《文言文二则》是六年级语文上册部编教材第七单元第二十一课 。
课文插图
《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛)这两则短小的文言文，讲的都是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长 。
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览.本味》 。大意是:伯牙弹琴，锺子期听他弹琴 。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说: “弹得好呀，就像那巍峨的高山 。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说:“弹得好呀、就像那浩浩汤汤的流水 。“”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了 。文中，“方鼓琴”的“方”意为“刚刚”，“足”意为“值得” 。
课文共4句话，分两个部分 。第一部分讲 了伯牙与锺子期“高山流水遇知音” 。伯牙将自己的情操和志向融人琴声，锺子期每次都能快速、准确地听出来 。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹;“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀 。锺子期知其“音”，更知其“志” 。喜遇知音，伯牙是怎样的欣喜?故事中没有描述，而是在第二部分写了伯牙失去知音之悲 。伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他“以为世无足复为鼓琴者” 。“无足”一词， 充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度 。文章用墨极简、但面面感很强，富有想象空间 。
《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一题跋， 讲了一件趣事:四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计 。其中有一幅是戴嵩画的牛， 杜处土尤其珍爱 。他用玉做了面轴，用锦囊装起来，经常随身带着 。有一天， 他摊 开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理 。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣 。” 这个道理是不会改变的，文中“数”读shù， 意为“计算”:“今”意为“现在” 。
课文插图
课文有两个自然段 。第1自然段先写杜处土对《斗牛图》的喜爱 。他把《斗牛图)》当成“尤所爱”的宝贝，不惜成本把它装裱成“锦囊玉轴”，而且“常以自随” 。第2自然分两个部分，先叙述杜处士和牧童对话 。又引用古人的话“耕当同奴， 织当问婢”，说明了艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习 。课文刻画人物神态的语言，准确生动，如，牧童的“拊掌大笑”，杜处土的“笑而然之”，两者相映成趣，人物形象跃然纸上 。牧童关于两牛相斗的话，既简洁又生动 。
课文配有两幅精美的插图，设计得都很巧妙，体现了故事中人物的神情状态，有助于烘托学习氛围，便于学生展开想象，理解课文 。
课文插图
课后“资料袋”中介绍了历史上与伯牙、锺子期有关的传说及文献资料，对“知音”和“高山流水”两个词的特殊意义进行了解释，用以帮助学生了解背景知识，更好地理解《伯牙鼓琴》 。
【伯牙鼓琴,锺子期听之的之 吕氏春秋本味伯牙鼓琴】 （来自教师教学用书）
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