法源与裁判依据的关系
法源与裁判依据是相等关系 。法源即法律渊源 ， 意指裁判依据 。2017年10月1日开始实施的《民法总则》第十条对法源进行了规定 ， 与《民法通则》相比有了较大改变 。法源的范围不仅关系着法官确定审理民事案件的依据 ， 还关系着民事主体司法救济权利的保障 ， 因此民法的法源不仅在理论上、还在实践中发挥着重要的作用 。法源的判断主体是法官而非一般的民事主体 。如部委规章、地方政府规章等也具有行为规范的作用 ， 对于一般民事主体其拘束力是不言自明的 。
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什么是法源依据法律渊源有实质意义上的渊 源和形式意义上的渊源之分,前者是指法的来源 、发源、源泉、根源等而言,亦即法的内容导源、派 生于何处、发生原因为何,也就是说法律内容的最 终决定力量,通常即指法的经济根源;后者是指法 律规范的创制方式或外部表现形式,如法律、法规 、习惯、判例、命令、章程等
什么是民法的渊源民法的渊源 ， 通俗来说就是可以被法官在判决中援引、具有法律效力的民事法律规范 。
民法的渊源为法官提供了裁判的法律依据和标准 。
民法的渊源和法律不同 ， 法律约束所有人 ， 而民法的渊源约束的主要是审理案件的法官 ， 它限制了法官裁判案件时使用的法律依据的范围 ， 使法官不能随意援引法律 ， 最大限度的保证法官对相似的案件 ， 适用相同的裁判依据和标准 ， 实现司法的一致和公正 。
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当现有的成文法存在漏洞或者按照现有法律裁判会导致明显不公平的情况时 ， 法官就有必要抛开成文法 ， 把目光投向其他的法律渊源上 ， 比如习惯 ， 司法解释 ， 或者最高院的指导案例、法学理论等 。
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我国民法的法源
民法的直接渊源包括法律和习惯 。在适用顺序上 ， 法律优先于习惯 ， 习惯充当了法律的补充 。
法律
此处的法律是广义的法律 ， 包括了全国人大及其常务委员会制定的法律 ， 国务院制定的行政法规 ， 地方人大及其常务委员会制定的地方性法规、单行条例和自治条例 ， 特别行政区法规、经济特区法规以及我国签署或者承认的国际条约与协定 。立法解释与司法解释作为法律的从属者 ， 理应属于法律的范畴 。
有很多学者把《宪法》也列为民法的渊源 ， 从立法的角度看 ， 的确是 ， 民法依据《宪法》而制定 。但是 ， 在司法实践中 ， 哪个法官会援引宪法？那个当事人能够依据宪法而赢得诉讼？所以 ， 在司法层面上 ， 宪法并不能称之为民法的渊源 。
习惯
习惯是特定地区的人们在生活中长期形成的一种稳定的生活交往的方式 。它存在于特定的地区 ， 具有长期稳定性 ， 为人们所普遍信奉与遵守 ， 往往是以道德、风俗传统的形式存在 。
并不是所有的习惯都可以成为法官裁判的依据 ， 因为 ， 不是所有的习惯都善良 。比如 ， 有的地方依然存在寡妇不得改嫁的习惯 ， 有的地方普遍认为出嫁的女儿不能继承父母财产 ， 有的地方还存在一妻多夫或者一夫多妻的风俗 。
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