比喻将本求利，别人收获 。语出《荡寇志》 。
【原典】
借局布势，力小势大① 。鸿渐于陆，其羽可用为仪也② 。
【注释】
①借局布势，力小势大：句意为借助某种局面(或手段)布成有利的阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子 。
②鸿渐于陆，其羽可用为仪：语出《易经.渐》卦 。渐，卦名，本卦为异卦相叠(艮下巽上).上卦为巽为木，下卦为艮为山 。卦象为木植长于山上，不断生长，也喻人培养自己的德性，进而影响他人，渐，即渐进 。本卦上九说“鸿渐于陆，其羽可为仪，吉利，”是说鸿雁走到山头，它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆 。
此计运用此理，是说弱小的部队通过凭借某种因素，改变外部形态之后，自己阵容显得充实强大了，就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样 。
【按语】
此树本无花，而树则可以有花，剪彩贴之，不细察者不易发，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也 。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也 。
【故事：假皇帝行骗】
唐懿宗经常微服私访，特别愿意到寺院游览 。于是，有一些游手好闲的人便利用这一点假装皇帝行骗 。
一天，这伙人听说当地的官员在大安国寺内寄存了上千匹苏州产的绫绸，便策划如何下手 。他们选出一个相貌与皇帝酷似的人，让他穿上皇帝私访时常穿的衣服，带上几个仆人，大摇大摆地来到大安国寺 。当时寺内有两个穷困潦倒的乞丐，假皇帝很善意地给他俩一些钱，打发他俩走了 。不久，乞丐们接二连三地向假皇帝讨钱物，假皇帝身上带的钱施舍完了，便对寺院里的和尚说：“寺院里有什么东西，可以借我一用?”和尚看到眼前的人是私访的皇帝，吓了一跳，毕恭毕敬他说：“柜里有别人寄存的绫绸一千匹，听凭万岁处理 。”接着，和尚打开柜门，把绫绸全拿了出来 。假皇帝一挥手，几个仆人很快将绫绸搬走了 。临行前，一个仆人对和尚说：“明天早晨到朝门来找我，我带你入宫，皇帝是不会亏待你的 。”和尚第二天一大早去朝门查访，根本没人接待他，终于明白是上当受骗了 。
骗子拉大旗，作虎皮，冒充皇帝骗走了寺院里的绫绸，属于典型的树上开花之计 。
皇帝是骗子所凭借的“树”，骗走绫绸的行为可视为“开花” 。
【故事：毛泽东兵逼昆明】
红军长征进入云南境内之后，云南军阀龙云组织了昆明城防司令部，妄图死守昆明 。其实，毛泽东无意占领昆明，只想佯攻昆明，以调动敌人的兵力部署 。
在毛泽东的指挥下，红一军团和红五军团首先占领了离昆明仅百里的杨林 。在杨林，红军虚张声势，大造要进攻昆明的舆论，到处张贴“打到昆明去，活捉龙云!”“打倒大军阀龙云”等标语口号 。为进一步迷惑敌人，红军还发动群众做爬城云梯 。
毛泽东率领红军到达离昆明仅30里的大板桥，在城郊红军战士大喊“活捉龙云”的口号 。龙云见状，吓得手忙脚乱，急令孙渡率兵回救昆明，还调来滇越路警大队和附近各县民团来昆明救驾 。
毛泽东虚张声势的计策收到了预期的效果 。滇军集中于昆明之后，便为红军让开了北进的道路 。所以，当兵临昆明的“剧情”进入高潮时，我红军主力迅速北进，直奔金沙江边 。
【三十六计全文及解释故事 三十六计第17计的故事】
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