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带有南偏旁的字 的字的偏旁是什么

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我记得小时候，听过一个故事，大意是：
地主儿子跟着先生三天学了「一、二、三」，百思特网就以为学会了写字，马上辞退先生，地主高兴呀，儿子聪明就是省钱 。于是，马上让儿子「学以致用」，写状子去衙门打官司，而被告的名字就叫「百千万」，儿子傻眼了，怎么办？据说「地主儿子」是拿梳子画，而考古资料表明：聪明的古埃及人和古代人中国人都是假借一个同音字来表达 。
下图是甲骨文中的「百、千、万」，分别借用「白、身、虿（蝎子）」表达 。
（蠆、萬古音相近）
所以，百思特网下面是一个非常重要的结论：
【带有南偏旁的字 的字的偏旁是什么】汉语中意义比较抽象的的词汇，由于很难造字，或者说造字的效率很低，都会假借一个「同音字」来表达 。这就是「六书」之一「假借」，其原理也即「谐声」 。
比如下列字，都是假借字：

  • 代词：我、它、尔（你）、其、这、那
  • 助词：之、乎、者、也、矣、焉、哉 。
  • 数词：四、五、六、七、八、九、百、千、万
题主提问说的「的」，以及「地、得」表达助词意义都是假借 。
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那么，你的问题：「的」是怎么来的？它的本义是什么呢？
这个问题当然是先参考《说文解字》：
《說文》：的，明也 。从日，勺聲 。《易》曰：爲旳顙 。可見，「的」的古字是「旳」，本义是「清楚、明了」，
这里要讲一下，「的」的发音：
《說文》指出：「从日，勺聲」 。那么「的」就是一个形声字，
左边「日」，表义，阳光底下当然是「明了」，而右边的声符是「勺子」的「勺」 。而且反切注音是「都历切」，相当于「地」的发音 。
那为什么「勺」能读作「地」呢？还是因为古今读音是不一样的 。
汉语音韵学有一个很重要的概念，叫做「古无舌上音」：
「勺」的声母汉语拼音为【sh】，我们知道，【zh】【ch】【sh】是汉语拼音中的【卷舌音】，音韵学叫【舌上音】，在先秦秦汉，【卷舌音】差不多读为汉语拼音中的声母【d】【t】（舌头音）） 。用音韵学的术语说叫做：「知、彻、澄」古读如「端、透、定」 。
比如：「钓鱼」的「钓」《說文》的字形和字音分析是：
钓魚也 。从金，勺聲 。所以，「钓」字和「的」字一样，大致保留了「勺」的古音 。
另外，也有很多以「勺」为声符的形声字，没有保留古音演变为【卷舌音】 。如：「芍、灼、酌」等等 。
其实，我【大胡建人】的闽南语就保留了较多的上古音，【古无舌上音】在闽南语中的证据：
比如：闽南话中【陈】发音就像【田】 。天不怕地不怕，就怕福建人说普通话，大多数母语为闽南语的人，很难区分「陈、田」 。
【易经（i ching）、孔夫子 （Confucius）、【茶】（TEA） 】是英文中汉语外来词，保留了汉语的发音 。而英文【茶】之所以发音为【TEA】，是因为当时西方人是从福建人那里听到【茶】的发音，而闽南话的【茶】保留了古音，其他方言没有保留，就演变成了卷舌音【cha】 。北方方言区甚至粤语都是【cha】的发音 。
其实很多方言都有这种现象，大家可以在文章后面留言，看看【古无舌上音】这一现象，是否存在于自己的母语方言中 。
笔者的专栏曾经写过一篇文章《小汉字见大历史：从「佛」字看千年菩提路》，考证「佛」的发音，还原了佛教传入中国的两条路线和时间 。而茶在西方诸多语言中的不同发音，也可以考证出茶的传播时间和路径 。这个问题，我已经积累了很多文献和证据，有机会再另文讨论，

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