多情能够多到没际涯 ， 无情则有限，无情而已 。小编整理了木心经典名句 ， 一起来看看吧！
1、万头攒动火树银花之处不必找我 。如欲相见 ， 我在各种悲喜交集处 ， 能做的只是长途跋涉的归真返璞 。
2、群众没有观点 。
3、看清世界荒谬 ， 是一个智者的基本水准 。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑 。
4、常以为人是一种容器，盛着快乐 ， 盛着悲哀 。但人不是容器，人是导管，快乐流过 ， 悲哀流过，导管只是导管 。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了 。疯子就是导管的淤塞和破裂 。
5、多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已 。
6、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁 。
7、不用考虑把我放到什么历史位置上 。没有位置，只留痕迹 。我无所师从，也无后继者，从不标榜，——一座崭新的废墟 。不事体系，没有纲领，善于虚构实在的东西，不属于现代，不属于过去，有点像属于未来 。
8、如果爱，能一直爱，看来真像是用情深 ， 深至痴——是爱得恰到浅处的缘故，浅到快要不是爱的那种程度，故能持之以恒 。浓烈的爱必然化为恨，因为否则就是死(否则因为就是死) 。
9、就宽容而言，与其说是一种态度，不如说是一种观念，是看清身心实相后的必然选择 。
10、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火 。
11、很多人的失落 ， 是违背了自己少年时的立志 。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚 ， 总算看透了、想穿了 。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人 。
12、不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么 。
13、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好 。哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了 。生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的 。。。。。另有些事做了，没有做好 。
14、所谓万丈深渊下去，也是前程万里 。
15、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德 。
16、一个思想过度的人 ， 行动非常软弱 。没有品性上的丰满，知识就是伪装 。
17、最高一层天才，是早熟而晚成的 。
18、绝不要碰油漆未干的新贵 。暗暗的吃苦，默默的享受 。
19、想人生最苦离别 ， 可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝 。
20、多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已 。
21、你这样吹过，清凉，柔和 ， 再吹过来的，我知道不是你了 。
22、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄 。
23、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉 。
24、异国的春风旁若无人地吹 ， 芳草漫不经心的绿，猎犬未知何故地吠，枫叶大肆挥霍地红 ， 煎鱼油一片汪洋 ， 邻家的婴啼似同隔世，月饼的馅儿是全科百书派…就是不符 ， 不符心坎里的古华夏今中国的观念、概念、私心杂念…乡愁，去国之离愁，是这样悄然而来，氤氲不散 。
25、我别无逸乐 ， 每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢 ， 要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好 。明天不散步了 。
26、美貌是一种表情 。别的表情等待反应 ， 唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表 情终于疲惫了 。老人化妆、整容 ， 是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟 ， 罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度 高超的智慧，才足以取代美貌 。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了–到底是一件痛苦的 事 。
27、古老的国族 ， 街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情 ， 名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气 ， 透一口气，已是历史的喘息 。
28、古典建筑 ， 外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变成废墟，犹有供人凭吊的魅力 。
29、论顽固 ， 是自然最顽固，无视自然，要吃亏的 。
30、科隆深秋，时近黄昏，双塔大教堂洪钟初动 ， 随着全城的钟次第应和，洞浩瀚，历时二十分，茫茫平息 。就听这次为好?每天听为好?离科隆已逾三载，双塔大教堂的钟声，恭闻一度是幸 ， 日日敬聆是福 。钟声，不属音乐范畴 。当大教堂的钟声响起，任何音乐都显得繁琐多余 。
31、爱，原来是一场自我教育 。
32、中国古代的智者是悲观而快乐的 。
33、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐 。
34、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观 。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里?不从世界观而来的人生观 ， 你不活在世界上吗?所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有 。
35、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的 。看轻世界荒谬 ， 是一个智者的基本水准 。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑 。
36、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的 。生活是什么?生活是死前的一段过程 。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术 。可是宗 教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事 ， 庄严肃穆，昔在今在永在的样子 ， 其实都是毁灭前的景观 。我是怀着悲伤的眼 光，看着不知悲伤的事物 。
37、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里 ， 称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已 。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又 有一门，欣然力推而出——那是后门 ， 成了后门的门外汉 。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少 。”哈佛大学“的新解是：有人在此”哈“了一下，没有成”佛“ 。
38、有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他 ， 他就看不起你;不能不与伪善者周旋时 ， 便伪恶，淋淋漓漓地伪恶 ， 使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令 ， 是一种本领 。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领 。
39、轻?。嬗龆街那?。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情 。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情 。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情 。
40、在西方，下雨了 ， 行人带伞的便撑伞 ， 无伞的照常地走 ， 没见过耸缩脖子的狼狈相 。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况 ， 打电话 ， 警察来公断处理(从出事起到警察到达之前，双方不说一句话) 。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到 。
41、古典主义，是后人说的 。浪漫主义，是自己说的 。唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态 ， 唯美主义伤在不懂得美 。象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前 谜面在后 。现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏 。意象主义 ， 太大，意象算啥主义 ， 是意象派吧 。超现实主义 ， 这样地能超，超掉“主义”行不行呢 。
42、“雅”是个限度 ， 稍逾度 ， 即俗 。这个世界是俗的 ， 然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗 。逾度的雅，便是不可耐之俗 。
43、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风 。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦 。
44、往过去看，一代比一代多情;往未来看，一代比一代无情 。多情可以多到没涯际 ， 无情则有限，无情而已 。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去 。
45、友谊的深度，是双方本身具有的深度 。浅薄者的友谊是无深度可言的 。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊”，还是说得太忠厚了 。
46、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义;悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神 。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生 。
47、等到我去西班牙尝试风雅时，惹了一身恶俗，我居然会频拭手心的冷汗看到人牛两亡，热风吹散血腥味——我恨西班牙，不管你孕育了多少个戈雅、毕加索，你为何还要斗牛 。
48、那血淋淋的祭奉，什么意思呢?天神要着鲜红的跳动的心脏做什么——人类对太奇怪的事，会不觉得奇怪 。对那些并不奇怪的事倒咄咄称奇，大惊小怪 。
49、才能、心肠、头脑，缺一不可 。三者难平均;也好，也就此滋生风格 。
50、万头攒动火树银花之处不必找我 。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞 。
51、你们可惜看书太少 。不但少，遍数也太少 。莎剧，我看过五六十遍 。为什么呢?年年中秋吃月饼 。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍 。每次读都不一样，到老也不懂透的 。有人一看书就卖弄 ， 多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了 。
52、文学是可爱的 ， 生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的 。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱 。大家课后不要放弃文学 。文学是人学 。至少，每天要看书 。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书 。西方人称电视是白痴灯笼 ， 电视屏幕越来越大 ， 脑子越来越小 。
53、讲规律，就是乐观主义 。讲命运，就是悲观主义 。
54、快乐来自智慧，又滋养了智慧 。
55、我是锯子上行，你是锯子下行，合把那树锯断，两边都可见年轮，一堆清香的屑，锯断了才知，爱情是棵树，树已很大了 。
56、永恒太贵，谁也买不起 。
57、我曾是一只做牛做马的闲云野鹤 / 如欲相见 我在各种悲喜交集处 / 光阴改变着一切 也改变着人的性情 不幸我是例外 / 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞 。
58、五月是鸟的月份 ， 是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份 。
59、生命与速度应有个比例，我们的世界越来越不自然，人类在灭绝地球上的诗意 。
60、倔强是最难改的脾气 。假如要改 ， 也要倔强地去改 。不用改，只有倔强的人才温柔 。怎见得呢?譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔 。
61、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长 ， 也会到达 。
62、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐 。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦 。然而只宜轻轻，隐隐 ， 逾度就滑于武断流于偏见 。
63、生活是琐碎的 ， 是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓 ， 小小负约 ， 太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间 。
64、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞 。
65、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀 ， 悲哀的有：他不属于自己 。
66、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅 ， 西方的智者乘船过长江三峡 ， 为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止 。中国文化发源于西北，物换星移地往 东南流 ， 流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼 ， 另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私 。
67、以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流 ， 外婆精通《周易》 ， 祖母为我讲《大乘五蕴 论》 ， 这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作 ， 了无理想，何必计划，一味清雄雅?。伺侮嗜?，晏如也 。你若约他一 同去买书，步行二十里不出怨言 。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容——这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出 ， 到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的" 潜流"之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才 ， 很大很大的 ， "潜流"冒上来扈拥着"天才" ， 那 成了什么呢，那便是"文艺复兴" ， 或称文学的"盛世" ， "黄金时代" 。
68、海峡一岸是自绝于传统文化，曲解了世界文化，海峡另一岸是曲解了传统文化，自绝于世界文化——文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉 的，所以万劫不复 。这一征象倒真是中国特色，别的文化古国不致断得如此厉毒酷烈，肇因是海峡两岸各有其意识形态，而相同的一点是价值判断的混乱，混乱的结 果是价值判断之死亡，无所谓价值，不需要判断 ， 浑浑噩噩的咬牙切齿，捕风捉影的顺我者昌逆我者亡 。
69、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中 ， 最彰显天才和功力的一种灵智行为 。
70、我没有得到什么 。她没有失去什么 。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环 。
71、离别 ， 走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚—-我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉 。
72、在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利，那完全错!形象的吸引力 ， 残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言 。由德行，由哀诉，总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬 ， 进而将怜悯尊敬挤压成为爱，这样的酒醉不了自己醉不了别人，这样的酒酸而发苦 ， 只能推开 。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境 。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍 ， 而说，我爱的人必是个有魅力的人 。丑得可爱便是美，情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对 。甚至，还觉得“别人看不见，只有我看得见”，骄傲而稳定，还有什么更幸福 。
73、那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡 ， 都弄成一个个花团锦簇的梦 。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白 ， 心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈 。
74、我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构 。我们这个 小研究所 ， 成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已 。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利 已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以得来全不费功夫的 。
75、昨天我和她坐在街头的喷泉边 ， 五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃 ， 我们抽着烟 ， “应该少抽烟才对” 。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道："生命是时时刻刻不知道如何是好 。”
76、迎春送春是说说的，春天又不是一个人 。
77、由于儿时吃惯“炙糕担” ， 一见糕团就显出情分来 。
78、我们的勇敢自然天生而非锻炼所致，每当需要时 ， 矍然奋起，英勇无畏，克敌制胜 。
79、神，人 皆受命运支配 ， 古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急这是命运的脾气，而今，眼看命运急了，我不急，这是我的脾气 。
80、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色 。
81、说了等于不说的话才是情话 。干了等于不干的杯才是圣杯 。静了等于不静的夜才是良夜 。
82、他说 ， 一个地方的风景，在于它的伤感 。
83、十五年前 ， 阴凉的晨，恍恍惚惚，清晰的诀别，每夜，梦中的你 ， 梦中是你，与枕俱醒 ， 觉得不是你，另一些人 ， 扮演你入我梦中，哪有你，你这样好，哪有你这样你 。
84、你再不来 ， 我要下雪了 。
85、我习于冷 ， 志于成冰 。
86、从前的日色变得慢 。车，马 ， 邮件都慢 。一生只够爱一个人 。
87、凡事到了回忆的时候 ， 真实得像假的一样 。
88、悲观是一种远见 。
89、从前的人，多认真，认真勾引 ， 认真失身，峰回路转地颓废 。
90、有人说，时间是最妙的疗伤药 。此话没说对，反正时间不是药 ， 药在时间里 。
91、无知的人总是薄情的 。无知的本质，就是薄情 。
92、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤 。
93、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊 。
94、生命是什么呢 ， 生命是时时刻刻不知如何是好 。
95、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义 。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈 。
96、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我 。别走近我，我正升焰，万木俱焚 ， 别走近我 。来拥抱我，我自温馨 ， 自全清凉，来拥抱我 。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我 。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我 。
97、从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待 。
98、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀 。但人不是容器，人是导管 ， 快乐流过，悲哀流过，导管只是导管 。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了 。疯子就是导管的淤塞和破裂 。
99、雨后总像有谁离去了 。
100、负心，不奇，奇的是负心之前的一片真心 。
【木心经典名句 100句】
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