天资聪明而不拘小节 ， 伯牙鼓琴佚名〔先秦〕伯牙鼓琴钟子期听之 。方鼓琴而志在太山钟子期曰:“善哉乎鼓琴巍巍乎若太山 。”少选之间而志在流水钟子期又曰:“善哉乎鼓琴汤汤乎若流水 。伯牙善鼓琴，俞伯牙擅长弹琴钟子…
天资聪明而不拘小节，伯牙鼓琴佚名〔先秦〕伯牙鼓琴钟子期听之 。方鼓琴而志在太山钟子期曰:“善哉乎鼓琴巍巍乎若太山 。”少选之间而志在流水钟子期又曰:“善哉乎鼓琴汤汤乎若流水 。伯牙善鼓琴，俞伯牙擅长弹琴钟子期善于倾听 。俞伯牙弹琴时心里想到高山钟子期说:“啊同自己有共同语言的的人“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝，《伯牙鼓琴》原文：伯牙善鼓琴，伯牙鼓琴，原文：伯牙鼓琴 。
【伯牙鼓琴原文，伯牙善鼓琴古诗原文】伯牙鼓琴，伯牙鼓琴佚名〔先秦〕伯牙鼓琴 。
正文:伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙方鼓琴志在泰山子期曰:善哉乎鼓琴巍巍乎如泰山;志在流水子期曰:洋洋乎若流水伯牙所念子期必得之 。钟子期死，《伯牙绝弦》忆昔去年春江边曾会君 。今日重来访不见知音人 。但见一杯土惨然伤我心!伤心伤心复伤心不忍泪珠纷 。来欢去何苦江畔起愁云 。子期子期兮你，俞伯牙善鼓琴钟2113子期善听 。俞伯牙鼓琴志在高山钟子期曰:“善哉峨峨5261兮若泰山!”志在流水钟子期曰:“善哉洋洋兮若江河!”俞伯牙4102所念，伯牙鼓琴钟子期听之 。方鼓琴而志在太山钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山 。”少选之间而志在流水钟子期又曰:”善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水 。”钟子期死伯牙破琴绝弦，”不一会儿，”伯牙善鼓琴“选自《列子》，伯牙善鼓琴 ， 顾彦先平生好琴及丧家人常以琴置灵床上 。张季鹰往哭之不胜其恸遂径上床鼓琴作数曲竟抚琴曰:"顾彦先颇复赏此不?"因又大恸遂不执孝子手而出 。
翻译:正在弹琴但心里想的是泰山 。伯牙善鼓琴伯牙鼓琴志在高山，属于古文类型 。
”伯牙善鼓琴“选自《列子》讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情 。原文伯牙善鼓琴钟子期善听 。伯牙鼓琴志在高山 。钟子期曰:“善，伯牙善鼓琴 。
”不一会儿 。
伯牙鼓琴表达了朋友之间要相互理解相互欣赏告诉我们知音难觅要珍惜知己 。《书戴嵩画牛》讲述了杜处士晾晒珍藏的戴松画的《斗牛图》时一个牧童指出画中的错误的故 。
佚名〔先秦〕伯牙鼓琴钟子期听之 。方鼓琴而志在太山钟子期曰:“善哉乎鼓琴巍巍乎若太山 。”少选之间而志在流水钟子期又曰:“善哉乎鼓琴汤汤乎若流水 。”钟子期死 。
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