这个仪式如此宏大 ， 如此广 。甚至 ， 没有沙漠 ， 也没有莫高窟 ， 没有敦煌 。仪式从海港的起点已经开始 ， 在沙窝中一串串深深的脚印间 ， 在一个个夜风中的账篷里 ， 在一具具洁白的遗骨中 ， 在长毛飘飘的骆驼背上 。流过太多眼泪的眼睛 ， 已被风沙磨钝 ， 但是不要紧 ， 迎面走来从那里回来的朝拜者 ， 双眼是如此晶亮 。我相信 ， 一切为宗教而来的人 ， 一定能带走超越宗教的感受 ， 在一生的潜意识中蕴藏 。蕴藏又变作遗传 ， 下一代的苦旅者又浩浩荡荡 。为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿 ， 就能引起全国性的狂热？为会么张大千举着油灯从这里带走一些线条 ， 就能风靡世界画坛？只是仪式 ， 只是人性 ， 只是深层的蕴藏 。过多地捉摸他们的技法没有多大用处 ， 全心全意的成功只在于全身心地朝拜过敦煌 。蔡元培在本世纪初提出过以美育代宗教 ， 我在这里分明看见 ， 最高的美育也有宗教的风貌 。或许 ， 人类的将来 ， 就是要在这颗星球上建立一种有关美的宗教？
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离开敦煌后 ， 我又到别处旅行 。
我到过另一个佛教艺术胜地 ， 网那里山清水秀 ， 交通便利 。思维机敏的讲解员把佛教故事与今天的新闻、行为规范联系起来 ， 讲了一门古怪的道德课程 。听讲者会心微笑 ， 时露愧色 。我还到过一个山水胜处 ， 奇峰竞秀 ， 美不胜收 。一个导游指着几座略似人体的山峰 ， 讲着一个个贞节故事 ， 如画的山水立时成了一座座道德造型 。听讲者满怀兴趣 ， 扑于船头 ， 细细指认 。
我真怕 ， 怕这块土地到处是善的堆垒 ， 挤走了美的踪影 。为此 ， 我更加思念莫高窟 。什么时候 ， 哪一位大手笔的艺术家 ， 能告诉我莫高窟的真正奥秘？日本井上靖的《敦煌》显然不能令人满意 ， 也许应该有中国的赫尔曼．黑塞 ， 写一部《纳尔齐斯与歌德蒙》（Ｎａｒｚｉｓｓｕｎｄ Ｇｏｌｄｍｕｎｄ） ， 把宗教艺术的产生 ， 刻划得如此激动人心 ， 富有现代精神 。
不管怎么说 ， 这块土地上应该重新会聚那场人马喧腾、载歌载舞的游行 。我们 ， 是飞天的后人 。
【余秋雨文化散文名篇：莫高窟 莫高窟课文】
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