三十六计第十二计故事 三十六计之瞒天过海的内容

本指光天化日之下不让天知道就过了大海 。形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来 。
【原典】
备周则意怠①;常见则不疑 。阴在阳之内,不在阳之对② 。太阳,太阴③ 。
【注释】
①备周则意怠:防备十分周密,往往容易让人斗志松懈,削弱战力 。
②阴在阳之内,不在阳之对:阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点,其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃,并影响到意识形态的一切领域 。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待,表现出朴素的辩证思想 。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过,但作为阴气、阳气的阴阳学说,最早是由道家始祖楚国人老子所倡导,并非《易经》提出 。此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳,指公开、暴露 。阴在阳之内,不在阳之对,在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上 。
③太阳,太阴:太,极,极大 。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋 。
【释义】
防备得周全时,更容易麻痹大意;习以为常的事,也常会失去警戒 。秘密常潜藏在公开的事物里,并非存在于公开暴露的事物之外 。公开暴露的事物发展到极端,就形成了最隐秘的潜藏状态 。
【浅解】
所谓瞒天过海,就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方,使对方放松戒备,然后突然行动,从而达到取胜的目的 。
【按语】
阴谋作为,不能于背时秘处行之 。夜半行窃,僻巷杀人,愚俗之行,非谋士之所为也 。如:开皇九年,大举伐陈 。先是弼请缘江防人,每交代之际,必集历阳,大列旗帜,营幕蔽野 。陈人以为大兵至,悉发国中士马,既而知防人交代 。其众复散,后以为常,不复设备,及若弼以大军济江,陈人弗之觉也 。因袭南徐州,拔之 。
【解析】
“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同,也决不是谋略之士所应当做的事情 。虽然,这两种在某种程度上都含有欺骗性在内,但其动机、性质、目的是不相同的,自是不可以混为一谈 。这一计的兵法运用,常常是着眼于人们在观察处理世事中,由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈,故能乘虚而示假隐真,掩盖某种军事行动,把握时机,出奇制胜 。
【探源】
见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》 。唐太宗贞观十七年,御驾亲征,领三十万大军以宁东土 。一日,浩荡大军东进来到大海边上,帝见眼前只是白浪排空,海茫无穷,即向众总管问及 过海之计,四下面面相觑 。忽传一个近居海上的豪民请求见驾,并称三十万过海军粮此家业已独备 。帝大喜,便率百官随这豪 民来到海边 。只见万户皆用一彩幕遮围,十分严密 。豪民老人东向倒步引帝入室 。室内更是绣幔彩锦,茵褥铺地 。百官进酒,宴饮甚乐 。不久,风声四起,波响如雷,杯盏倾侧,人身摇动,良久不止 。太宗警惊,忙令近臣揭开彩幕察看,不看则已,一 看愕然 。满目皆一片清清海水横无际涯,哪里是什么在豪民家作客,大军竟然已航行在大海之上了!原来这豪民是新招壮士 薛仁贵扮成,这“瞒天过海”计策就是他策划的 。“瞒天过海”用在兵法上,实属一种示假隐真的疑兵之计,用来作战役伪装,以期达到出其不意的战斗成果 。
【三十六计第十二计故事 三十六计之瞒天过海的内容】故事一】
公元589年(三十六计,/36ji/),隋朝将大举攻打陈国 。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国,定国号为陈,建都城于建康,也就是今天的南京 。战前,隋朝将领贺若弼因奉命统领江防,经常组织沿江守备部队调防 。每次调防都命令部队于历阳(也就是今天安徽省和县一带地方)集中 。还特令三军集中时,必须大列旗帜,遍支警帐,张扬声势,以迷惑陈国 。果真陈国难辨虚实,起初以为大军将至,尽发国中士卒兵马,准备迎敌面战 。可是不久,又发现是隋军守备人马调防,并非出击,陈便撤回集结的迎战部队 。如此五次三番,隋军调防频繁,蛛丝马迹一点不露,陈国竟然也司空见惯,戒备松懈 。直到隋将贺若弼大军渡江而来,陈国居然未有觉察 。隋军如同天兵压顶,令陈兵猝不及防,遂一举拔取陈国的南徐州(今天的讲苏省镇江市一带) 。
【故事二】
庞涓又会见孙膑,说他即使给楚王抄录了兵法,楚王还是不会放过他,不如为他抄写一部兵法,他可以帮助孙膑逃离楚国 。孙膑将计就计答应庞涓的要求 。按照庞涓和孙膑定下的计策,庞涓离开楚国 。庞涓走后,孙膑拜见楚王,说兵法乃兵圣之作,必须找一类似鬼谷的山谷抄写,才可不辱圣灵,否则将受到上天惩罚 。楚人一向宠信鬼神,楚王答应了孙膑的要求 。
孙膑选择了靠近楚魏边境的一条山谷,假意不敢前往 。楚王得兵法心切,派军队保护孙膑 。
庞涓带兵秘密袭击孙膑所在的山谷,意欲劫持孙膑 。孙膑乘庞涓与楚军混战之机,在钟离春的帮助下,逃离楚国 。

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