北朝时，广阳王元渊，做了一个奇怪的梦 。
他梦见，自己穿上了“帝王”的礼服，倚靠在一棵古槐旁 。
梦醒后，他百思不得其解，于是悄悄找到杨元慎，为他解梦 。
杨元慎摸了摸下巴，笑说：“您这是要位列‘三公’了呀 。”
元渊听后，大喜 。
走出王府后，杨元慎却一脸惊恐，旁人问他：怎么了？
元慎答：“广阳王要死了！‘槐’字右边，是一‘鬼’字，此梦当解为：
‘死后，为三公耳’ 。
”
没过多久，元渊果真被人杀害 。朝廷，追封他为“司徒” 。
而司徒，正是“三公”之一 。
梦
梦能预测未来 ， 这岂不是咄咄怪事！
其实，在古人的心中，梦，最朴素的意义就是，预测未来 。
而这样的梦，比比皆是，听我慢慢道来 。
1 解梦：梦能预测未来？
唐时，有位叫做李伯怜的艺人，在泾州演出，赚到了一百斛米 。然后他雇了一艘货船，把米运回了老家 。
而他 ， 则乘另一艘船，先行到家 。
到家后 ， 他让自己兄弟去河边取米 。可是，一连多天，他的兄弟都没有回来 。
【梦见在试穿衣服 梦见自己不停的试穿衣服】忽一白昼，李伯怜竟沉沉睡去，他梦到，
他在给一匹白马洗澡
。
梦醒后，他拜访了当地的“解梦达人”——梅伯成 。
梅伯成 ， 静思良久，突然有所悟：“明白了，‘洗白马’谐音为，‘泻白米’也 。”
几天后，他的兄弟回来，果真言说：船在渭河翻了，白米一粒不剩 。
当然，除了丢米 ， 还有丢命的 。
比如，《酉阳杂俎》的作者段成式 ， 就曾听说过，这样一件事 。
有人做梦，梦见了一棵松树，长在了自己家门前 。武则天朝的于堇，听说后言道：“松树 ， 一般都栽在墓地之上，由梦来看，此人命不久矣 。”
数日之后，此人，卒 。
一股诡谲之气 ， 扑面而来 。
梦中
作此文前，我曾向多人讨教“梦”的话题 。
其中一人说道：“自己与某人多日不见，生活中也无甚交集 。忽然一天夜里，竟梦见了此人 。而第二天 ， 此人便打电话过来 ， 有事相求，真乃怪哉！”
沉吟一会，他又补充道：“这样的梦，我曾做过多次 ， 大多时候，都会应验 。”
我笑道：“这恐怕是概率问题 。”
他愣了一会说：“或许吧 。”
其实，所谓梦能预测未来，恐怕真的是概率问题 。
预测不对的，做梦之人不会和别人说；而恰巧预测对的，做梦之人或者其他好事者，就会大肆渲染，进而传播 。
于是 ， 梦能预测未来的传言 ， 就越来越真 。
或许是这样吧，或许 。
但，下面这种梦又如何解释？
2 千年前的《盗梦空间》：梦即现实？
这个梦，是《酉阳杂俎》的作者段成式，听他的表兄说的 。
“成式表兄卢有则 ， 梦看击鼓，及觉 ， 小弟戏叩门，为衙鼓也 。”
呵呵，梦中见有人击鼓，结果醒来 ， 有人正在敲门 。
这很好解释，有人告诉我说：他在梦中与人打架，醒来时，自己还保持着打架的姿势 。
“又，姊婿裴元裕言：子侄中有悦邻女者 ， 梦女遗二樱桃，食之 。及觉，核坠枕侧 。”
梦中，有位自己喜欢的姑娘 ， 赠送自己两颗樱桃，结果醒来之后，果真看到枕头边，有两颗樱桃核 。
这 ， 是怎么回事？
曾有人为《酉阳杂俎》做评注，解释此事说：应该是此人睡觉前，吃了樱桃 。结果 ， 做梦梦见了喜欢的姑娘，赠给自己樱桃 。
于是，醒来后，便看到了自己吃的樱桃核 ， 此为一厢情愿耳 。（《酉阳杂俎注评》）
这么解释，不免失去了韵味 。
梦境
而下面这个梦，则无论如何，不能解释了 。
这个梦 ， 是白居易的弟弟白行简记载的 。
武则天朝，大臣刘幽求，某次回乡，路过一家寺庙，听见里面人声鼎沸，便去观望 。
正看见自己的妻子，被一群人围着，说说笑笑 。
幽求大惊，捡起一块瓦片，扔了过去，众人四散奔逃 。
刘幽求到家之后，妻子刚刚睡醒，拉住他说：“刚才我做了一个梦，梦中我与众人在寺庙中说笑，突然一个瓦块飞来，我们便都跑了 。”
刘幽求大惊，也说了自己的所见 。
二人皆惶恐 。
难不成，刘幽求穿越到了，妻子的梦中？
这可比《盗梦空间》，早了一千多年 。（《三梦记》白行简）
3 梦的异化：惊奇与说教
梦见死人与自己，结为夫妻，是什么感受？
我想，这个问题，唐代密州长史的儿子阎陟，应该最有发言权 。
某天，阎陟做了一个“白日春梦” 。他梦见了一位容貌姣好的女子 ， 与他幽会 。
梦中唐突，他问女孩，芳龄几何？
女孩落落大方 ， 答曰：“今年一十又五 。”真是大好的青春年华 。
此后数月，阎陟一直在梦中，见到这个女孩 。两人在梦中相爱，也在梦中走遍千山万水，甚至在一天夜里，他们看到了巫山的云雨 。
梦中女
时间匆匆 。
忽一日，女子在梦中与阎陟道别 ， 潸然泪下，神情凄惨 。
阎陟忙问，为何？
女子悠悠答道：“我是本州前任长史的女儿，多年前，葬于城东南 。近月来，承蒙你不弃，与我同床共枕，尽夫妻之欢，十分感念 。”
阎陟愕然 。
女子继续说道：“明日，我哥哥将为我迁坟，你我缘分已尽 。今有钱相赠，以做他日，你娶妻之用 。”
说完离去，阎陟猛然惊醒 。
他连忙起身下床 ， 只见床边，果真放有一叠纸钱 。
值得一提的是，唐朝是没有纸币的，所以这叠纸钱是什么，不言自明了 。
事情记载在《广异记》中，每每读至此处，都觉得阴风阵阵 。
梦，还是现实？
当然，与梦到新死之人相比，还有更奇特的故事 ， 而此事也多了一丝说教的意味 。
做梦的人，是
许州的司仓卢彦绪 。
一开始，他家出现了一件奇异的事 。
那日，天降大雨，他家的厕所被雨水灌满了，但很快，这些雨水竟然全都消失不见了 。
卢彦绪意识到了问题，赶紧去查看 。
结果让他大吃一惊，只见厕所之下是一座坟，坟中有一棺材，里面躺着一名容貌只有二十岁的女尸 。
坟内，金器珠宝非常之多，而墓碑上则写明：
此女为秦时人 ， 千年后，卢彦绪当发现此坟，见之即关，可保卢生无恙 。
可是 ， 卢彦绪却见财起意，偷拿了坟内的金镜与宝钗 。
而当晚，他就梦到了这名秦时的女子 。对方怒斥他：“你怎能拿我的东西？”
没过多久，卢彦绪，卒 。（《广异记》）
这两则故事，情节曲折 ， 细节丰富 ， 已经不是道听途说 ， 而是“小说”了 。
因其是小说，所以便有了作者的思想在里面 。
尤其后面这个故事 ， 显然是在
劝善世人，莫贪他财 。
4 梦的解析：猎奇、研究、因果
梦，总能勾起人的猎奇欲望，尤其，在那个几乎没有科学的年代里 。
而古代的某些时候，如魏晋，如晚唐，社会中总是充满着奇异的色彩 。
暗暗长夜，无心睡眠，秉烛相对，围炉夜谈 ， 别有一番意境 。
奇谈，一直以来就是，枯燥生活的佐料 。
《酉阳杂俎》书影
当然，也有人 ， 企图要参透“梦的真谛” 。
比如《酉阳杂俎》的作者段成式 。
有个蜀地的医生叫做昝殷，他告诉段成式：“梦与人的身体有关 。阴气重的人爱做梦，阳气足的人做梦少 。”
还有个叫做“首素”的和尚，对段成式说：“释家说梦有四种：善恶种子梦、四大偏增梦、贤圣加持梦、吉凶征祥梦 。”
值得解释的是，四大偏增梦与善恶种子梦 。
四大偏增梦，所谓“四大” ， 就是地、水、火、风 。身体中每一项异常增多，都会产生病症，例如，地属土，“地”多了 ， 则克水也，身体中便有了症状，梦就会找来 。
而善恶种子梦，则
暗含因果
。
这当然是佛家的说法 。
但到了普通老百姓这里 ，
往往是先有“果”，后有“因” 。
说白了，就是古人看到某些“果”之后，总要为它，找到一个“因” 。
梦，恰恰是一个很好的——“因” 。
做梦
我知道，说这些 ， 很无趣 。
所以，我要以一个真实的梦，作为结尾 。
有人告诉我，他曾做过这样一个梦 。梦中，刚过中年的他 ， 变成了一个六七十岁的老人，身穿老版衣服，坐在大街上，看人来人往 。
梦中，他边看边想：我曾经也这么年轻过 。
然后，他猛然惊醒 。
睁开眼的那一刻 ， 心中还把自己当成了，梦中的那个老人，一时之间，竟不能自拔……
参考：《酉阳杂俎》（注译本）；《太平广记》；《被封印的唐史》
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