《荀子天论》
天行有常 ， 不为尧存 ， 不为桀亡一词出自荀子的《荀子天论》 ， 意思为大自然的运行有其自身规律 ， 这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变 。
【天行有常不为尧存不为桀亡出自哪本书 天行有常不为尧存不为桀亡出自哪本书?】
荀子在《天论篇》开头便说天行有常 ， 不为尧存 ， 不为桀亡 。应之以治则吉 ， 应之以乱则凶 。强本而节用 ， 则天不能贫 。养备而动时 ， 则天不能病 。循道而不贰 ， 则天不能祸 。这就是荀况“天人相分”的观点 。意思为大自然的运行有其自身规律 ， 这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变 。
《荀子·天论》是战国末期儒家思想家、教育家荀子的著作 ， 其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律 ， 和人事没有什么关系 。即“天行有常 ， 不为尧存 ， 不为桀亡” 。文章还明确提出制天命而用之的思想 。
荀子的这种思想 ， 有力地否定了当时的各种迷信 ， 强调了人力的作用 ， 放到战国时期看 ， 具有很强的进步意义 。
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