李白的诗《王昭君》解释

李白的诗《王昭君》共有两首
王昭君其一
汉家秦地月,流影照明妃 。
一上玉关道,天涯去不归 。
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日 。
燕支长寒雪作花 , 娥眉憔悴没胡沙 。
生乏黄金枉画图,死留青冢使人嗟 。
王昭君其 二
昭君拂玉鞍,上马啼红颊 。
今日汉宫人 , 明朝胡地妾 。
解释: (一)汉代长安附近的月亮,月光照着 昭君 。一旦走上去玉门的 道 路,从此去向天 涯就再也不会归来 。汉代的月亮还是从东海出来,可昭君嫁到西方没有回来的日子 。长年严寒的燕支山只有雪当作花,美丽的昭君憔悴了 , 湮没在胡地的风沙中 。活着时她没有黄金送人 , 致使画师将她画丑 。死后留下了青冢使人叹息 。
2、昭君拂净了马鞍 ,  流着眼泪上马向西而去. 今天还是汉朝的宫里人,明天就是匈奴单于的妻妾了 。
有关王昭君的诗词历代咏王昭君的诗歌赏析 王昭君,名嫱,汉元帝时宫人 。
据《西京杂记》记载:汉元帝时 , 以良家子选入掖庭 。
元帝后宫嫔妃宫人很多,不得常见,于是让画工图形,按图召幸 。
宫人皆赂画工,昭君自恃容貌 , 独不肯与 。
工人乃丑图之,遂不得见 。
后匈奴入朝,求美人 , 呼韩邪来朝 , 帝以宫女五人赐之 。
昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行 。
上按图以昭君行 。
及去 , 召见昭君貌为后宫第一,丰容靓饰 , 光明汉宫 , 顾景裴回,竦动左右 。
帝见大惊,悔之,意欲留之 , 而难于失信,故不复更人 。
乃穷案其事,画工毛延寿弃市 。
昭君嫁到匈奴 。
生二子 。
及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之 。
昭君上书汉成帝,想回故乡 。
不料汉成帝竟下诏令其“从胡俗” 。
而当时胡俗是“子烝其母”,她只好嫁呼韩邪的儿子雕陶莫皋 , 又生了儿女 。
雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世 , 王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸 , 墓地至今尚在,在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边 , 据说入秋以后塞外草色枯黄,惟王昭君墓上草色青葱一片,所以叫“青冢” 。
王昭君是我国古代四大美人之一,在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知 。
“昭君出塞”的故事,一直在我国的文学作品中演绎着 。
千百年来,咏王昭君其人其事的诗歌多如牛毛,数不胜数,但大多数诗歌的立意是抒写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命 。
昭君拂玉鞍,上马啼红颜 。
今日汉宫人,明朝胡地妾 。
汉家秦地月,流影照明妃 。
一上玉关道,天涯去不归 。
——李白《王昭君》 汉月还从东海出,明妃西嫁无来日 。
燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙 。
生乏黄金枉图画 , 死留青冢使人嗟! ----其二 李白的诗,对王昭君充满着惋惜、同情 。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村 。
一去紫台连朔漠 , 独留青冢向黄昏 。
画图省识春风面,环佩空归月下魂 。
千载琵琶作胡语 , 分明怨恨曲中论 。
-----杜甫《咏怀古迹五首之三》 这是杜甫经过湖北秭归明妃村,感王昭君故事而作 。
杜甫此诗集中地抒写她的怨恨 。
` 自矜骄艳色,不顾丹青人 。
那知粉绘能相负,却使容华翻误身 。
上马辞君嫁骄虏,玉颜对君啼不语 。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流 。
纤腰不复汉宫宠,双蛾长向胡天愁 。
琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和 。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗 。
----刘长卿《王昭君歌》 感叹昭君自恃美貌,不肯贿赂宫廷画师 , 结果酿成自身悲剧 。
汉 使 却回 凭 寄 语,黄 金 何 日 赎 蛾 眉 。
君 王 若 问 妾 颜 色,莫 道 不 如 宫 里 时 。
---- (唐) 白 居 易《王 昭 君》其 二 诗人们大多从王昭君未能受皇帝宠幸的角度抒发她的红颜薄命 。
白居易这首诗可谓格调更低 。
然而,王昭君真的很在乎这一点吗?实际上王昭君自愿请行,就是想跳出汉宫这个牢笼 。
传说是王昭君写的《五更哀怨曲》表达了她的心情: 一更天,最心伤,爹娘爱我如珍宝,在家和乐世难寻;如今样样有,珍珠绮罗新 , 羊羔美酒享不?。淦鸺以袄崧?。
二更里,细思量 , 忍抛亲思三千里 , 爹娘年迈靠何人?宫中无音讯,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望进京见朝廷 。
三更里,夜半天 。
黄昏月夜苦忧煎,帐底孤单不成眠;相思情无已,薄命断姻缘,春夏秋冬人虚度,痴心一片亦堪怜 。
四更里,苦难当,凄凄惨惨泪汪汪,妾身命苦人断肠;可恨毛延寿,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉 。
五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷 , 父母空想女 , 女亦倍思亲,命里如此可奈何,自叹人生皆有定 。
而王昭君离乡背井在匈奴生活时,念念不忘的仍是父母和家乡 。
呼韩邪死,昭君上书汉成帝,想回故乡,并不是要求回宫 。
秋木萋萋 , 其叶萎黄,有鸟处山,集于芭桑 。
养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房 。
离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉 , 不得颉颃 。
虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常 。
翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱 。
父兮母兮,进阻且长 , 呜呼哀哉!忧心恻伤 。
----王昭君《怨词》 有些诗人感叹国力衰弱,保护不了百姓才酿成王昭君的悲剧 。
明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫 。
何事将军封万户 , 却令红粉为和戎 。
----胡曾 《咏史诗·汉宫》 环佩魂归青冢月,琵琶声断黑山秋 。
三槐居语文网,a \ Q&x2Q)[ 汉家多少征西将 , 泉下相逢也合羞 。
----金·王元节《咏王昭君诗》 黄沙堆雪暗龙庭②,马上琵琶掩泪听 。
汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青③ 。
-----王思廉《昭君出塞图》 其实诗人不懂,和亲是在国力强盛时采用的怀柔政策 。
国力衰弱时恐怕只有进贡钱帛美女以求苟安而不得 。
看看宋朝,历经辽 , 金,元的侵掠 , 每年输银帛无数,仍不能保住平安,先是偏安一隅 , 最后灭亡 。
宋朝皇帝,大臣何不用和亲之策? 明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星 。
只得当年备宫掖,何曾专夜奉帏屏 。
见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭 。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青 。
----白居易 《琴曲歌辞·昭君怨》 白居易这首诗把怨恨指向了皇帝 。
莫怨工人丑画身,英嫌明主遣和亲 。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人 。
----王睿《解昭君怨》 王睿作了一个翻案文章 。
王昭君留在宫里又如...
李白 《王昭君》的赏析V 王昭君胡风似剑锼人骨 , 汉月如钩钓胃肠 。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳 。
【赏析】开头两句对偶写出王昭君来到漠北的感受和心理:“胡风似剑镂人骨”,是写环境 , 是写感受,也是写王昭君来到异地他乡的心情;“汉月如钩钓胃肠”也用比的手法写王昭君对长安的思念,对故乡的撕心裂肺的怀想 。
第三句“魂梦不知身在路”就直接点出身在漠北路上,魂梦却在故乡;第四句“夜来犹自到昭阳”承着三句进一步写夜夜梦回长安,梦回昭阳宫,从而表达了王昭君的强烈爱家乡爱长安爱故国的思想 。
这是一首诗人借咏王昭君而表达爱国思想的诗 。
艺术上用比借代虽显露而不直白 。
与王昭君,赵飞燕有关的诗词杜甫《咏怀古迹》之三:“群山万壑赴荆门 , 生长明妃尚有村 。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏 。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂 。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论 。
”悲悯之情,溢于言表 。
千古遗恨,萧瑟凄凉 。
李白《王昭君》:“昭君拂玉鞍,上马啼红颜 。
今日汉宫人,明朝胡地妾 。
”又:“汉家秦地月 , 流影照明妃 。
一上玉关道,天涯去不归 。
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日 。
燕支长寒雪作花 , 蛾眉憔悴没胡沙 。
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟 。
”拂净马鞍 , 流泪而去 。
出了玉门关,就再也没有回头的日子了 。
白居易《昭君词》:“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!”可怜的昭君,还在盼着回来 。
甚至天真地希望使者回报朝廷,现在的我 , 仍是当年模样 。
吴雯《明妃》:“不把黄金买画工,进身羞与自媒同 。
始知绝代佳人意,即有千秋国士风 。
环佩几曾归夜月,琵琶惟许托宾鸿 。
天心特为留青冢 , 青草年年似汉宫 。
”这是我最欣赏的一首纪念王昭君的诗 。
吴雯虽然是清初人,但他却把昭君的不幸遭遇刻画得淋漓尽致 。
甚至直至今日,仍有极其重要的现实意义 。
那些“不把黄金买画工”的志士,会不会仍有被冷落的悲情和忧愤? 王夫之《明妃曲》:“金殿葳蕤锁汉宫 , 单于谈笑借东风 。
黄沙已作无归路,犹愿君王斩画工 。
”由于汉元帝怒斩了画工毛延寿,所以王昭君仍抱天真的幻想 。
王安石《明妃曲》:“明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂 。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持 。
归来却怪丹青手,入眼平生未曾有 。
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿 。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣 。
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞 。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆 。
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北!”王安石的观点更为新颖,人生失意的事多着呢,何必枉杀毛延寿? 欧阳修《明妃曲再和王介甫(王安石)》:“……虽能杀画工,于事竟何益?耳目所及尚如此 , 万里安能制夷狄?汉计诚已拙,女色难自夸 。
……”托长门之怨,立相知之心 。
欧阳修对皇权的非议,超越了时代的局限 。
唐张仲素《王昭君》:“仙娥今下嫁,骄子自同和 。
剑戟归田尽 , 牛羊绕塞多 。
”明莫止《昭君曲》:“但使边城静 , 娥眉敢爱身 。
千秋青冢在,犹是汉宫春 。
”这两首诗,都是赞扬昭君出塞的功效的 。
的确,昭君出塞功不可没,正如翦伯赞所言:“汉武雄图载史篇,长城万里通烽烟 。
何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年 。
” 国家副主席董必武 “昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高 。
词客各抒胸臆懑,舞文弄墨总徒劳 。
” 王安石也有吟咏王昭君的诗,他另创新意,不落俗套,认为王昭君未必就是一件坏事,如: 明妃曲 一 明妃初出汉宫时 , 泪湿春风鬓脚垂. 低徊顾影无颜色,尚得君王不自持. 归来却怪丹青手,入眼平生未曾有. 意态由来画不成 , 当时枉杀毛延寿. 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣. 寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞. 家人万里传消息,好在毡城莫相亿. 君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北. 二 明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬; 含情欲说无语处 , 传与琵琶心自知 。
黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒; 汉宫侍女暗垂泪 , 沙上行人却回首 。
汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心; 可怜青家已芜没,尚有哀弦留至今 。
前后辉映,以理度情,从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现 。
“ 这首诗 , 包括“和亲果使边烽消 , 鹿阁何人许共论 。
”总算对王昭君出塞和亲,有了公允的论断 。
王昭君的历史功绩,不仅仅是她主动出塞和亲,更主要的是她出塞之后,使汉朝与匈奴和好,边塞的烽烟熄灭了50年,增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结,是符合汉族和匈奴族人民的利益的 。
她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献,因此 , 她得到历史的好评 。
元代诗人赵介认为王昭君的功劳,不亚于汉朝名将霍去病 。
昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话 。
青冢”墓碑上也刻有: 一身归朔漠,数代靖兵戎; 若以功名论,几与卫霍同 。
王昭君 附昭君《怨词》 秋木萋萋 , 其叶萎黄,有鸟处山,集于芭桑 。
养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房 。
离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃 。
虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常 。
翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨 , 河水泱泱 。
父兮母兮 , 进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤 。
王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛,与东汉交恶,被窦宪追击,一路西窜,越过葱岭进入欧洲,占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃,在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国 , 也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国 。
昭君出塞的故事迄今流传了两千年了 。
戏本《汉宫秋》里,昭君似乎脱离深宫苦海 , 以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福,但事实是在她第二个丈夫雕陶死后,她请求归汉未被允许,并被命嫁给前夫的儿子 , 多年的积怨太深,无法排遣 , 她服毒而死 。
昭君也有诗作传世: “…… 高山峨峨 , 河水泱泱 。
父兮母兮,道里悠长 。
乌呼哀哉 。
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李白关於李花李树的诗词《李花》——唐 李白春国送暖百花开,迎春绽金它先来 。
火烧叶林红霞落,李花怒放一树白 。
拓展资料李白诗集《李白诗集》是 2010年吉林出版集团出版的图书,作者是李白(701年2月28日—762),字太白,号青莲居士 。
《李白诗集》主要内容:李白,盛唐最杰出的诗人 , 也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称 。
李白留给后世九百多首诗篇 。
这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照 。
内容简介编辑《李白诗集》讲述了:西方有句名言:“愤怒出诗人 。
”中国古代则有“诗穷而后工”的说法 。
李白之所以成为伟大诗人 , 正是命运的穷厄玉成了他 。
李白的穷厄与愤怒 , 是他的理想与现实产生强烈矛盾的结果 。
从青年时代起 , 诗人就怀着用世的热情和“济苍生、安社稷”的功业抱负,积极投入现实的怀抱 , 期待政治上有所作为 。
然而,在现实生活中却不断碰壁 , 一再受挫 , “中天摧兮力不济”(《I临路歌》),直至赍志以殁 。
韩愈论李白云:“帝欲长吟哦,故遣起且僵 。
”(《调张籍》)在穷厄和挫折中,李白郁积了对现实愈来愈强烈的愤怒,也获得了对掩藏在大唐王朝盛世背后的黑暗愈来愈深刻的认识 。
这种感情和认识 , 与诗人的生活经历并行发展,推动着李白抒写个人命运的抒情诗显示了愈来愈巨大的社会意义和批判力量 。
作品目录《乐府》《长相思》《白马篇》《怨歌行》《玉阶怨》《对酒行》《鼓吹入朝曲》《捣衣篇》《估客行》《君道曲》《上留田行》《公无渡河》《春日行》《登高丘而望远海》《结客少年场行》《秦女休行》《乌夜啼》《飞龙引二首》《蜀道难》《远别离》《战城南》《天马歌》《行路难三首》《野田黄雀行》《乌栖曲》《将进酒》《箜篌谣》《山人劝酒》《独漉篇》《关山月》《阳春歌》《雉朝飞》《夜坐吟》《上云乐》《侠客行》《于阗采花》《鞠歌行》《久别离》《白头吟》《结袜子》《王昭君二首》《幽涧泉》《白纻辞三首》《幽州胡马客歌》《司马将军歌》《长干行二首》《荆州歌》《中山孺子妾歌》《采莲曲 门有车马客行》《君子有所思行东》《海有勇妇》《塞下曲五首》 参考资料百度百科-李白诗集
给王昭君写的诗都有哪个 名句 诗词在中国古代史中占了很大一部分,爱诗,写诗,写好诗的文人骚客更是多不胜数 , 其中李白和杜甫一个是诗仙,一个是诗圣,可谓诗中的“天王级”人物 。
他们的诗作闻名于世 , 也被人们称为大李杜 。
世人多称杜甫为老杜,却没有听过谁叫李白老李 。
有人说是年龄问题,事实上李白比杜甫大了几岁,这种看法便行不通了 。
大家都知道李白是唐代有名的浪漫主义诗人,他生活于唐朝盛世,经济繁盛,半生得志,所以就连他写出来的大多诗都是意气风发的,让人读了只觉得充满了积极浪漫主义色彩 , 李白的豪放洒脱,再加上其行踪不定,给人以虚无缥缈的感觉,这样一来人们就将他的不接地气解释为“仙气”了 。
神仙怎么会老呢 , 他的人和诗让人觉得好似一直都那么积极,朝气蓬勃 。
杜甫的诗风与李白大不相同 , 虽说都是唐代诗人,但他运气似乎差了那么点,生活于唐朝末年,时运不佳,时代的变动影响着方方面面,杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”充分表达了他对这个时代的感伤,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心 。
他无论从为人还是作诗方面都比较沉郁稳重,给人以老气的感觉,尤其到了后期遇上了那样的战乱时代,诗风更是透露着悲痛 。
相比李白的豪放洒脱,杜甫更适合称“老”这个字 。
所以说“老杜”中的“老”并非是年龄大,而是他的诗风和为人给人的感觉是沉郁顿挫的 。
李白诗风虽积极、豪放,但他并不是就是一个很豪放洒脱的人,但见书如闻其人,后人便认为他的为人也是一洒脱之人了,便显得年轻化 。
归根结底是时代带给了他们不同的命运 。
李白如何得罪王昭君李白的诗《王昭君》共有两首 王昭君其一汉家秦地月 , 流影照明妃 。
一上玉关道 , 天涯去不归 。
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日 。
燕支长寒雪作花,娥眉憔悴没胡沙 。
生乏黄金枉画图,死留青冢使人嗟 。
王昭君其 二 昭君拂玉鞍,上马啼红颊 。
今日汉宫人,明朝胡地妾 。
解释: (一)汉代长安附近的月亮 , 月光照着 昭君 。
一旦走上去玉门的 道 路,从此去向天 涯就再也不会归来 。
汉代的月亮还是从东海出来,可昭君嫁到西方没有回来的日子 。
长年严寒的燕支山只有雪当作花,美丽的昭君憔悴了,湮没在胡地的风沙中 。
活着时她没有黄金送人,致使画师将她画丑 。
死后留下了青冢使人叹息 。
2、昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去. 今天还是汉朝的宫里人 , 明天就是匈奴单于的妻妾了 。
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吟咏昭君的诗句比较出名的有杜甫的《咏怀古迹·其三》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村 。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏 。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂 。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论 。
角度特别的有王安石的《明妃曲·其一》其一:明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂 。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持 。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿 。
一去心知更不归 , 可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事 , 只有年年鸿雁飞 。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇 , 人生失意无南北 。
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与王昭君有关的诗词有哪些与王昭君有关的诗词有: 1.我本汉家子,将适单于庭 。
——西晋·石崇《王明君辞》 意思是:我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地 。
2.汉家秦地月,流影照明妃 。
——唐代·李白《王昭君》 意思是:汉家秦地上空的明月 , 飘光流影照耀着明妃王昭君 。
3.今日汉宫人,明朝胡地妾 。
——唐代·李白《王昭君》 意思是:今日汉朝宫人,明天就成为胡人的妻妾 。
4.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村 。
——唐代·杜甫《咏怀古迹五首》 意思是:穿过千山万壑一直奔向荆门,这是美丽的昭君生长的村庄 。
5.西子寻遗殿 , 昭君觅故村 。
——唐代·李商隐《蝶》 意思是:看到翩翩蝴蝶飞舞,有如美人芳魂 , 寻寻觅觅 , 就像王昭君在寻找着故乡 。
扩展资料 王昭君(约前52-前19年)名嫱,字昭君,乳名皓月 , 西汉南郡秭归人,今湖北省宜昌市兴山县人,西汉元帝时和亲宫女,是中国古代四大美女之一的落雁 , 又称为“明妃”,王明君 。
王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪 , 昭君出塞的故事流传千古 。
昭君出塞后的几十年时间里,汉匈两家一直保持了友好和睦关系,因此西汉末年的和亲是成功的 。
西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞,不但结束了匈奴多年的分裂和战乱,而且为中原王朝的大一统奠定了基础 。
此外,通过和亲加强了和亲双方的交流,使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往,促使一些少数民效仿中原的制度 。
参考资料:百度百科-王昭君...
又关王昭君的诗句或小故事杜甫: 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村 。
一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏 。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂 。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论 。
李白: 汉家秦地月,流影照明妃; 一上玉关道,天涯去不归 。
两人都对昭君出塞,墙予无限的怜惜与感叹 。
另外还有: 汉月还从东海出 , 明妃西嫁无来日; 燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙; 生乏黄金枉图画,死留青家使人嗟 。
王安石也有吟咏王昭君的诗,他另创新意,不落俗套,认为王昭君未必就是一件坏事,如: 明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬; 含情欲说无语处,传与琵琶心自知 。
黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒; 汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首 。
汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心; 可怜青家已芜没,尚有哀弦留至今 。
此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北 。
”也与王安石的意思相同,前后辉映,以理度情 , 从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余 , 也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现 。
“青家”墓碑上也刻有: 一身归朔漠,数代靖兵戎; 若以功名论,几与卫霍同 。
这首诗 , 包括“和亲果使边烽消,鹿阁何人许共论 。
”总算对王昭君出塞和亲,有了公允的论断 。
【李白的诗《王昭君》解释】

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