1、夙夜宥密,不敢宁宴 。——《雍和》(唐朝贺知章)
【释义】白天黑夜都紧密的筹备,不停止筵席 。
2、始命田烛,爰启郊宫 。——《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·雍和》(唐代褚亮)
【释义】从田烛开始这个命运 , 热爱这个宫殿 。
3、郊坛展敬,严配因心 。——《中宗祀昊天乐章·雍和》(唐朝佚名)
【释义】在天坛举行礼拜 , 要严肃认真的对待 。
4、烂云普洽,律风无外 。——《明皇祀圜丘乐章·雍和》(唐代佚名)
【释义】厚厚的云层布满天空,一点风都没有 。
5、俎豆有馥 , 粢盛洁丰 。——《封泰山乐章·雍和》(唐朝佚名)
【释义】切豆子作为饭食,陶瓷的碗来盛食物 。
6、柔而能方,直而能敬 。——《郊庙歌辞·祭方丘乐章·雍和》(唐代佚名)
【释义】温柔而且有方式方法,直接但又要尊敬 。
7、神其醉止,欣欣乐康 。——《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·雍和》(唐朝贾曾)
【释义】神态醉醺醺的,这时快乐高兴的表现 。
8、泰折严享,阴郊展敬 。——《郊庙歌辞·祭神州乐章·雍和》(唐朝佚名)
【释义】安泰的对待享受 , 在那些偏远的地方要展示敬意 。
9、美报崇本,严恭展事 。——《郊庙歌辞·祭太社乐章·雍和》(唐代佚名)
【释义】美好的都要崇尚 , 这是我们的根本 , 严肃的对待安排的事情 。
10、孝享云毕 , 惟彻有章 。——《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·雍和》(唐朝员半千)
【释义】孝顺的人享受快乐,只有彻底的设置章法 。
雍和宫内的“大五供”、“七珍”、“八宝”法器象征着什么?雍和宫大殿佛像前所供的5样法器:1个香炉、1对烛台、1对花瓶,即为“大五供” 。
佛教认为人生就是痛苦 。
痛苦的原因是“惑”和“业” 。
对佛教义理的 愚昧无知谓“惑”;由欲望而引起的行为谓“业” 。
欲望即人为追求色、声、 香、味、触“五境”而起的五种情欲(又说“五欲”指财、色、名、食、睡) 。
佛 教把这五欲看作众生流转生死的直接原因,认为灭掉五欲(禁欲)即可脱离苦境 。
“大五供”就表示了这种禁欲的思想 。
有的寺院佛像前,置5个交足器座托放明 镜、琵琶、涂香、水果、天衣等5件物品,也称“大五供” 。
因为眼睛通过明镜可以观“色”;耳朵通过琵琶可以听“声”;鼻子通过涂香可以闻“香”;舌头 通过水果可以尝“味”;身体通过天衣可以觉“触” 。
这观色、听音、闻香、尝 味、觉触就叫做“五欲” 。
佛教认为大五供法器表示戒除“五欲”,可以消除烦恼,安然自得 。
“七珍”是代表七种珍贵物品的供器献给佛,祈求佑护 。
【形容“雍和宫”的诗句都有哪些?】佛教对“七珍”解Beijing Shi 北京市释不一 。
《法华经》解释为金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰;《无量寿经》解释为金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、砗磲 。
唐武则天时,用金制成金轮,象征佛教“金轮常转、兴隆不衰”;用银做成小山,象征佛教戒律如山;用砗磲制成白象,象征佛法力大无比;用玛瑙制成马形 , 象征佛教传播久远;用珍珠在金板上嵌成如意图案,象征佛教圆明光莹;用红玉雕成美女,象征佛教妙静和平;用琉璃制成武士,象征佛教能战胜一切强敌 。
雍和宫的“七珍”供品,有铜铸,有镀金,有瓷制等,都是清朝历代帝王所献 。
“八宝”是吉祥的象征,所以又称之为“八吉祥相”,它是八种物品所组成的图案,或刻在石上,或绘于彩画之间,或作为供器放在佛像之前 。
这八种物品分别为:轮 , 法轮象征佛说法,如车轮辗转不息;螺,法螺象征能发妙音 , 召唤迷途之人;伞 , 宝伞象征张弛自如,法力无边;盖,白盖象征佛法无所不盖;花 , 莲花象征出污泥而不染;瓶,宝瓶象征福智圆满;鱼,金鱼象征吉祥有余;长,盘长象征回环贯通,一切顺利 。
描写腊八的诗句腊八节是我国民间重要的传统节日,历史上,许多文人墨客争相咏颂腊八节,留下了不少脍炙人口的名篇佳作 。
1、清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》 清水塘边血作磷,正阳门外马生尘 。
只应水月无新恨,且喜云山来故人 。
晴腊无如今日好,闲游同是再生身 。
自伤白发空流浪,一瓣香消泪满巾 。
2、晋·裴秀——《大腊》 晋时河东闻喜人裴秀,由魏仕晋,不觉又到岁终腊日,提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记,大吕司晨 。
玄象改次 , 庶众更新 。
岁事告成 , 八腊报勤 。
告成伊何,年丰物阜 。
丰裎孝祀,介兹万祜 。
报勤伊何,农功是归 。
穆穆我后,务蕾蒸黎 。
宣力菑亩 , 沾体暴肌 。
饮飨清祀,四方来绥 。
充仞郊甸,鳞集京师 。
交错贸迁,纷葩相追 。
掺袂成幕 , 连衽成帷 。
有肉如丘,有酒如泉 。
有肴如林,有货如山 。
率土同欢,和气来臻 。
祥风协调,降祉白天 。
方隅清谧 , 嘉祚日廷 。
与民优游,享寿万年 。
”诗中描述了古代腊祭时,祭祀百神,向百神报告“年丰物阜”的好年景,感谢百神保佑万事成功的场景 。
3、北齐·魏收——《腊节》 诗曰:“凝寒迫清祀 , 有酒宴嘉平 。
宿心何所道 , 藉此慰中情 。
”写出了寒凝大地、数九隆冬时节,人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神,感谢百神的福佑,抒发久已宿居于心中的敬神之情 。
4、唐·杜甫——《腊日》 诗曰:“腊日常年暖尚遥 , 今年腊日冻全消 。
侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条 。
纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝 。
口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄 。
”从诗句中可以看出,往年的腊日天气还很冷,温暖离人还很遥远 。
而当年腊日气候温和,冰冻全消 。
诗人高兴之余准备辞朝还家,纵酒狂饮欢度良宵,但此时此刻 , 他又因感念皇帝对他的恩泽,不能随便走开 。
5、宋·陆游——《十二月八日步至西村》 诗曰:“腊月风和意已春,时因散策过吾邻 。
草烟漠漠柴门里 , 牛迹重重野水滨 。
多病所须惟药物 , 差科未动是闲人 。
今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新 。
”诗中写道,虽是隆冬腊月,但已露出风和日丽的春意 。
柴门里草烟漠漠,野河边有许多牛经过的痕迹 。
腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥),更感觉到清新的气息 。
6、清·李福——《腊八粥》 清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗:“腊月八日粥,传自梵王国 。
七宝美调和,五味香掺入 。
用以供伊蒲,藉之作功德 。
僧民多好事,踵事增华饰 。
此风未汰除,歉岁尚沿袭 。
今晨或馈遗,啜这不能食 。
吾家住城南,饥民两寺集 。
男女叫号喧 , 老少街衢塞 。
失足命须臾,当风肤迸裂 。
怯者蒙面走,一路吞声泣 。
问尔泣何为,答之我无得 。
此景望见之,令我心凄恻 。
荒政十有二,蠲赈最下策 。
悭囊未易破,胥吏弊何敦 。
所以经费艰,安能按户给 。
吾佛好施舍 , 君子贵周急 。
愿言借粟多,苍生免菜色 。
此去虚莫偿 , 嗟叹复何益 。
安得布地金 , 凭杖大慈力 。
倦然对是的,趾望丞民粒 。
”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法,同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景,思想内容极为深刻 。
7、清·道光帝——《腊八粥》 清代,朝廷于腊八这天,有赐粥的风俗 。
清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“一阳初夏中大吕 , 谷粟为粥和豆煮 。
应时献佛矢心虔,默祝金光济众普 。
盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚 。
共尝佳品达沙门 , 沙门色相传莲炬 。
童稚饱腹庆州平 , 还向街头击腊鼓 。
”可以想见,施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动,人涌如潮 。
8、清·夏仁虎——《腊八》 诗曰:“腊八家家煮粥多 , 大臣特派到雍和 。
圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅 。
”诗中描写道 , 腊八一到,民间家家户户都要煮腊八粥吃,而朝廷乃当世活佛,他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等 。
据文献记载,清代雍和宫有四口煮粥的大锅,锅最大的直径为二米,深一米五,可容米数担 。
熬粥时 , 第一锅粥是奉佛的,第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的,第三锅粥是赐给诸王和少主府的,第四锅粥是赐给喇嘛的 。
包含周字的古诗词鸟次兮屋上,水周兮堂下 。
——《九歌·湘君》屈原於皇时周,陟其高山 。
嶞山乔岳,允犹翕河 。
敷天之下,裒时之对 , 时周之命 。
——《诗经·般》匪兕匪虎,率彼旷野 , 哀我征夫,朝夕不暇 。
有芃者孤,率彼幽草,有栈之车,行彼周道 。
——《诗经·何草不黄》还似瑶池上,歌成周驭归 。
——《奉和幸白鹿观应制》刘宪 周从后稷至文武,积德累功世勤苦 。
——《八骏图》白居易故垒西边,人道是 , 三国周郎赤壁 。
——《念奴娇赤壁怀古》苏轼周西伯昌,怀此圣德 。
——《短歌行》曹操凭君看取,历代英雄,楚越周秦唐汉 。
——《苏武慢二首》冯尊师秦霸周衰古官废,下堙上塞王道颇 。
——《和李校书新题乐府十二首》元稹从忠谠无周舍,吾过何人为短长 。
——《春秋战国门再吟十五首》周昙 尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名 。
——《圆圆曲》吴伟业钓头香饵,只愁牵动周卜 。
——《念奴娇十一首》宋无名氏 乃知此语未必然,李周弹筝听不足 。
——《李周弹筝歌》吴融 ...
含有周字的诗句1、《过零丁洋》 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星 。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁 。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青 。
译文: 回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头 。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉 。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁 。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册 。
2、《短歌行》 两汉:曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多 。
慨当以慷,忧思难忘 。
何以解忧?唯有杜康 。
青青子衿 , 悠悠我心 。
但为君故,沉吟至今 。
呦呦鹿鸣,食野之苹 。
我有嘉宾 , 鼓瑟吹笙 。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝 。
越陌度阡,枉用相存 。
契阔谈? ,心念旧恩 。
月明星?。?乌鹊南飞 。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深 。
周公吐哺 , 天下归心 。
译文: 一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭 。
好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨 , 忧郁长久填满心窝 。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱 。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕 。
只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今 。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡 。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾 。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河 。
远方宾客踏着田间小路 , 一个个屈驾前来探望我 。
彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说 。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去 。
绕树飞了三周却没敛翅 , 哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨 , 大海不弃涓流才见壮阔 。
我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我 。
3、《念奴娇·赤壁怀古》 宋代:苏轼 大江东去,浪淘?。Ч欧缌魅宋?。
故垒西边 , 人道是,三国周郎赤壁 。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪 。
江山如画 , 一时多少豪杰 。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发 。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭 。
故国神游 , 多情应笑我 , 早生华发 。
人生如梦,一尊还酹江月 。
译文: 大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪淘尽千古英雄人物 。
那旧营垒的西边 , 人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁 。
陡峭的石壁直耸云天 , 如雷的惊涛拍击着江岸,激起的浪花好似卷起千万堆白雪 。
雄壮的江山奇丽如图画 , 一时间涌现出多少英雄豪杰 。
遥想当年的周瑜春风得意 , 绝代佳人小乔刚嫁给他,他英姿奋发豪气满怀 。
手摇羽扇头戴纶巾,谈笑之间,强敌的战船烧得灰飞烟灭 。
我今日神游当年的战地,可笑我多情善感,过早地生出满头白发 。
人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月 。
4、《赤壁》 唐代:杜牧 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝 。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔 。
译文: 一支折断了的铁戟(古代兵器)沉没在水底的沙中还没有销蚀掉,经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物 。
假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了 。
5、《放言五首·其三》 唐代:白居易 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍 。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期 。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时 。
向使当初身便死,一生真伪复谁知? 译文: 我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶 。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后 。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬 。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
请问北京火车站去雍和宫,是地铁5号线坐到雍和宫站还是北新桥站,... 古代宫廷建筑,以故宫最为典型 。
◆故宫有四门:午门、神武门、东华门、西华门◆外朝有:太和殿、中和殿、保和殿以及文华殿、文渊阁、上驷院、南三所、武英殿、内务府◆内廷有:乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及御花园和东西六宫 。
西六宫:太极殿、永寿宫、咸安宫、储秀宫、体和殿东六宫:钟粹宫、景阳宫、延禧宫、永和宫、景仁宫◆其他区域建筑:慈宁宫、养心殿和御膳房 。
关于中国历代皇宫建筑,可查阅考资料(百度文库专题介绍)你所提到中国古代建筑的名字,有些不仅皇家有 , 私家园林也有,名目繁多,如宫、殿、楼、阁、亭、台、轩、榭、斋、坛、台、廊等 。
以下选主要的详解如下:【宫】"宫"在中国,古已有之 。
《尔雅·释宫》指出:"宫谓之室,室谓之宫 。
"可见古代的"宫"与"室"是相互通用的 。
秦以后,"宫"逐渐成为封建帝王居住和处理朝政的专用建筑,而且建造的规模越来越大 。
据记载,秦代阿房宫,"东西五里,南北千步" 。
汉代未央宫,周围长约11公里,宫内台殿共43座,可见规模之宏大 。
中国现存的明、清皇宫--北京紫禁城,占地72万余平方米,宫内亭台楼阁,殿宇台池密布,共有9900多间,是世界上现存最宏伟的皇宫 。
历代的皇宫都建造得像独立的小城,故又称宫城 。
可见,这里的"宫"就是指的整个皇宫 。
外国人把颐和园译作"夏宫",这也是贴切的 。
此外,还有西安华清池、承德避暑山庄等都是封建帝王游乐之场所,又称"行宫" 。
为帝王祭祀所用的建筑群称作"斋宫" 。
北京天坛里就有一座著名的"斋宫" 。
宫中有"宫",指的是单一建筑,例如北京故宫里皇帝居住的地方叫"乾清官",皇后居住的称"坤宁宫",后妃居住的就是东西六宫 。
此外,帝王死后就被埋进地宫 。
可见,这种"宫"的含义便是指皇家寝处的宫室了 。
"宫"在宗教建筑里指的是规模宏大的寺庙 , 例如拉萨的布达拉宫、北京的雍和宫 。
道教的"三清宫"是供奉"神仙"的建筑 。
在漫长的封建社会里,"宫"几乎都被皇家和宗教所占有 。
现在人民当家作主了,古代遗留给后代众多的"宫",已成了广大群众参观游览的名胜,全国各地还命名或新建了一批宫式建筑,例如北京的太庙,解放后被命名为北京市劳动人民文化宫,北京西长安街上新建了式样新颖的民族文化宫 。
全国各地还兴建了一批工人文化宫、青年宫、少年宫 , 作为中国工人、青少年学习文化和娱乐的场所 。
【殿】殿是中国古代规模最大的一类单一建筑 , 一般称为"大殿",又因建造在建筑群中轴线上,故又名"正殿" 。
中国古代封建社会等级森严 , 宫殿的建筑规格都有严格的规定 。
"大殿"是建筑群中规格最高的,体现了封建帝王的最高权力 。
北京故宫"太和殿"、山东曲阜孔庙中的"大成殿"和泰山岱庙里的"天贶殿"为中国现存最著名的三大殿 。
其中的太和殿是中国古建筑中最华丽的一殿,宽11间,进深5间,共55间,采用传统的重檐庑殿大屋顶 , 全用金黄色的琉璃瓦铺设 。
大屋顶前后,左右建成一定的坡度,正脊平直雄伟,四条垂脊成弧形,微微向四角翘起,构成了优美的空间造型 。
无论是正脊垂脊或是岔脊,均有一列整齐的"吻兽"装饰(详见"吻兽"一节),为大殿增添了神话色彩 。
大殿内金碧辉煌,殿中摆着金漆雕龙宝座,宝座四周有高大的蟠龙金拄 。
殿顶的天花板上绘龙戏珠色彩缤纷 。
殿顶正中置有金龙藻井倒垂着圆球轩辕镜 。
太和殿是明、清两朝皇帝举行大典、颁发重要诏书等活动的场所,可谓集中华民族建筑艺术之大成,是中国大殿建筑的杰出代表作 。
中国其他大殿则作为皇家祭祀之场所 。
例如泰山岱庙的天贶殿是帝王祭祀泰山之神的场所;北京天坛里的"祈年殿"造型奇特 , 是明、清皇帝祈祷五谷丰登之地;天安门东侧太庙里有一座大殿是帝王祭祀祖宗的家庙 。
可见,中国古代的"大殿"几乎都被皇家独占了 。
【楼】楼是两层以上的建筑 。
中国古代建楼的历史相当久远,战国以后,已出现了"重屋"楼 , 也就是今天人们常说的楼房 。
建在园林里的楼一般用作观赏风景 。
正如唐代著名诗人王之涣《登鹤雀楼》诗句所云:"欲穷千里目 , 更上一层楼" 。
建在住宅中的楼一般当作书房或卧室 。
中国古代的城镇一般都建有钟楼和鼓楼 , 采用琉璃瓦顶的重檐歇山形式,四周有回廊,外檐均饰有斗拱 。
钟鼓楼用于古代报时,所谓"晨钟暮鼓"即早晨打钟开城门,晚上击鼓关城门 。
北京在明、清时代 , 每个城门外都有一座箭楼(现存正阳门和德胜门两座);另外还有角楼,北京内城东南角楼,是北京仅存的一座较完整的角楼,被列为第二批全国重点文物保护单位 。
中国古代建楼技术高超 , 很多结构复杂的多层楼全用木材作骨架,用斗拱连结,不用一根金属钉 。
湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼都是中国古代高楼的杰作 , 历来为人们所神往 。
【阁】阁的建筑形式与楼有些接近,其正面是门和窗,其余三面都为实墙 , 四周通常设隔扇或栏杆回廊 。
中国古代的阁是用来收藏贵重文物的 。
例如北京故宫里的"文渊阁"就是收藏国家图书的 。
山东曲阜孔庙里的奎文阁专门收藏历代帝王御赐孔庙的书籍、墨迹 。
浙江宁波的"天一阁"是中国古代私人书籍收藏的最大图书馆 。
较大寺...
找“感恩于心,回报于行”诗歌散文天夜里哥哥又走到我梦里来了,妈妈,他 一定刚从你那里来 , 我从他心里听到了 你匀实的呼吸 。
那是多少时日来我最渴求 的声音,只有它才能让我 安然入睡 。
温暖的血液在黑暗中绽开,你那带血的 花蕾同时结出了幸福和悲痛的 两枚果实 。
光明在你的胯下诞生了,你紧紧握住的掌纹纠缠在一起,宿命 让你从黑暗中醒来,带着 疼痛在黎明的第一道光射来之时 幸福地睡去 。
谁在你那干裂的嘴唇上看到了幸福?。∥?的妈妈 。
你的安详让我无法猜测你的神秘,于你 的乳房之中,白色河流从海流向 海,剩下河床干涸,一片戈壁滩,谁在那里 发现两棵风干的骆驼草,太阳照耀时 的金茫一片 , 火光一片 。
从你的眼睛里走出去,那该多远,一个 宇宙吗?不,比一个沙漠还远,沿着我 寻找着哥哥的足迹,你的思念 在我的背后追赶了很久,那 是我忘带了的干粮和水,而你在沙漠中 用眼泪给我流徜出一条不能解渴的 河 。
我一生能走的路程就是从这棵骆驼草 走向那棵骆驼草一路看 风干的绿色被红色燃烧 。
而一只年轻的鸟,黑色的鸟,红色的 鸟,一直在我的梦里飞翔,幻化成 我的影子,幸福和痛苦合二为一 。
只是在开始和最后,哭一声 , 我们叫了你一声:妈 。
而谁都清楚凡听 见这个字的女人 , 一生都幸福 。
感恩父母——诗歌朗诵 我们沐浴着爱的阳光长大?我们滋润着人间的真情成长? 多少次带着幸福的感觉进入梦乡?多少回含着感动的泪 花畅想未来?11月的最后一个星期四是感恩节,虽然它 已远去,但一颗感恩之心 , 一腔感激之情永驻心间 。
? 常怀感恩之心的人是最幸福的?常怀感激之情的生活是 最甜美的?学会感激——感激我的父母,因为他们给了我 宝贵的生命?学会感激——感激我的老师,因为他们给了 我无穷的知识?学会感激——感激我的朋友 , 因为他们给 了我克服困难的力量?学会感激——感激我周围的一切, 因为他们给了我和谐健康的成长空间?不要忘记说声—— “谢谢”?在我们的成长道路上,要感激的人太多太多, 你最想感谢谁,就把感激的话写在感恩卡上 。
?有一个词 语最亲切,?有一声呼唤最动听?有一个人最要感谢? 妈妈的皱纹深了,她把美丽的青春给了我? 妈妈的手粗了,她把温暖的阳光给了我? 妈妈的腰弯了,她把挺直的脊梁给了我? 妈妈的眼花了,她把明亮的双眸给了我? 面对妈妈深沉的感情?聆听妈妈殷切的心愿?我们应该学会 感恩,应该学会感激?但很多时候,我们习惯接受这种关爱 ,并且认为是理所当然 。
?渐渐忘记了感动,忘了说声谢谢 。
? 妈妈的爱像一杯浓茶,需要我们细细品味 。
东方欲晓 的 【感悟】怀有一颗感恩的心 外面下着雪 伴随着飘舞的雪花 我们一起步入了感恩节 这个节日里要感谢的人太多了 摘录两首诗歌吧 , 作为今天我的感恩 首先:感恩父母 我们沐浴着爱的阳光长大 我们滋润着人间的真情成长 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节,虽然它已远去,但一颗感恩之心,一腔感激之情永驻心间 。
常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母,因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师,因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友,因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切 , 因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上,要感激的人太多太多,你最想感谢谁,就把感激的话写在感恩卡上 。
有一个词语最亲切,有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一个人最应感恩 它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了,她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了,她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了,她把挺直的脊梁给了我 妈妈的眼花了,她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿 我们应该学会感恩,应该学会感激 但很多时候 , 我们习惯接受这种关爱 , 并且认为是理所当然 。
渐渐忘记了感动,忘了说声谢谢 。
如果说母爱是船,载着我们从少年走向成熟; 那么父爱就是一片海 , 给了我们一个幸福的港湾 。
如果母亲的真情,点燃了我们心中的希望; 那么父亲的厚爱,将是鼓起我们远航的风帆 。
拿什么来感谢你,我的父母! 父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心 。
其次:自己应该有一颗感恩的心 当斜阳把最后的时光收留的时候 点燃心灵的蜡烛 让我们一起开始感恩 感恩上天赐予了我们鲜活的生命 感恩每天的日出日落 感恩夜晚的月华和星光 感恩我所接受的和付出的所有的爱 感恩陌生人对你的微笑 感恩朋友们对你的祝福 感恩自然给你的清新活力以及激情 感恩可爱的动物带给你的欢乐 感恩自己所拥有的一切情绪 感恩流浪时天涯海角给自己的感悟 感恩乞丐让自己懂得了如何去爱 感恩小朋友献给我的那束鲜花 感恩所有帮助过自己的朋友 感恩梦想盛开的国度里有你我的欢声笑语 感恩优美的歌声和文字带给自己的感触 感恩每一分 每一秒 午夜即将来临 但我相信 会有更多的人会继续我的感恩 因为太多的事情需要我们去感恩 当明天太阳升起的时候 ...
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