大也必爱护花卉的，这是浇花的第一好处 。小孩子对于花木本是不知道的，现在若我们教他天天浇水，他就慢慢儿晓得花木一天一天地能长大起来，也晓得花木必须依赖水而生活 。这种知识可从浇花动作得来 。这是浇花的第二个好处 。小孩子浇花的时候，我们可以教他花卉的颜色和花卉的名字以及花卉的结构 。这是浇花的第三个好处 。从这三种好处看来，浇花确是一种很好的动作，做父母的岂可不注意呢？（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第586—587页）
⊙25小孩子作伪是由父母养成的 。……所以要小孩子诚实，做父母的自己先要诚实，自己不诚实，小孩子断断不会诚实的 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第602—603页）
⊙26我们现在要改正三种错误的念头，第一，要把小孩看做小孩，不可妄想缩短他做小孩的时期，不可剥夺他在小孩时期中应该享受的权利 。第二，要尊重小孩的人格，不可把他当做资产看待，自私的爱，算不得真爱，惟独不自私的爱，才能算得真爱 。要知道教养儿女，乃是父母应尽的责任，你能培植小孩，那便是为国家尽忠，为人类服务 。第三，要打破自己的成见，遇见什么问题发生，应该虚心研究，是否孩子的错 。就是孩子的错，也是自己的错，不可冤枉孩子 。（引自《怎样做父母》，1937年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第656页）
⊙27年轻的父母：你不是要你的小孩子长得顶胖顶壮吗？你知道怎样会使你的小孩子长得顶胖顶壮呢？我想有四个条件：第一，营养要好 。第二，日光、空气要充足 。第三，睡眠要充分 。第四，排泄要舒畅 。（引自《怎样做父母》，1937年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第666页）
⊙28你要小孩子怎样做，你自己先要怎样做 。你要小孩子怎样待人，你先得自己怎样待人 。小孩子是你的镜子，你的一举一动，都在小孩子的镜子里可以反映出来的 。不仅言语行动，你要以身作则 。就是你的态度，你的思想，也要以身作则 。你是一个悲观的人，看事物都用悲观的眼光去看，那小孩子的态度也一定是悲观的；若你的态度是乐观的，那小孩子的态度也是乐观的 。（引自《怎样做父母》，1947年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第673页）
⊙29做父母的应当明了自己的责任 。你们的责任，是帮助小孩子生活，是帮助小孩子自立，是帮助小孩子做人 。（引自《怎样做父母》，1947年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第676页）
⊙30因为每一个人都有他所宝贵的生活经验与学识的 。不要错过一切学习的机会 。这讲的是指导小孩子求学的基本态度 。（引自《怎样做父母》，1948年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第692页）
⊙31家庭破裂的确影响儿童非常之大，非常之重 。（引自《美国儿童犯罪的原因分析》，1951年，载《陈鹤琴全集》第四卷，第373页）
⊙32现在我将父子做伴侣的好处说一下 。1．没有隔膜 。做父亲的知道小孩子的性情，而小孩子也知道他父亲的性情 。大家既知道性情，彼此就发生适当的反应，不会有什么恶感发生 。2．容易训育小孩子 。和小孩子常常做伴，那小孩子不好的行为，做父亲的就可以知道，就可以训育他，而小孩子因为爱他父亲或怕他父亲的缘故，就能听父亲的话而改他不好的行为 。3．小孩子容易教育的 。小孩子的知识是很缺乏的，做父亲的应当常常同他做伴侣灌输给他一点知识 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第545页）
⊙33要打破一个坏习惯的时候，留心不要养成一个新的坏习惯 。有许多做父母的也明明知道他们小孩子的坏习惯不可以长的，应当去打破它的，不应当以恶代恶的，但是他们因为疼爱小孩子的缘故，所以以坏行为而去代替小孩子的坏习惯了 。语云：“除恶务尽 。”无论什么人的恶，都应该除去的，小孩子年龄幼稚，恶尤不可以不除 。倘使因为要除去他的恶而以恶来代替它，那么去一旧恶来一新恶，除与不除相等了 。这种教育是不对的 。这种以恶代恶之弊，做父母的是容易犯的 。所以我请做父母的大家留心点吧 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第599~600页）
⊙34当小孩子做事的时候，做父母的应当在旁边看着他，看他能不能做那件事 。他能够做那件事就让他去做；如果他不能够，那么做父母的应当帮助他以成其美 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第613页）
⊙35怎样可以使小孩子的经验格外充分些：原则一、做父母的应当常常带领小孩子到街上去看看；原则二、凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他做；原则三、叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太难，需在他的能力以内而仍非用力不可的；原则四、不应当禁止小孩子去试探物质；原则五、做父母的应当利用儿童的好问心，以作教育儿童的一种良好动机 。（引自《家庭教育》，1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第630～634页）
⊙36姑息儿童固然不妥当，严厉管束，同样地对儿童无益 。做父母或教师的，对这一点应当有适当的调节与改进，以教育儿童来作为自己的责任 。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第488页）
⊙37儿童在家庭中感受印象最大，一生不能磨灭，如若父母没有受过父母教育的训练，那么儿童教育便简直无从说起 。有了良好的父母教育，然后才能谈到良好的儿童教育 。（引自《以现代人的眼光谈谈家庭教育》，1934年，载《现代父母》月刊，1934年第1卷第9期）

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