山中
（唐）王维
荆溪白石出，天寒红叶稀 。
山路元无雨，空翠湿人衣 。
翻译
译文荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少 。弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳 。注释荆溪：即长水，又称荆谷水，源出陕西蓝田县西北，西北流，经长安县东南入灞水 。参见《水经注渭水》《长安志》卷
赏析
这首小以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色 。
首句写山中溪水 。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水 。这里写的大概是穿行在山中的上游一段 。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪 。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱 。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音 。
次句写山中红叶 。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点 。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色 。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼 。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢 。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连 。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌 。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中 。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠” 。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了 。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感 。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了 。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣 。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受 。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙 。真正的艺术是永远不会重复的 。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调 。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些 。
过故人庄
(唐)孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家 。
绿树村边合，青山郭外斜 。
开轩面场圃，把酒话桑麻 。
待到重阳日，还来就菊花 。
青山绿树、鸡黍桑麻，好一派田园风光；场圃、老友、淡酒，真好比人间仙境，在这里，俗世名利、荣辱得失全如过眼烟云，飘然脑后 。老友相聚，待以鸡黍之饭，普通简单的事情却被诗意地表现了出来，给人们留下了一个美的意境和幻想的空间 。
这音诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写 。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客 。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画 。五、六句写山村生活情趣 。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息 。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷 。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，语言朴实清新，意境鲜明，富有浓厚的生活气息，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作 。
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