若有诗词藏于心 ， 岁月从不败美人
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生命是一场盛大而私人的修行
有血性的人 ，
绝不会曲意求得社会乃至历史的理解
他们独守着自己内心的家园 ，
不迁就 ， 不凑合 ，
决绝地在这个世界
寻找最真实的自己！
一位兵哥哥家的女孩子漂亮而极有才华 ， 还没有出嫁就死了 ， 一个陌生的男子听说后火急火燎地跑去灵堂里痛哭一场 ， 把满心的哀悼倾诉完了才离开 。
女孩的父兄根本不认识这个人 ， 女孩生前也没有和这个人有任何交往 。所有的人都用诧异的目光盯着这个行为怪异的男人 。
男人哭完后 ， 拂一拂衣袖 ， 扬长而去 ， 留下一个荒唐但绝对潇洒的背影 。
这个荒唐的男子就是阮籍 ， 他那天的滂沱泪雨是为一具美好而又速逝的生命 。
他哭得抽象而又具体 ， 没有任何世俗的理由 ， 仅仅是真性情的自然流露 。为美丽 ， 为青春 ， 为生命 ， 哭得淋漓尽至 。
笑 ， 我便仰天长啸 ， 哭 ， 我便淋漓尽致 ， 这便是阮籍！
01
公元210年 ， “学二代”兼“官二代”阮籍在河南开封这个地界出生了 ， 和古代大部分名士才子的家世背景相似 ， 阮籍也是出身于儒学世家 ， 当时的文学界有七个奇葩大神 ， 号称“建安七子” ， 阮籍的老爸阮瑀便是其中之一 。
阮瑀是当年叱咤风云的霸主曹操的高级秘书 ， 上至国家级别的军国表章 ， 下至曹操个人名义的书信、文赋 ， 多是阮瑀手笔 。
一次 ， 曹操在行军途中要给韩遂写信 ， 阮大神马上“具草呈阅” ， 寥寥数笔 ， 曹操检查了半天 ， 愣是一个字也没改 。
曹操在文学上是何等自负 ， 也对阮瑀礼让三分 ， 可惜大神的身子骨不好 ， 阮籍三岁那年 ， 父亲去世 ， 留下孤儿寡母 ， 曹操的儿子曹丕不忍心 ， 亲自作赋表达对阮氏一族的同情 。
童年除了父爱的缺失外 ， 受曹家恩宠 ， 阮籍的人生过得倒也平静 ， 至少出色的完成了早期的教育 。当然 ， 他也继承了父亲卓越的文学天赋 。
昔年十四五 ， 志尚好书诗 。
被褐怀珠玉 ， 颜闵相与期 。
——《咏怀·其十五》
长大了的阮籍以孔子高徒颜回 ， 闵子骞为人生榜样 ， 饱读诗书学富五车 ， 加上他容貌奇伟不凡 ， 又喜欢唱歌 ， 跳舞 ， 无拘无束 ， 过得逍遥自在 。
当时的魏国名士朋友圈 ， 阮籍绝对自带小世界 ， 拽得要死 ， 才不管世俗怎么议论 。
02
二十九岁那年 ， 已经是四朝元老的蒋济亲自聘阮籍为僚属 ， 人生的起点已经相当高了 。但是 ， 一个初出政坛的青年哪里适应得了风云诡谲的政治机谋？
他的一些政治理论与当权派的曹爽集团产生了矛盾 ， 蒋济属于司马懿集团 ， 两大集团相争 ， 底下的人全成了炮灰 。不久 ， 他就辞官远遁 。
成为炮灰的阮籍对时政相当失望 ， 虽然他意气风发 ， 有儒家理想的济世抱负 ， 只是在危亡、衰乱的魏晋之世 ， 人人自危 ， 政争杀戮是社会主流 ， 他只能用诗文倾诉自己的伤心 。
夜中不能寐 ， 起坐弹鸣琴 。
薄帷鉴明月 ， 清风吹我襟 。
孤鸿号外野 ， 朔鸟鸣北林 。
徘徊将何见？忧思独伤心 。
——《咏怀·其一》
漫漫长夜 ， 月色凄清而寒冷 ， 孤鸿哀号 ， 无可安排的一份忧思烦乱煎熬着诗人的情怀 ， 徘徊彷徨 ， 何以解忧呢？
【阮籍：倔强的人生 阮籍】何以解忧？唯有杜康！
那就喝吧 ， 痛饮三百杯 ， 喝他个天昏地暗 ， 海枯石烂！
政治的黑暗 ， 是非颠倒的现实迫使阮籍以酒避祸 ， 以酒摆脱官场和政治集团对他的束缚 ， 也是以酒疏解心中积郁 。
司马昭取得政治权力之后 ， 为他的儿子向阮籍女儿求婚 ， 阮籍大醉六十日 ， 硬是给糊弄过去 ， 总不能不清不楚的和酒鬼结亲家吧 ， 想想 ， 也为司马昭心疼一分钟 。
钟会当权 ， 三番五次问阮籍对时政的看法 ， 想从中寻找破绽罗织罪名致阮籍于死地 ， 阮籍皆饮酒大醉而故意不理他 ， 总算是靠着这样的方式避开一次又一次可能招致的杀身之祸 。
然而 ， 以酒避世的阮籍内心却十分痛苦 ， 醉耶？醒耶？越沉醉 ， 越清醒！
一边喝酒避祸 ， 一边用笔尽情地宣泄心灵深处的积郁 ， 写哀伤 ， 写凄苦 ， 写哀鸿遍野 ， 写悠悠岁月 ， 写惨淡的生活 ， 写倔强的人生 。
03
阮籍有一个肢体神技 ， 史书上说他“能为青白眼 ， 见礼俗之士 ， 以白眼对之 ， 对旷达之士 ， 乃见青眼” ， 把时间推到他在母丧守灵期间的一次表演 。
阮籍是名人 ， 名人死了母亲 ， 总少不了来自世俗的各种虚礼应酬 ， 很多社会上流人物 ， 也要借此机会蹭蹭名人流量 ， 偏这阮籍不认账 ， 坐在大门口 ， 紧闭双眼 。
一个叫嵇喜的大官来了 ， 按照当时的世俗礼法 ， 人家恭恭敬敬地上了一炷香 ， 临走时 ， 就想和自己的偶像打个招呼 ， 话还没说出来 ， 阮籍冷不丁地抛去一个白眼 。
众目睽睽之下 ， 嵇喜那个尴尬 ， 那个不自在 ， 啥都不说了 ， 就想知道他的心理阴影面积 。
甩着袖子回家的嵇喜 ， 一回家就骂骂咧咧 ， 被嵇喜的弟弟听到了 。这位弟弟听了不觉一惊 ， 猛然醒悟 ， 备了美酒、挟着名琴 ， 疯疯癫癫地跑到灵堂 。
也是在众目睽睽之中 ， 阮籍却站起身来 ， 把青褐色的目光投向这位青年 。
他就是阮籍一生的文学好基友 ， 同为竹林七贤的嵇康 。
生逢杀伐乱世 ， 生命如草芥 ， 人与人之间多了几分猜忌和暗算 ， 阮籍喟叹交友不易 ， 人情难测 。
人知结交易 ， 交友诚独难 。
险路多疑惑 ， 明珠未可干 。
彼求飨太牢 ， 我欲幷一餐 。
损益生怨毒 ， 咄咄复何言 。
——《咏怀·其六十九》
因为利益 ， 昔日彼此信誓旦旦的好友转眼间也能生结怨恨 ， 甚至互相屠戮 。哪一种感情可以信赖？哪一个人物可以交托？一份金石般坚硬的友情在那个人人自危的年代实在太珍贵了 。
他厌烦了身边虚情假意的来来往往 ， 时间久了 ， 阮籍的青白眼也就成了一种交友信号 ， 同道者亮红灯 ， 非同道者 ， 请往他处 ， 我阮籍的小庙容不了你们！
走过千山万水 ， 历经艰难无数 ， 有些人渐渐地被社会同化 ， 磨去了棱角的他们 ， 活得越来越没有个性 ， 使劲浑身解数也要挤进每一个社交聚会 ， 从热闹中获得安慰 ， 从拥挤中抱团取暖 。
然而 ， 具有思想热力的人是不需要与很多人拥挤在一块的 ， 一位有思想头脑的同伴 ， 足够了 。
平庸的灵魂千篇一律 ， 有趣的思想万里挑一 ， 为此 ， 不苟合世俗礼法 ， 不迁就社会舆论 ， 无论做事 ， 还是交友 ， 凭着诚挚和勇气 ， 让生命恣意潇洒 。
率真、尽性 ， 这也是阮籍 。
04
男儿有泪不轻弹 ， 只因未到伤心处 。阮籍哭得次数并不多 ， 但每一次 ， 都让后人景仰 ， 甚至膜拜 。
母亲去世的时候 ， 阮籍正和友人下棋 ， 友人请求中止 ， 阮籍不慌不忙 ， 坚持要下完以决胜负 。棋 ， 终于下完了 ， 阮籍痛快地饮酒二斗 。
报信的人也等了好久 ， 就在几乎所有的人都认为阮籍没心没肺的时候 ， 他“哇”的一声 ， 旁若无人地号哭起来 ， 像个孩子一样的痛哭无度 ， 随后吐血数升昏厥过去 ， 几乎丧命 。
守丧期间 ， 阮籍喝酒、吃肉、弹琴 ， 时光仿佛又回到了他放荡不羁的青年岁月 ， 那时 ， 母亲尚在 ， 岁月安稳 。
阮籍这纯粹的一哭 ， 为他挚爱一生的母亲 ， 也为他和母亲一起相守的岁月 。
所有的规章制度 ， 所有的丧葬礼法都只是做给世人看的形式 ， 爱至深处 ， 这些形式如同儿戏 ， 他比同时代的任何人都蔑视礼法 ， 却比任何人都爱得热烈 ， 爱得深沉 ， 爱得铭心刻骨 。
和其他具有诗人气质的才子一样 ， 阮籍也爱慕有才色的女子 ， 他在诗中写道：
嘉时在今辰 ， 零雨洒尘埃 。
临路望所思 ， 日夕复不来 。
——《咏怀·其三十七》
像对有才色的兵家女之死痛哭一样 ， 他对所有其他女子都有着单纯的爱慕 ， 那一种爱慕源自于对生命本初的悸动 ， 对人生速逝的悲悯 ， 对岁月深处无可奈何的感慨 。
他醉卧于酒肆沽酒的美颜少妇身旁而不惧怕他人误解；他专程为回娘家的嫂子送行而不管族人非议 。于他而言 ， 这些女子是美好生命的代表 。而他 ， 甘心拜倒在美的面前 ， 无所顾忌 。
他对母亲的孝顺 ， 对女性的崇敬 ， 已经幻化为一种对人事的纯情 ， 这纯情也外化为他对人生 ， 对自然的细腻体悟和感伤 ， 以及他对人间真情的真挚 ， 诚恳的追求与向往 。
阮籍的最后一哭 ， 是为了他最好的知己 ， 也是为那个走在人生荆棘路上倔强地不曾回头的自己 。
05
公元262年夏天 ， 一个风度翩翩的人披枷带锁 ， 被兵士从大狱一路押解到刑场 。
这一天 ， 洛阳东市的刑场异常热闹 ， 只见这个人神情缥缈 ， 如孤松独立 ， 又如玉山巍峨 ， 竟然对即将到来的死亡毫无惧色 。
这个人不是别人 ， 正是阮籍的好友 ， 被钟会构陷 ， 以“不孝”罪名入狱的嵇康 。
乱世 ， 没有什么冤不冤的是非之论 ， 只有当权者的个人意志 ， 孤傲了一辈子的嵇康不仅没有屈从于任何政治集团 ， 还以刚烈的姿态应对已经夺取统治意志的司马氏政权 。
阮籍自然是伤心欲绝 。
感物怀殷忧 ， 悄悄令心悲 。
多言焉所告 ， 繁辞将诉谁 。
——《咏怀·其七》
你倒是潇洒地走了 ， 可我以后再找谁喝酒去？还会有谁陪我疯、陪我在丧礼上耍泼？你走了 ， 我还能向谁倾诉抑郁、哀伤和寂寞？
阮籍常常驾车出行 ， 他没有一定的目的和方向 ， 任凭车马颠簸 ， 等走到一条穷途之路上无路可通的时候 ， 他就放声恸哭 。
这一天 ， 也是黄昏时分 ， 他驾着木车在山林间越走越慢 ， 头发散乱 ， 车上的酒瓶子发出窸窣地声音 ， 他呜咽着 ， 刚才哭了太久 ， 哭得累了 ， 再怎么哭 ， 知己也已经仙去了 。那么 ， 接下来他该怎么办呢？
是像王戎那样拼命收敛钱财以表明自己胸无大志 ， 还是像山涛那样积极投身当权者的怀抱 ， 或者死扛到底 ， 最后像嵇康那样以死成全自己的名士风范和理想人格？
他不知道 ， 他只知道他始终摆脱不了选择的苦痛 ， 出世还是入世 ， 妥协还是强硬 ， 都是对他的煎熬 。他想起他年轻的时候 ， 鲜衣怒马 ， 仗剑远游 ， 他曾踌躇满志 ， 写下了他一生中最勇敢的一篇作品《大人先生传》 。
然而岁月蹉跎 ， 光阴迟暮 ， 理想被无情地打压 ， 想到这里 ， 他不哭了 ， 只是突然间喉头处涌出一股沉郁的气流 ， 他长长一吐 ， 浑厚而悠扬的音调响彻群山 。
他的长啸 ， 婉转而高亢 ， 美丽而孤寂 。
平生少年时 ， 轻薄好弦歌 。
西游咸阳中 ， 赵李相经过 。
娱乐未终极 ， 白日忽蹉跎 。
驱马复来归 ， 反顾望三河 。
黄金百镒尽 ， 资用常苦多 。
北临太行道 ， 失路将如何 。
——《咏怀·其五》
终其一生 ， 阮籍都没有实现他塑造的“大人先生”的人格境界 ， 人生短暂 ， 一失足成千古恨 ， 他有些胆小 ， 顾虑太多 ， 不能完全为他的理想粉身碎骨 。
但他不懦弱 ， 知道世风江河日下 ， 宁可用怪异的行为掩盖他对时局的失望 ， 用犀利的文笔痛斥礼教的虚伪 ， 用大醉逃避官场的倾轧 ， 也要努力地让自己不失去本心 。
他的悲壮 ， 他的深邃 ， 他的率性任性以及他凄怆苍凉的命运浮沉共同构成了他倔强的一生 。
嵇康被司马昭杀害的第二年 ， 阮籍在大醉中被迫写了一篇劝司马昭进封晋公的劝进表 ， 几个月后阮籍去世 ， 终年五十三岁……
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