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白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家 ， 这种形式占大多数；二是招姑爷上门 ， 这种情况主要是女方父母没有儿子 ， 即使有也是痴憨病残等 ， 所以才招姑爷上门 。上门的姑爷必须改换为女方的姓氏 ， 再由女方长辈重新取名；三是卷帐回门的形式 ， 即男女双方结婚后七日 ， 妻子带着丈夫携帐子、被褥回女方家居住 。因为女方家虽有兄弟 ， 但年龄太小 ， 父母年迈 ， 只好“卷帐回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹 。等弟弟长大结婚后 ， 男方这才带着妻子回到男方家生活 。这三种婚姻形式由来已久 ， 至今沿用 。但不管属于哪一种婚姻形式 ， 婚期和婚礼的过程基本上是一致的 。只不过招姑爷上门是女娶男 ， 而不是男娶女 ， 双方的角色互换而已 。儿子成婚后 ， 一般都与父母分居 ， 另外组织小家庭 。父母和谁一起生活 ， 由父母自己选择 ， 一般选择与幼子一块生活的居多 。因此 ， 一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组织形式 。
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婚礼隆重、热烈 。按传统风俗 ， 举行婚礼这天 ， 新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲 。新娘娶回后要拜客 ， 由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜 ， 然后是请客吃饭 。新郎、新娘要陪客人进餐 ， 这时 ， 客人们可向新婚夫妇出难题 ， 也可以让他们表演节目 ， 婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着 。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉 ， 于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽 ， 热闹无比 。
背婚则是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗 。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方 ， 陪宾们便停下来 ， 把嫁妆码成两大摞 ， 让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字 。
按白族的习俗 ， 如果丈夫去世 ， 妻子可以终身守节 ， 也可以另嫁 ， 但另嫁时不得带走前夫的家产 。在个别地区 ， 还有转房的习俗 ， 兄死后 ， 嫂可以嫁给弟弟 ， 称为叔就嫂 ， 但这种现象已不多见 。
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白族民间娱乐活动丰富多彩 ， 种类繁多 ， 火把节、三月街（民族节）、清明节、中元节、冬至都是白族传统的节日活动 。特别赋有本民族特色节日还有：绕三灵 ， 农历四月下旬 ， 为期三四天；石宝山歌会 ， 农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天；剑川骡马会、本主节、蝴蝶会、茈碧湖歌会、海西海歌会；朝鸡节 ， 农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行；耍海会 ， 农历八月初八在大理才屯举行；葛根会 ， 农历一月初五在大理三塔寺内举行 。
白族十分注重节庆 ， 几乎每节都有一至数种应景食品 。如春节吃叮叮糖、泡米花茶和江斋饭；三月街吃蒸糕和谅粉；清明节吃凉拌什锦和“斋网筵香”（炸酥肉）；端午节吃粽子和雄黄酒；尝新节吃新豆、嫩瓜和陈谷掺新米饭；火把节吃甜食和各种糖果；中无节吃羊肚菌和检鱼包肉；中秋节吃白饼和醉饼；重阳节吃肥羊；冬至节吃炒养粒和羊肉场 。
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