礼崩乐坏这个词产生于什么时代( 三 )


但晋惠公对秦国的友好和秦穆公的施恩,反倒是寡廉鲜耻,言而无信,以怨报德 。一是在依靠秦国相助继承君位后,食言而肥,拒绝兑现自己提出的,割让河西之地给秦国的盟约,并杀害了与秦国交好的大臣;二是“泛舟之役”后,晋惠公对秦国的援助并不买账,对秦穆公的施恩毫无感激之心,抱着诸侯国头号霸主的心态,认为作为一个新兴的区域诸侯国,秦国所做的一切,理所应当 。三是在公元前的646年,也就是“泛舟之役”事件发生不到一年,秦国发生灾荒,而且原有储备的粮食已援助晋国,秦穆公就派人向晋国求援 。晋惠公不但拒绝援助,而且认为有机可乘,准备兴兵西进,吞并秦国 。
“我本将心向明月,谁知明月照沟渠” 。听到晋国准备进攻秦国的消息,秦穆公心中是伤心、屈辱,还是生气、悲愤,五味杂陈,百感交集 。何曾想到这个小舅子,忘恩负义、食言而肥也就罢了,现在竟寡廉鲜耻、以怨报德,要干出趁火打劫、落井下石的事情 。秦穆公作为国君,有损国格,有失国威;作为姐夫,颜面扫地,威信全无 。但当时晋国已是建国有二百六十多年的老牌诸侯国,而秦国只是一个建国只有一百二十多年的新兴诸侯国,晋国的总兵力是秦国数倍之多 。面对晋国的战争威胁,秦国明显的是以小敌大、以弱对强,但史书上没有记载秦穆公象实行“泛舟之役”时一样,召集大臣认真商议,仔细筹划,而是乾罡独断,以大夫丕豹为主将,亲率大军,挥师东进,迎击晋军 。

礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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(五)
韩原之战是晋惠公人心尽失、君臣离心、失道寡助而不得不败的一战 。
在《左传》、《史记》等史书中,都用较多的笔墨,详细叙述了战前晋国高层的失和及争议 。
在接到秦国的求援后,晋惠公召集大臣们商议,研究对策 。以大夫庆郑为首的一派认为,借粮给秦国,天经地义 。庆郑还苦口婆心地力劝晋惠公:背弃恩惠,就会失去亲人;幸灾乐祸,就是不仁;贪图所爱,就是不祥;激怒邻国,就是不义 。如果失去这四种德行,还凭什么安邦护国 。
但晋惠公的舅父虢射等大夫认为,晋惠公得位失约,已经得罪了秦国,就是借给粮食,也减少不了怨恨,还不如利用秦国遭遇灾荒的机会去攻打,可建大功 。年壮气盛的晋惠公听从了舅父虢射的提议,准备发兵攻打秦国 。
礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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由于晋人大都吃过秦国援助的救灾粮食,主和厌战的居多,军心不稳,士气不振,秦军进入河西地区后,发生了三次战斗,接连获胜,并于次年秋季,到达韩原,晋军主力在韩原迎战秦军 。
晋惠公派晋军主帅韩简了解战况、探查虚实 。因韩原是韩简的封地,他也不想决战,免得百姓涂炭、财产受损 。韩简回来报告说,秦军虽人少,但士气却比我们高 。晋惠公问为什么?韩简回答:秦国的三次恩惠你都未报答,他们才来讨伐,我军懈怠,秦军振奋,士气相差还不止一倍 。
秦穆公派秦使向晋惠公传话:你流亡国外,我担忧;继位后国内不稳我担忧 。现在你君位巩固,我岂敢不接受你的作战命令 。
随即,秦晋双方在韩原展开决战 。战斗中,晋惠公所乘兵车陷入泥潭,向庆郑呼救,庆郑却指派韩简去救,自己离去 。韩简此时正在围攻秦穆公,准备生擒,却被突然杀出的秦国三百“野人敢死队”拼命救下 。这三百“野人”曾偷吃了秦穆公走失的坐骑宝马,但秦穆公赦罪并以美酒相送,所以他们自愿不顾生死,以报答秦穆公的赦罪赐酒之恩 。因韩简围攻秦穆公贻误战机,反而致晋惠公被秦军所俘 。韩原之战秦军大胜,押解晋惠公和战俘凯旋撤回雍城 。

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