肝胆常同病，肝胆病必同治 。历代医家对肝胆病治法论述颇详 。如《内经》治肝有三法：辛以散之，甘以缓之，酸以收之 。甘缓、辛散、酸收三法为后世治疗肝病奠定了基础 。《难经》指出“损其肝者缓其中”，《金匮要略》进一步指出“夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之”，并创四逆散、小柴胡汤、芍药甘草汤等重要方剂 。《太平惠民和剂局方》在此基础上制逍遥散，合三法为一方，为后人治肝所常用 。清·王旭高认为“肝病最杂而治法最广”，拟治肝三十法，分肝气、肝风、肝火三类，根据主症不同治法各异，颇为实用 。
先生认为，肝胆病证候复杂多变，故有“肝为五脏之贼”、“肝木如龙”之说，内科杂病中，肝病十居六七 。因此，对其治法的探讨，具有重要的临床意义 。前贤对肝胆病证的治疗研究颇详，治法繁杂，方药众多，但不出扶正祛邪两途 。
因此，先生在继承前人经验基础上，师古不泥，结合自己临床实践，提出对肝胆病的治疗应注重肝胆同治，此先生治肝胆病之特点 。临证处方善以古方为基础，据证化裁是其特色 。如逍遥散、柴胡疏肝散、温胆汤等皆为临床常用之方，但随男女老幼不同，病因之异，证之不同而灵活变通 。处方用药，味少量轻，则又体现先生用药之特色 。通常一方不超过１０味，剂量亦轻，６～１２ｇ为常，临证化裁，药量多少之变亦属其一，处方组成虽未变，然其用意已迥然不同 。
疏泄不及，肝郁不舒，治当舒肝 。
肝气郁结始在气，继必及血 。肝气郁日久化热化火，耗伤阴血，病重在血 。治当疏肝解郁，养血健脾，方用逍遥散 。
逍遥散原方组成为：甘草半两，当归、白茯苓、白芍药、白术、柴胡各１两，共６味，制成粗末，每服２钱，烧生姜１块，薄荷少许，水一大盏，同煎到７分，去滓热服 。从其用量而言，属“轻剂”，每次仅服２钱 。而现一般用汤剂，用量较大 。
先生用药时，多保持古人原意，用量轻，合其轻清宣泄之目的，其效多佳 。同时注意随证加减 。如肝郁失于疏泄，病及于胆，则疏肝以兼以利胆，加入胆经之郁金，取其利胆之功；且郁金又能入气分行气解郁，入血分凉血破瘀，为血中之气药，又合于肝郁始病气而继及血的病理变化，故为首选药物 。肝郁气滞，不通则痛，痛甚者加川楝子行气止痛 。肝郁气滞，血行不畅，女子经行腹痛，加香附人肝以疏肝理气，气行则血行，收疏肝解郁理气止痛之效 。乳房胀甚者，加王不留行，取其入肝经走血分，善利血脉之功，配之可理气行血，消胀止痛 。
疏泄太过，肝气亢奋，治当柔肝 。
肝气亢逆，气机逆乱，气血上涌，或横逆乘脾犯胃，或挟胆火而动致胆汁上逆或外泄，情志表现为急躁易怒等 。方用柴胡疏肝散，调理肝用 。
柴胡疏肝散方见《景岳全书》 。方中柴胡、陈皮、枳壳、香附四味皆以调气为主，但行气药辛燥升散，为防伤及肝体，复用川芎、白芍、川芎为血中之气药，主和血走散；白芍敛阴，伍甘草可酸甘化阴，且能柔肝，阴柔以制肝用，防止疏散过甚，为治肝气过用之常用方 。运用时亦当随证加减 。胆汁上溢，口苦，呕吐黄绿水，加郁金，增强疏利肝胆之功；胸胁、胃脘、少腹胀痛甚者，加川楝子，取其苦寒性降，入肝胃经，泄肝行气止痛，凡疏泄太过，肝气横逆，犯胃克脾致脘腹胁痛，为常用之品；肝气上逆，见头胀痛、眩晕或巅顶痛、耳鸣等，加生牡蛎，取其性寒质重，能清热益阴潜阳，凡肝阳上亢，或化热化火，伤及阴液，皆可选用 。逍遥散和柴胡疏肝散皆是据四逆散之立法化裁而来，为疏肝理气之常用方，但所主病证同中有别 。
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