三峡之巅诗橙奉节红

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白帝城王传贵摄

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三峡之巅

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奉节天坑

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奉节地缝
李白登上三峡之巅
简锦松
李白的眼光
游过白帝城和瞿塘峡的人，没有不为它的美而心动。
每年每月每日，无数的游人拍摄它、赞叹它，杜甫在夔州居住了一年又十一个月，他一天又一天眺望着，却始终没有登上山顶，只留下《白盐山》一诗：
卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。
从来没有人登上山顶吗？不，就在李白朝辞白帝彩云间的前一天，他登上了山巅，还写下一首五言长古记咏其事。诗很长，后面还会全文讨论，就不引用了。诗题《自巴东舟行经瞿塘峡，登巫山最高峰，晚还题壁》也很长，依照唐人的文言语法，这个长题应分为两段，前半说“我从夔州乘舟，将经由瞿塘峡东下”，后半说“出发前，我登上巫山最高峰，傍晚回到船上，作诗题壁” 。
清晓登山
李白特别早起，因为他要在这一天登上巫山最高峰。
即将出峡的李白，座船停泊在夔州的瞿塘水驿。这里是白帝山和马岭、赤甲山环绕而成的环形水湾，水湾的南面有滟澦堆分隔了长江主流，因而水流平缓，经常有许多渔船连续多日在湾区作业。
因为是初春，水位很低，从江面到城上大约五十步，也就是七十米上下，一条长长的土阶从水岸向上修筑到城门脚。天色微微亮，城上的守军正在开启关门，云气不时从城上流过。李白缓缓的拾级而上。
夔州城建在马岭上，马岭如其名，就像马背横跨长江，连结白帝山与赤甲山。它的东西两面都是峭壁，顶部却很平坦，南北长约245米，东西最宽处约160米，正好作为夔州的城中心。城门的右前方有夔州都督府，督府的背后为白帝山，出督府东南270步便登上了山顶的白帝庙。李白进城之后，直接向左转，要从马岭东北的城门出去，往白盐山的登山口。
一面走，他一面观察高大的白盐山，它美丽的峰峦随着江流弯转，形成了幽隐的褶曲，一望不能看尽；在它尖耸的危崖底下，终年有着神秘的白云缭绕。当地人都说，楚襄王梦见巫山神女，就在这座山中；行驶江路的长年人，也惯常热心的为行客指点楚宫，然而这是真的吗？谁也没有真正看过楚宫，那怕是残迹也没有。可是，为何不相信呢？相信一段既浪漫又古老而且知名的传说，没有什么不好。李白《宿巫山下》诗，也说出了在夔州夜泊时对楚宫的神往：“昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。雨色风吹去，南行拂楚王。高丘怀宋玉，访古一沾裳”，“巫山下”就是“夔州城下”，这是唐人的惯用语。舟行瞿塘峡的李白，选用了“高丘”和“访古”，不就是出自《神女赋》中的“妾在巫山之阳，高丘之阻”吗？
遂步巫山巅
李白诗的步调是俊快的，就像《蜀道难》，他不耐烦慢慢的叙述，才没写几句，便是“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，已经从太白山到了峨眉顶。这首诗也一样，第一段“江行几千里，海月十五圆。始经瞿塘峡，遂步巫山巅。巫山高不穷，巴国尽所历”六句中，第四句就登上了巫山之巅。
知识渊博的读者可能早已听说，古代“巴国”和“荆巫”的分界就在白盐山的棱线上，长居夔州的杜甫最了解这一点，他的诗中一再交替使用楚蜀之名，特别是《夔州歌十绝句》的“蜀江楚峡混殊名”，和《暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目》的“秋耕蜀地湿，山雨近甚匀。……荆巫非苦寒，采撷接青春”，所写的都是同一段江面、同一片菜圃，却忽而称巴称蜀，忽而命楚命巫，便因为此地自古就是巴和楚的交界。认识了这一点，就可以了解李白为什么写“巫山高不穷，巴国尽所历”，他知道，巫山最高峰就位于巴国的最东尽头。

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