《好事近·凝碧旧池头》由宋代词人韩元吉创作，被选入《宋词三百首》 。宋乾道九年（1173），韩元吉出使贺金主世宗生辰，这首词作于金宫廷赐宴之后 。上阕化用安史叛军强令梨园子弟奏乐典故，喻自己使金廷赴宴，梨园声在而江山易主，无比沉痛 。下阕开头两句写亡国后，杏花也愁，只能“傍野烟”而发 。当年“御沟”水断，不愿再以“呜咽”之声益增民之悲痛 。下阕四句，均为象征性描述，深刻地展现了恢复故土的愿望 。这首词运用典故，凭借形象，表达了作者感时忧国的情怀 。
原文
好事近·凝碧旧池头①
汴京赐宴，闻教坊乐，有感
凝碧旧池头②，一听管弦凄切 。多少梨园声在③，总不堪华发 。
杏花无处避春愁，也傍野烟发 。惟有御沟声断④，似知人呜咽 。
注释
①好事近：“近”与“令”、“引”、“慢”等均属词的一种调式 。
②凝碧：王维被安禄山所拘，曾赋《凝碧池》诗 。
③梨园：唐明皇选坐部伎子弟三百，教于梨园，号皇帝梨园弟子 。宫女数百，亦称梨园弟子 。后泛指演剧的地方为梨园 。
④野烟：与平时炊烟不同，因战乱引起的烟火 。御沟：皇宫水沟 。
翻译
在沦于金人之手的汴京闻乐，就像唐天宝末陷贼的官员，身处凝碧池头，一听到为叛军演奏的管弦声，便禁不住心中凄怆悲切 。这曲子中有多少当年宫廷乐师的声音在啊！教我这白头人又如何能忍受呢！
杏花找不到可以让这躲避春来烦愁的地方，也就只好在这弥漫着战乱烟尘的环境中开放了 。只有那条流经皇宫的御沟里的水，发出时断时续的声音，它好像知道我心底里正在呜咽 。
赏析
宋孝宗乾道八年（1172）十二月，礼部尚书韩元吉，利州观察使郑兴裔被遣为正、副使 。到金朝去祝贺次年三月初一的万春节（金主完颜雍生辰） 。行至汴梁（时为金人的南京）金人设宴招待 。席间词人触景生情，百感交集，随后赋下这首小词 。
韩元吉在席上“闻教坊乐”，这让他想起了历史上“安史之乱”中的一段故事：天宝末，安禄山叛军陷两京，于洛阳宫禁的凝碧池头大宴群臣，命奏乐，梨园弟子举声便一时泪下 。乐工雷海清掷琴于地，西向恸哭，被逆贼肢解于试马殿 。当时，不及扈从而被叛军拘禁于长安的王维，闻此事，大为感动，私下写了一首诗给予他同时被拘的友人裴迪，乱平后，唐肃宗因这首诗而免了王维的罪 。韩元吉感到眼前的情景，与当年颇相似，所以词中也多用王维那首诗的诗意和语词 。
这首小词可谓字字哀婉，句句凄切，爱国情思通贯全篇 。汴京原是宋朝故都，特别是上源驿原是宋太祖赵匡胤举行陈桥兵变、夺取后周政权、奠定宋朝基业的发祥地 。可是经过“靖康之变”，这儿竟成了金人的天下 。如今韩元吉来到这宋朝的故都，宋朝的发祥之地，江山依旧，人物全非，怎能不凄然饮泣？
词的上片运用了一个情境与它相似的历史事件，抒写此时此际的痛苦 。据《明皇杂录》记载，天宝末年，安禄山叛军攻陷东都洛阳，大会凝碧池，令梨园子弟演奏乐曲，他们皆欷歔泣下，乐工雷海青则掷乐器于地，西向大恸 。诗人王维在被囚禁中听到这一消息，暗地里写了一首诗：“万户伤心生野烟，百宫何日再朝天？秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管弦 。”诗中描写了战后深宫的荒凉景象，表达了自己的哀苦心境 。韩元吉此词，在措词与构思上，无疑是受到这首诗的影响 。但它所写的矛盾更加尖锐，感情更加沉痛 。
因为作者是直接置身于矛盾冲突之中，对心灵的震动更甚 。“凝碧池”虽是以古喻今，属于虚指，而着一“旧”字，则有深沉的含义 。偏偏就在这宋朝旧时“虏使迎饯之所”，听到宋朝旧时的教坊音乐，“汉使作客胡作主”，整个历史来了一个颠倒 。这对于一个忠于宋朝的使者来说，该是多么强烈的刺激！上源驿的一草一木，教坊乐中的一字一腔，无不震憾着他的心灵，于是词人不禁发出一声感叹：“多少梨园声在，总不堪华发！”这是一个从声音到外貌的转化，其中蕴含着复杂的心理矛盾，包藏着无比深沉的隐痛 。因为这音乐能触发人的悲愁，而悲愁又易催人衰老，所以说“总不堪华发” 。词人以形象精炼的言语，道出了自己在特定环境下复杂心理活动，手法是极其高明的 。
词的下片，构思尤为巧妙 。开头两句，既点时间，亦写环境，并用杏花以自拟“杏花无处避春愁，也傍野烟发 。”以虚带实，兴寄遥深，其中隐有深刻的含义 。所谓写实，是指杏花在二月间开花，而汴京赐宴恰在其时 。金人的万春节在其中都燕山（今北京市）举行庆典，韩元吉此行的目的地为燕山；其到汴京时间，当如前引陆游诗所云在二月中间 。杏花无法避开料峭的寒风，终于在战后荒凉的土地上开放了；词人也像杏花一样，虽欲避开敌对的金人，但因身负使命，不得不参与宴会，不得不聆听令人兴感生悲的教坊音乐 。词人以杏花自喻，形象美丽而高洁；以野烟象征战后荒凉景象，亦极富于意境 。而“无处避春愁”五字，则是“词眼”所在 。有此五字，则使杏花人格化，使杏花与词人产生形象上的联系 。此之谓美学上的移情 。“野烟”二字，虽从王维诗中来；“杏花”的意念，也可能受到王维诗中的“秋槐”句的启迪，但词人把它紧密地联系实境，加以发展与熔铸，已浑然一体，构成一个具有独特个性的艺术品 。
【韩元吉 好事近·凝碧旧池头】结尾二句仍以拟人化的手法，抒发心中的悲哀 。北宋汴京御沟里水，本是长年流淌的 。可是经过战争的破坏，早已阻塞干涸了 。再也听不到潺潺流淌的声音 。这在寻常人看来可能没什么感觉，可是对韩元吉这位宋朝的使臣来说，却引起他无穷的感怆，他胸中怀有黍离之悲，故国之思，想要发泄出来，却碍于当时的处境 。满腔泪水，让它咽入腹中 。但这种感情又不得不抒发，于是赋予御沟流水以人的灵性，说它之所以不流，乃是由于理解到词人内心蕴有无限痛苦，怕听到呜咽的水声会引起抽泣 。这样的描写是非常准确而又深刻的 。人们读到这里，不禁在感情上也会引起共鸣 。
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