纳兰性德为她妻子写过那些诗词？

1.赤枣子惊晓漏，护春眠。格外娇慵只自怜。寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。
2.诉衷情冷落绣衾谁与伴？倚香篝。春睡起，斜日照梳头。欲写两眉愁，休休。远山残翠收。莫登楼。
纳兰容若悼念亡妻的诗词南乡子.为亡妇题照泪咽却无声，只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
（《南乡子·为亡妇题照》是一首为悼念亡妻而作的词，词中不仅表现了他对卢氏的怀念和深沉的爱，而且也流露出他厌弃尘俗的哀伤心绪。
这首词真实地抒写由悼亡伤逝与离世超尘相交杂而产生的痛切之感。
）纳兰性德（1655一1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清康熙朝权臣明珠的长子。
少聪颖，经史百家无所不窥，尤好填词。
纳兰词现存三百四十余首，以小令见长，内容多写离情别绪及个人的闲愁哀怨，间有雄浑之作。
虽词作数量不多，眼界也并不算开阔，但“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”（王国维）。
康熙二十四年患“寒疾”去世，年仅三十一岁。
有《饮水词》等。
怀念已故妻子的诗词1，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼原文：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
白话文释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。
不想让自己去思念，自己却难以忘怀。
妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。
即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。
两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。
料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
2 ，《离思五首·其四》唐代：元稹原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
白话文释义：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。
3，《南乡子·为亡妇题照》清代：纳兰性德原文：泪咽却无声，只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
白话文释义：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。
想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。
离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。
你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。
4，《沈园其二》宋代：陆游原文：梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
白话文释义：离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。
自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。
5，《锦瑟》唐代：李商隐原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
白话文释义：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。
蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
...
求纳兰性德关于爱情的诗词木兰花令人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变（却道故心人易变）。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎（何如薄幸锦衣儿），比翼连枝当日愿。
注意啦：这首词是写给他表妹的，由于他表妹进宫里嫁给皇上。
所以纳兰十分的忧郁。
所以这首词的情调主要是后悔一系列的。
采桑子谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
我个人比较喜欢这篇，因为纳兰的感情史比较多。
很多诗都是不可寻的。
而这一首主要是说，纳兰深夜比较寂寞，哪怕是做梦也没有到达“谢桥” 。
注意：谢桥，指的是那时的男男女女约会的地方
纳兰性德一共写了多少诗词谢谢了,大神帮忙啊纳兰性德（1655-1685）：原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词人。
纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。
年少聪颖过人，文武全才。
康熙十五年（1676）于二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身。
授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。
娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。
其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》。
纳兰性德三十一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。
留有三子四女。
纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。
纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。
而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊人。
纳兰性德的主要成就在于词。
其词现存349首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有评：＂北宋以来，一人而已＂。
纳兰曾云，‘如鱼饮水，冷暖自知’ ，这是《饮水》的名字来源。
当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几谁知” 。
这从一个侧面反映了纳兰的寂寞。
纳兰性德关于爱情的经典诗句以下是纳兰性德关于爱情的经典诗句1、相思相望不相亲，天为谁春。
—— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》2、问君何事轻离别，一年能几团圞月。
—— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》3、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
—— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》4、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
—— 纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》5、人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。
—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》6、自与东君作别，刬地无聊。
—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》7、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
—— 纳兰性德《木兰花令》8、谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
—— 纳兰性德《采桑子》9、隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。
梁燕自双归，长条脉脉垂。
小屏山色远，妆薄铅华浅。
独自立瑶阶，透寒金缕鞋。
—— 纳兰性德《菩萨蛮》10、点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
欲眠还展旧时书。
鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。
幽窗冷雨一灯孤。
料应情尽，还道有情无？ —— 纳兰性德《临江仙》纳兰词是清代著名词人纳兰性德的作品。
纳兰性德（1655-1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。
大学士明珠的儿子。
康熙进士，官一等侍卫。
他的诗词在清代享有很高的声誉，在中国文学史上，“纳兰词”光采夺目。
满汉融合时期，贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；侍从帝王却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。
个人超逸才华，诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。
号楞伽山人。
清朝著名词人。
父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。
母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。
其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏” 。
纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。
金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。
十八岁参加顺天府乡试，考中举人。
十九岁参加会试中第，成为贡士。
康熙十二年因病错过殿试。
康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。
拜徐乾学为师。
他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。
他的词以“真”取胜：写景逼真传神。
词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“ 。
著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，纳兰性德于康熙二十四年暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。
七日后，于康熙二十四年五月三十日溘然而逝，年仅三十岁。
清代第一词人纳兰性德娶了几个老婆？纳兰性德的著名诗句有： 1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
——【清】纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》白话译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
2、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
——【清】纳兰性德《长相思·山一程》白话译文：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发，夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
3、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
——【清】纳兰性德《长相思·山一程》白话译文：外面风声不断，雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡，在我温暖宁静的故乡，没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
4、一生一代一双人，争教两处销魂。
——【清】纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》白话译文：明明是共度一生一世的两个人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。
5、相思相望不相亲，天为谁春。
——【清】纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》白话译文：相思相望，而又不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？纳兰性德最著名的是《木兰词·拟古决绝词柬友》原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《木兰词·拟古决绝词柬友》描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
诗中“人生若只如初见”，短短一句话就说出了事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。
让人感叹若是一切停留在初次的感觉该多好，给人深刻的启迪，让人们珍惜过往的幸福和快乐。
...
与妻子有关的诗句1、结发为夫妻，恩爱两不疑。
——东汉·苏武【翻译】：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——《离思》唐·元稹【解释】：曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。
除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。
3、君知妾有夫，赠妾双明珠。
——《节妇吟》唐·张籍【解释】：我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
4、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
——《闻官军收河南河北》唐·杜甫【解释】：回头看妻子儿女的忧愁都不知道去哪了，我随意地用手卷起书本，高兴得简直要发狂。
5、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
——《赴戍登程口占示家人》清·林则徐【解释】：我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
6、十四为君妇，羞颜未尝开。
——《长干行》唐·李白【解释】：十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
7、他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。
——《东门行·出东门不顾归》汉·无名氏【解释】：拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
8、靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
——《望驿台》唐·白居易【解释】：靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
9、去岁今辰却到家，今年相望又天涯。
——《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》宋·魏初【解释】：去年妻子生日的时候自己还在家里，现在却在天涯与之相望。
10、高楼当此夜，叹息未应闲。
——《关山月》唐·李白【解释】：当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人啊，你几时能卸甲洗尘归来。
...
鉴赏纳兰容若的诗词的文章？？？问添衣菩萨蛮晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。
无语问添衣，桐阴月已西。
西风鸣络纬，不许愁人睡。
只是去年秋，如何泪欲流。
捣衣，添置寒服是古代女子秋季常做的事。
是把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，多于秋夜进行，所以制好的衣服也被称为寒服。
词调中有《捣练子》词牌，即其本意。
凄冷的砧杵声又称为“寒砧” ，诗词中往往用来表现征人离妇、远别故乡惆怅情绪，像王驾那句“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”王诗之所以能够被人千载传颂，正是因为他如实如神的写出了思妇对远戍边关亲人的牵挂，道出关爱这种洁净如莲花的情感，文字也因此有了超越时间的力量。
千年以后的人读了一样很感动。
子夜秋歌里“风清觉时凉，明月天色高。
佳人理寒服，万结砧杵劳。
”写捣衣写得风致楚楚。
月下捣衣虽是劳作也是人世风景殊胜。
更何况是为意中人制衣？果真到了“长安一片月，万户捣衣声”的时候，就更感觉不到落寞了。
自家的砧声合着别家的砧声，声声阵阵，想着不远处也有人在为亲人赶制寒衣，天下有情人这样多，砧声虽寒入耳也温暖。
针线自古是女人的活计，缝衣制服也相应成变了女性传达爱意的方式。
容若此词据考证，应是作于康熙十六年秋，卢氏新亡后不久。
小令所截取的，正是生活中“添衣”这么一件细节小事。
自从妻子逝去之后，再没有人为容若添置寒服，对他嘘寒问暖。
家里虽有仆役无数，然而所制的衣服却没有亲人间的温柔牵挂。
感情的付出是相互映衬的。
卢氏的离开亦使容若失去疼惜补偿她的机会。
无语问添衣，为何只惯性的理解为妻子对丈夫的慰问，而不能是丈夫对妻子的关爱？李白《菩萨蛮》词有“寒山一带伤心碧”，指日暮之时，山色转深。
伤心是极言之辞。
伤心碧即山色深碧，伤心白即极白。
后人之词多类于此。
在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。
水晶帘内端坐的美人已然不在。
全词除却“云鬟香雾”的指代略露艳色之外，言语极平实。
如果知晓这指代是化自杜甫《月夜》，明白老杜藏在“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”后面的相思凄苦，恐怕连仅有的一点艳色也褪色似的洇开来，变成了白月光似的惘然。
此词一说是塞上思情之作，一说是“悼亡” 。
我细读词“只是去年秋，如何泪欲流。
”确似悼亡之音。
“欲”字更是用的恰倒好处，“欲”是将出未出，想流不能流，容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。
年年秋日，你为我添制寒衣，如斯似是习以为常，总觉得日久天长。
手中好光阴无从消磨。
你我似陌上戏春的孩童，看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。
待得一日光阴流尽，才醒转过来，懊悔哀伤。
看得见吗？是一样的秋色。
秋风虫鸣月色深浓，我伫立在桐阴之下。
仍似去年秋，你知我为何泪欲流？此阕是容若小令中的佳作，上下阕折转之间从容淡定，然而于小处极见真情。
凄婉动人之处，似是眼前梨花雪舞，宛转细碎散落一地，让人心意黯然。
这一阕的最后两句，我每次读到，心里都梗然。
外公是在秋天去世，去年秋时人尚在，今年秋时风景不改，人已不在。
擦身而过。
生死如河，悍然相隔。
渡河时辰未至，人，无力穿越，只能观望。
情萧索菩萨蛮·寄梁汾苕中知君此际情萧索，黄芦苦竹孤舟泊。
烟白酒旗青，水村鱼市晴。
柁楼今夕梦，脉脉春寒送。
直过画眉桥，钱塘江上潮。
很多人知道顾贞观都是因为容若，其实顾贞观在清时，无论才气名望都不逊于容若，甚至隐隐有前辈的风范。
他是明代东林党人顾宪成的曾孙，也算家学渊源。
原名华文，字远平、华峰，号梁汾。
生于崇祯十年（1637），幼习经史，尤好诗词。
少年时就和太仓吴伟业、宜兴陈维崧、无锡严绳孙、秦松龄等人交往，并加入他们的慎交社。
虽然年纪最小，但“飞觞赋诗，才气横溢” 。
清廷慕其才学，于康熙三年（1664）任命他担任秘书院中书舍人。
康熙五年中举后改为国史院典籍，官至内阁中书，次年康熙南巡，他作为扈从随侍左右。
康熙十年，因受同僚排挤，落职返回故里。
之后一直沉沦下僚。
康熙十七年（1678）康熙下令开设“博学鸿词科”，一批文坛精英诸如朱彝尊、陈维崧、严绳孙、姜宸英均被荐到京，顾贞观、纳兰性德广交文友，经常聚会唱和，清初词坛的振兴和他们的活跃是分不开的。
他还受容若所托编订了《饮水词》，可知容若对他的才华学识也极为放心佩服。
最为难得的是，除了才气，顾贞观还仗义，没有酸腐文人的琐碎和小心算计。
他曾为营救诗友吴兆骞，求助于容若，更不惜下求于明珠。
容若被他所填的《金缕曲》感动，不避嫌疑地借助父亲明珠之力帮他救助吴兆骞。
说起来，世态炎凉锦上添花的数不胜数，真正肯在危难关头为朋友出头的又有几个？容若和梁汾都难得，他们都不势力，愿意做雪中送碳的事。
也许正因为看到了梁汾身上的侠气，容若才会对他倾心相交，视他如师如友如兄长。
容若对梁汾的依恋，到了琐碎的地步，以至于《饮水词》中大部分唱和之作都和梁汾有关。
顾贞观的确也是容若的知己，他读纳兰的《饮水词》轻易就明白了容若难以明言的心事，相传他自己也曾有过和容若相似的感情经历，只是他的恋人入的是候门而不是宫门。
所...
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纳兰性德为她妻子写过那些诗词？

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