怎样区分古诗词中的燕雁

在阅读古代诗文时常会见到“燕”和“雁”两个字，二者在文化内涵上有很大的差别。
燕和雁都是随着季节冷暖，南北迁徙的鸟类，冬去春来，它们按时往返，给人以诚信之感；雁和燕都是众多鸟类中相对温和的动物，形状、羽色上是这样，鸣叫声也是如此，这和中国古代文人的儒雅是相符的；雁在秋日高空成队飞翔时，队形一丝不苟，衬以秋日肃杀气氛，愈显壮士一去兮不复返的壮美；燕子，特别是家燕，一般不轻易改换做巢地点，给人感觉如守约的老朋友；还是燕子，在人家里做巢，在人眼皮下面生活，雄雌之间的卿卿我我，成年鸟对幼鸟的关爱，莫不与人类似。正是雁和燕自身本能的表露，暗合了人的悲欢离合与亲情友情，所以自古以来人类赋予它们特别的关注和寄托，构成中国古诗词中极重要的吟咏对象。
燕有两个读音，一个念yān；一个念yàn 。
读yàn时，燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
一、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（白居易《钱塘湖春行》），“燕子来时新社，梨花落后清明”晏殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极妍尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
二、表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（晏殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，晏殊在《浣溪沙》写道：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”燕子的去来意味着春秋的更迭，年华消逝，岁月不居，更加深了词人对往事的回忆和思念，“独”字道出孤寂之深，伤感之重。姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
四、代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。”（张可久《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
读yān时，通常做地名，战国时燕是七雄之一，古燕国即现在河北一带，也称“燕赵”之地。燕然山这个地名经常出现在描写戍边的诗歌或边塞诗中。比如范仲淹《渔家傲》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无汁”；王维《使至塞上》“萧关逢候骑，都护花燕然”；李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫” 。
雁，在历史悠久的华夏之邦，古人赋予雁许多人格化的象征意义，使之成为古代文学中另一个重要的文学意象。
一、寄托诗人对故乡的思念。如范仲淹的《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”“异”字领起全文，写出边疆秋来，景色与家乡苏州的差异，从而引起了世人对故乡的思念。雁朝衡阳飞去了，而诗人却只能长留边疆苦思家乡。“人不寐，将军白发征夫泪。”夜晚因思念家乡而难以入睡。毕竟这么多年了，雁儿都回南方去了，自己什么时候能像雁儿样回归呢？这种意象还有：王维《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天” 。
二、表达诗人对友人的思念。如杜甫的《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。”写此诗时，诗人带着家人离开成都，滞留夔州。晚年多病，朋友失散零落，处境艰难，心里充满痛苦心情。自己就像这只孤雁一样，离群落单，和家人离开故地，与友人分散。诗人通过描写孤雁和那念群的叫声，充分表达了诗人对友人的思念。这种意象还有：王湾《次北固山下》中“乡书何处达，归雁洛阳边”；韦应物《闻雁》中“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”等。
由于大雁入秋南徙，因此雁是秋景中经常出现的意象。比如：韦应物《闻雁》中“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”；范仲淹的《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”李白：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”等等。
也有以雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多″（杜甫《天末怀李白》）、”朔雁传书绝，湘篁染泪多″（李商隐《离思》）等。
古诗文中写到燕子的有很多,请你写出其中的一两句,并体会诗中的意... 1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机，。
“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
）2.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（飞燕形象的设计，好象信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力，但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。
诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。
）
有关燕子的古诗绝句【唐】杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
归燕【唐】杜甫不独避霜雪，其如俦侣稀。
四时无失序，八月自知归。
春色岂相访，众雏还识机。
故巢傥未毁，会傍主人飞。
双燕【唐】杜甫旅食惊双燕，衔泥入此堂。
应同避燥湿，且复过炎凉。
养子风尘际，来时道路长。
今秋天地在，吾亦离殊方。
村舍燕【唐】杜牧汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。
归燕【唐】杜牧画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚栏干。
晚燕【唐】白居易百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。
人间事亦尔，不独燕营巢。
古诗中燕子和雁子代表什么？燕子在古诗词中的意象有： 1、春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》）意思是燕子飞来时正赶上社祭的日子，美丽的梨花在清明节后飘落。
这两句即点明了季节，又指出了季节与景物的关系，给人以明确的景象 2、爱情的象征? 燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
（1）《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池（参差，不整齐的样子）其羽。
之子（被送的女子）于归，远送于野。
” 意思是：燕子飞来飞去，有前有后。
我的妹子远嫁，送到郊外分手。
（2）晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。
” 正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
3、羁旅情愁，状写漂泊流浪（1）“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年?《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
（2）雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，（3）或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦?《满庭芳》）；（4）或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久?《殿前欢》）； 4、太平的象征? 燕子，翅膀尖而长，尾巴分开像剪刀，飞起来很好看，人称“燕舞” 。
杜甫《水槛遣心二首》：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。
”? 意思是细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
在古代诗歌里，?“燕舞”常和“莺歌”并列，?作为风调雨顺、春光大好的典型意象。
扩展资料：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
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有关燕子的古诗1、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》[ 北宋 ] 晏殊一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
译文听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
2、《金陵驿二首》[ 宋 ] 文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
译文夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里?。孔婀拇蠛煤由胶驮疵挥惺裁床煌? ，而人民已成了异族统治的臣民。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！3、《破阵子·春景》[ 宋 ] 晏殊燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
译文燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。
几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。
怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利?。〔挥傻昧臣丈弦哺∠殖隽诵σ?。
4、《咏燕》[ 唐 ]张九龄海燕虽微渺，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
译文海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
5、《钱塘湖春行》[ 唐 ] 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。
几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。
最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
...
关于燕子的优美诗句古诗有哪些1、燕子归来依旧忙。
作者：谢克家《忆君王》 2、罗幔轻寒，燕子双飞去。
作者：宴殊《破阵子》 3、燕子经年梦，梧桐昨暮非。
作者：陈与义《雨》 4、暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
作者：薛道衡《昔昔盐》 5、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
作者：杜甫《绝句二首》 6、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
作者：杜甫《水槛遣心》 7、垂下帘栊，双燕归来细雨中。
作者：欧阳修《采桑子》 8、已过燕子穿帘后，又见鱼上市时。
作者：陆游《春日》 9、燕子来时新社，梨花落后清明。
作者：宴殊《破阵子》 10、燕子初来语更新，一声声报内家春。
作者：王珪《宫词》 11、冥冥花正开，飏飏燕新乳。
作者：韦应物《长安遇冯著》 12、新绿阴中燕子飞，数家烟火自相依。
作者：陆游《初夏》 13、燕子分泥蜂酿蜜，迟迟艳风日。
作者：晏几道《谒金门》 14、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
作者：杜甫《即事》 15、燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
作者：欧阳修《临江仙》 16、飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
作者：邵雍《梅花诗》 17、燕子楼空春色晚，将军一去音容远。
作者：秦观《调笑令》 18、鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。
作者：张可久《凭栏人暮春即事》 19、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
作者：刘禹锡《乌衣巷》 20、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
作者：戴叔伦《苏溪亭》 21、月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼。
作者：周德清《喜春来》 22、湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
作者：杜甫《燕子来舟中作》 23、当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。
作者：张炎《高阳台》 24、燕子犹知社后归。
君行无定期。
作者：刘克庄《长相思·朝有时》 25、燕子不曾来，小院阴阴雨。
作者：蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》 26、燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处。
作者：李好古《谒金门·怀故居》 27、去年燕子天涯。
今年燕子谁家。
作者：张炎《清平乐·采芳人杳》 28、磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。
作者：刘安《淮南子》 29、天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。
作者：元好问《摸鱼儿·雁丘词》 30、花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子。
作者：张可久《清江引》 31、尘生燕子空楼，抛残弦索床头。
作者：纳兰性德《清平乐·凄凄切切》 32、燕子几曾归去。
只在翠岩深处。
作者：辛弃疾《如梦令·燕子几曾归去》 33、春色岂相访，众雏还识机。
故巢傥未毁，会傍主人飞。
作者：杜甫《归燕》 34、变石身犹重，衔泥力尚微。
从来赴甲第，两起一双飞。
作者：张鷟《咏燕》 35、旅食惊双燕，衔泥入此堂。
应同避燥湿，且复过炎凉。
作者：杜甫《双燕》 36、海燕何微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
作者：张九龄《咏燕》 37、莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵。
作者：乔吉《天净沙·即事》 38、春色遍芳菲，闲檐双燕归。
还同旧侣至，来绕故巢飞。
作者：武元衡《归燕》 39、百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
去社日已近，衔泥意如何。
作者：白居易《晚燕》 40、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
作者：宴殊《浣溪沙》 41、燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
作者：姜夔《点绛唇》 42、酴醿架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。
作者：范成大《鹧鸪天·嫩绿重重看得成》 43、羽翼势虽微，云霄亦可期。
飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
作者：李建勋《归燕词》 44、衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。
秋去何所归，春来复相见。
作者：韦应物《燕衔泥》 45、豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
作者：李中《燕》 46、卷幕参差燕，常衔浊水泥。
为黏珠履迹，未等画梁齐。
作者：顾况《空梁落燕泥》 47、拂水竞何忙，傍檐如有意。
翻风去每远，带雨归偏驶。
作者：皇甫冉《赋得檐燕》 48、碧草缦如线，去来双飞燕。
长门未有春，先入班姬殿。
作者：李益《赋得早燕送别》 49、三叠曲，四愁诗。
心事少人知。
西风未老燕迟归。
巢冷半干泥。
作者：仇远《燕归来》 50、双燕复双燕，双飞令人羡。
玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。
作者：李白《双燕离》
关于燕子的古诗（2句）,急旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥晚燕【唐】白居易百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。
人间事亦尔，不独燕营巢。
双燕【唐】杜甫旅食惊双燕，衔泥入此堂。
应同避燥湿，且复过炎凉。
养子风尘际，来时道路长。
今秋天地在，吾亦离殊方。
如何区别古诗词中“燕”和“雁 “燕”和“雁”两个字，二者在文化内涵上有很大的差别。
燕和雁都是随着季节冷暖，南北迁徙的鸟类，冬去春来，它们按时往返，给人以诚信之感；雁和燕都是众多鸟类中相对温和的动物，形状、羽色上是这样，鸣叫声也是如此，这和中国古代文人的儒雅是相符的；雁在秋日高空成队飞翔时，队形一丝不苟，衬以秋日肃杀气氛，愈显壮士一去兮不复返的壮美；燕子，特别是家燕，一般不轻易改换做巢地点，给人感觉如守约的老朋友；还是燕子，在人家里做巢，在人眼皮下面生活，雄雌之间的卿卿我我，成年鸟对幼鸟的关爱，莫不与人类似。
正是雁和燕自身本能的表露，暗合了人的悲欢离合与亲情友情，所以自古以来人类赋予它们特别的关注和寄托，构成中国古诗词中极重要的吟咏对象。
燕有两个读音，一个念yān；一个念yàn 。
读yàn时，燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
一、表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（白居易《钱塘湖春行》），“燕子来时新社，梨花落后清明”晏殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
”极妍尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
二、表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（晏殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼。
凡此种种，不一而足。
三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，晏殊在《浣溪沙》写道：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
”燕子的去来意味着春秋的更迭，年华消逝，岁月不居，更加深了词人对往事的回忆和思念， “独”字道出孤寂之深，伤感之重。
姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。
燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
四、代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。
任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。
其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。
”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。
郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。
”（张可久《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪， “年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。
”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安《淮南子》）。
燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融...
关于燕子的诗句有哪些？诗句中关于燕子的诗句有很多，现列举几个常见的：1、冈头花草齐，燕子东西飞。
2、含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
3、花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。
4、桃花飘岫幌，燕子语松关。
5、石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
6、真珠帘断蝙蝠飞，燕子巢空萤火入。
7、片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。
8、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
9、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
10、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
11、即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。
【怎样区分古诗词中的燕雁】12、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
13、湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
14、掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。
古诗词中“燕子”意象：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下.因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
...

怎样区分古诗词中的燕雁

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