贵州鸟友俱乐部,鸟友之家贵州

在贵州黔东南的天柱县有个传统的习俗叫做赶“鸟场” ，流传至今已经有上百年的历史。这里的赶“鸟场”不是农村的赶集，而是周围的几个乡镇约定俗成的“鸟场”（斗鸟的场所）。在约定的日子，各自带上自己养的鸟，来赶“鸟场” 。这就是湘黔交界处规模最大的“斗鸟场” ，在约定的“赶鸟场”当天，不仅参赛的画眉多，而且观众也多，人山人海，热闹非凡。鸟迷们在鸟场会友、斗鸟、买鸟、卖鸟等，不亦乐乎。在这一天里，还有人带上自己养的斗鸡去“鸟场” ，也会让自己的斗鸡尽展风采。

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鸟的对于这里的人们来说可谓别有乐趣，尤其是大多数的成年男子非常爱养画眉，也有少数人专养竹鸡。有“森林歌王”美称的画眉鸟，羽毛漂亮，能飞而且叫声优美，能打善斗，所以，鸟迷最热衷于饲养画眉。甚至有的鸟迷把画眉当成自己的另一半，可见对鸟的喜爱程度。鸟迷们不管是上山砍柴，还是犁田栽秧，都会随时带在身边。在热天，一天要给画眉洗两三次澡，因为不经常洗澡的话，鸟就会发炎生病，甚至死亡。同时也非常注意对鸟的喂养，出门走亲访友，总要交代家人记得提鸟去洗澡，记得按时喂食。平时自己省吃俭用，也要买好的鸟食给鸟吃。

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现在很多人难以理解这里的人为什么对鸟何来这么大的热情。在黔湘交界处，生活在大山深处的人们娱乐方式历来较为单一，特别是在广大的少数民族农村地区，农忙之外，也就只能唱唱民歌。但是唱歌相对要求较高，较为小众，人们的参与度较小，所以，在鸟儿成群的情况下，斗鸟便成为大众娱乐的方式之一。现如今，斗鸟在不断传承中已慢慢的演变成了一种习俗，甚至是一种生活方式，这就是这里的人民喜爱斗鸟的主要原因。
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在赶“鸟场”当天，有各种各样的鸟，但是还是以斗画眉为主，斗画眉主要有两种方式：一种是“打滚笼”（把画眉放在一个笼子里打），另一种是“打单门”（把各自的鸟笼打开小门挨在一起）。如果鸟临阵怯场的话，主人就要将笼子转一圈，或喂几粒朱砂给鸟壮胆，激发它的野性。斗画眉惊心动魄、非常壮观，但好的画眉不容易得到。斗鸟文化发展到现在，已经改变了传统的单一娱乐性，伴随着斗鸟的商业味越来越重，斗鸟已经失去了其传统意义。能够在赶“鸟场”当天保持不败的鸟，能卖出很好的价钱，几千甚至上万元。所以，在这里，夜郎君要说两句，过去人们养鸟是为了丰富自身精神文化生活，知道该怎样向大自然取舍，便不会造成对生态的破坏，而若只单纯追求商业目的，最好尽早别“捕鸟、炒鸟、斗鸟”了。

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这里的人们爱鸟，不是为了经济的目的，因为很少有人会将自己的爱鸟卖出去，鸟对于人们来说，已经成了一种精神象征，对于自己的日常生活有着重大意义。鸟在人们的生活中占有一席之地，在很多生活用品中都可以看到“鸟”的影子，如花窗上雕刻“喜鹊闹春” ，在刺绣上制作“鸾凤和鸣”、“双凤朝阳”等图案，甚至脸盆上都有。

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虽说贵州天柱人非常喜欢鸟，但不是所有的鸟都要捕捉，而是有选择性的，也不会过多的捕捉。例如他们不会去捕捉斑鸠，从小就教育自己的孩子不要掏麻雀蛋，如果掏了，写字手会发抖，写不好字。也就是从小教育孩子恰恰保护好鸟类，这对于提倡生态平衡的今天来说，是具有积极作用的。其实也是对保护生态平衡的意识不断的增强，自觉保护生态平衡，爱鸟就是要把鸟当成自己的朋友。一句话，生态平衡的保护由被动逐渐转向主动。

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在斗鸟的的过程中，不仅拓宽了人们的交往范围，在他们谈论养鸟之道和心得的时候，或是正在打斗的鸟主人，买鸟的、卖鸟的，在他们观赏和交谈的过程中便能成为朋友，也就是人们说的“鸟友” 。斗鸟场给人们提过了一个志同道合者交流的场所，这个场所让他们心情舒畅、愉悦。它不仅是一种娱乐场所，更是一种交往场所。

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贵州黔东南素有“森林之州”、“百节之州”、“歌舞之州”、“神奇之州”的美称，在这里能传承着诸多神奇的苗疆风俗，保持着完美的原生态环境，这跟生活在这方水土的苗侗民族善与大自然和谐相处有分不开的关系。他们爱鸟，也懂得保护鸟，更知道人与鸟、鸟与自然的相处之道，对于那些只追求经济效益最大化、怀有不纯目的人来说，如果为了一己之私肆意捕鸟，破坏这种人与动物、人与自然和谐相处之道的话，必将被这里的人们所唾弃。
文|夜郎君
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