蓟县白塔（蓟县白塔寺被盗文物）
蓟县白塔，位于独乐寺南380米处，塔尖中心与观音阁仅偏一度三十分，为独乐寺整体建筑的一部分，该塔又名白塔、观音寺白塔、渔阳郡塔 。蓟县人普称其为“白塔”，故下文皆以“白塔”定称 。
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白塔始建于辽清宁四年（1058年），距今近千年历史，明嘉靖十三年（1534年）重修时，增建观音寺，从而形成了现在白塔寺建筑局面 。
“登独乐寺观音阁上层，则见十一面观音，永久微笑，慧眼慈祥，向前凝视，若深赏蓟城之风景幽美者 。游人随菩萨目光之所之，则南方里许，巍然耸起，高冠全城，千年来作菩萨目光之焦点者，观音寺塔也 。塔之位置，以目测之，似正在独乐寺之南北中线上，自阁远望，则不偏不倚，适当菩萨之前，故其建，必因寺而定，可谓独乐寺平面配置中之一部分;广义言之，亦可谓为蓟城千年前城市设计之一著，盖今所谓"平面大计划"者也 。”——梁思成《蓟县观音寺白塔记》
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其四斜面则浮起如碑形，每面大书偈语十字：
诸法因缘生 我说是因缘(东南)
因缘尽故灭 我作如是说(西南)
诸法从缘起 如来说其因(西北)
彼法因缘尽 是大沙门说(东北)
碑头则刻小佛像一尊 。
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白塔寺传说
关于白塔寺还流传着一个动人的民间传说（捎带蓟县白话讲述，有点偏颇，勿较真~哈哈）：
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古时候啊，县城南边儿住着一户张姓人家，家有钱特别阔，这家当家的一直在外做买卖 。内时候迷信啊，讲究娶媳妇冲灾，就给他儿子小张娶了个童养媳妇，这媳妇过门子之后特会过日子，揍饭刷家伙，扫地墩地，喂猪锄猪圈啥的，劈棒子包棒子啥的，收拾屋子啥的干的漂亮着呢 。
可这老张的媳妇，也就是这婆婆，特方家，还没好心眼子，好吃懒做，天天吃完了打麻将，啥都不干，啥活都让这小张媳妇干，还动不动的打骂小张媳妇，天天结大三儿、嘎大奔儿的骂她，特瞧不上着儿媳妇 。后来小张长大了，跟老张出去做买卖去了，那时候哪有火车汽车的，一走就一两年 。走之前，小张媳妇也跟小张谁来着，就说“你这一走又一年半载的，我这跟妈也过不到一块儿啊，你带我一块做买卖去中不呀？”小张说：“哪有出去干活带媳妇的呀，我也知道你委屈，我妈稀罕孩子，等我回来咱俩要个孩子就中了” 。就这么大会儿，小张和老张又出切了，也知不道啥时候回嘞 。
这不，小张老张在外边出事儿了，坐船船翻了，俩人淹死了，后来借比子给的话儿 。这下揍了，小张媳妇天天儿哭，这老婆婆也怨天怨地的，有气也往小张媳妇身上撒，还跟借比子说她不会生孩子，说啥不会下蛋的公鸡，咋揍嘞着，不人揍着呢 。
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正题来了，有一天早些，要做尚活饭啊，媳妇去院子外面打水，那时候哪像现在家家自来水啊，那时候一个村就一个井啊，然后就到井这了，借比子都逮那摇绳提水呢，跟她也打招呼，“侄媳妇儿来了，”她也说“三婶儿也打水呢，二头也散学儿了吧”，招呼归招呼，她也得排队打水不能卡个啊，这都尚活了，眼看着轮着她了，这时候来个乞丐老头，穿的呢心着呢，满脸嘎巴，穿着漏枣的鞋，拿个破棍子当拐棍，一瘸一拐的走过来跟排在着媳妇前面的三婶儿说“这大婶，我渴着呢，昨天吼声到今儿尚活还没喝过水呢，您能给我点喝么先”，“我这也没舀子啊，你直接趴那儿拿嘴印啊，那我这水咋儿要啊”，随后给这老爷子一个白眼就走了，这都让小张媳妇看着了，小张媳妇上赶的说“老大爷，你稍微等会啊，我现在把水提溜上来给你喝”，话毕，提水上来便让老者去喝，老者喝完后跟她拉家常，老者问“大妹子你咋闷闷不乐的呢，愁容满面的？”小媳妇回答“唉，我这命儿不好，哪有乐事儿啊”，遂，一五一十将自己遭遇告知老爷子，老爷子这心疼，啧啧的，瞅着她还那提水呢，怪费劲的，于是就跟媳妇说“我今儿个给你个鞭子，这鞭子神着呢，它连结四海，是龙皮龙骨做的，你回去把鞭子放你们家缸里，没水的时候就把鞭子往缸沿上抬高点，抬多高就有多少水，你要从缸里拿出来那水会不止，切记别拿出来”媳妇接过鞭子，对老者非常感激，刚要行礼谢过，老者却不见了 。老者实为太白金星下凡路过，碰见小媳妇见其心地善良，勤劳贤惠，便以此帮助 。
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回到家以后，她一试，果然灵验 。有一天媳妇正在蓄水，她的婆婆领着一个男人进来，原来婆婆把她给卖了 。这时那个婆婆抢过媳妇手里的神鞭，媳妇一急，忘了怎么停水，眼看着水缸里的水往外冒，她赶紧拔下做饭的锅扣在缸上，自己也压了上去 。这时，水涨缸也涨，好不容易水才停住了，再一看媳妇，已经变成了石人 。
后来蓟州百姓为了纪念这个心地善良的媳妇，为她修建了这座白塔，取名“金炉宝鼎塔” 。
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再次重申：传说也属地方文化，但切莫传说作史来读，别不信，真有这样儿的，问的你一愣一愣的 。
【蓟县白塔 蓟县白塔寺被盗文物】
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