《西游记》中的唐僧 ， 是主人公之一 。唐僧师徒四人一路降妖伏魔 ， 历经千难万险 ， 最后到达西天乐土 ， 为大唐求取真经 。那么古代上有去西天取经的僧人吗?这一路的苦楚 ， 普通人想象不到 。感兴趣的读者和趣古代小编一起来看看吧!
小说旨在描述西行路上光怪陆离的见闻 ， 以及神魔仙妖移山填海的大神通 ， 远远偏离了现实 。古代上的玄奘法师 ， 的确代表东土大唐前往印度求取真经 ， 但他的身边并没有三个法力高强的护法高徒 ， 所经历的险阻均是一个人面对的 。
玄奘高僧在史学界和佛学界的地位非常高 ， 《西游记》这部小说在文学界同样卓著 ， 所以现代人经常会将小说里的唐僧与现实中的玄奘混为一谈 。实际上 ， 《西游记》虽然借鉴了玄奘西行的古代 ， 但书中描述的唐僧已经与原型大为迥异 ， 很多都是作者凭空想象出来的 。
玄奘的确在路上收了一些徒弟 ， 但他们却没有悟空、八戒、悟净的通天本事 。至于“女儿国”之类的香艳奇遇 ， 更是无稽之谈 。玄奘的西行之路 ， 没有旖旎的爱情 ， 没有斗战的激情 ， 惟独万里黄沙和孤寂星辰 。
《西游记》给予了玄奘一段颇为玄幻的出身——金蝉子转世(暗喻金蝉脱壳的典故) 。与佛祖论及佛理时 ， 因理念不合而托生于陈家 。这种套路 ， 在当今的玄幻小说中被频繁运用 ， 无非是为了追求所谓“大道”或“超脱”而展开的一段人生旅程 。
唐僧的父母在船上被奸邪之徒谋害 ， 以至于出生未久的唐僧险些命丧于此 。其母为了保住儿子的性命 ， 不得不将他放在木盆中 ， 让孩子顺江漂流 ， 听天由命 。这种桥段 ， 在古今中外的传说里更是常见 ， 如日本的桃太郎等 。陈家的小娃娃在漂泊到金山寺时 ， 被高僧法明救起 ， 获得了“江流”这个乳名 。
后来的唐僧 ， 便生活在寺院之中 。受到僧人们的耳濡目染 ， 江流深谙佛理 ， 成年后剃度为僧 ， 法号玄奘 。唐僧在转世之后兜了一个小圈子 ， 虽落尘世却仍在佛门清净之地 ， 成年后亦出家成为比丘 ， 没有沾染凡尘 。这一切 ， 都是在为玄奘的高洁品质做铺垫 。兴许作者吴承恩认为 ， 若让玄奘这样的高僧沾染太多红尘 ， 半路出家 ， 便不适合来当主角了 。
真正的玄奘生于什么时候何地 ， 始终是史学界的未解的谜团 。因为说法不一 ， 没有学者能拿出详实的证据 ， 所以我们便不过多讨论 。总而言之 ， 玄奘在史料中浮现时 ， 便已是僧人玄奘 。他出家之前经历了什么 ， 亦不得而知 。有文献提到了一些玄奘出世时的异象 ， 不过想来也是为了粉饰玄奘高僧的身份所编造出来的传说 。
在这里 ， 笔者并没有贬低玄奘的意思 。在笔者看来 ， 玄奘的不凡 ， 在于其品格的顽固和对佛教做出的贡献 ， 传说之言切莫轻信 。《大慈恩寺三藏法师传》里说起 ， 玄奘大师降临人世时 ， 他的母亲梦到一位身穿白衣的僧人 。僧人恭尊敬敬地向母亲辞行 ， 对其说道：“为了求法 ， 所以才西行 。”梦醒之后 ， 玄奘的母亲便分娩了 。这位白衣僧人 ， 便是后来的玄奘法师 。
【玄奘为何要去西天取经】这段传说 ， 颇有“穿越”的滋味 ， 但显然是不切实际的 。
民间还有一种说法称 ， 玄奘的母亲生他时年事已高 ， 他的父母都已年过半百 。晚年得子是人生一大乐事 ， 所以老两口对这个孩子分外疼爱 。玄奘天赋异禀 ， 记忆力超群 ， 有过目不忘的本事 。不过 ， 他却没有将精力用在功名上 ， 而是致力于研习佛教经典 。
那么 ， 玄奘为何会皈依佛教呢?
按照小说的说法 ， 这一切都是宿命使然 。但用命运来解释古代 ， 未免有些不负责任 。比起宿命 ， 笔者更情愿相信《大唐故三藏玄奘法师行状》和《大慈恩寺三藏法师传》的说法 ， 这两部经典 ， 都将玄奘出家的动机解释为玄奘对佛理的崇信 。
固然 ， 学界还流传着其他说法 。例如 ， 《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》中就提到玄奘“少罹穷酷” ， 小时候玄奘的家庭条件非常穷困 。结合当时佛教在中国的地位来看 ， 亦有可能是其父母为了让孩子生存下来所以才将其送入僧院的 。
依据《续高僧传》的说法 ， 玄奘的出身其实不错 ， 他的父母也都是显贵人士 。玄奘的父亲陈惠乃一县之长 ， 其母又是洛州长史的女儿 。玄奘是陈家的第四个孩子 ， 但他的母亲在玄奘五岁那年便染病离世了 。
玄奘八岁那年 ， 家中再次遭逢变故 ， 年迈的父亲辞官归乡 ， 以至于陈家落魄 。一个退休的县令 ， 是很难养活四个半大小子的 。为了让孩子们生活下去 ， 陈惠只能将儿子送往寺庙 。最先被送走的 ， 是玄奘的二哥长捷法师 。
长捷法师住在净土寺 ， 玄奘平日里经常去找二哥研究佛法 ， 自此对佛教产生浓厚的兴趣 。在玄奘十三岁那年 ， 他也像哥哥一样遁入空门 。成年之后的玄奘 ， 云游四海 ， 造访名僧 ， 先后向道深、慧休等禅师学习佛理 ， 修行日深 。
那么 ， 玄奘法师为什么要去遥远的西方求取真经呢?为何当时没有其他高僧完成这项重任呢?
对此 ， 小说是这么描述的：当时观世音菩萨在玄奘举行水陆法会时 ， 询问他是否通晓大乘佛法 。玄奘坦诚地告诉观世音菩萨 ， 自己修持的是小乘佛法 ， 当时的东土还没有大乘佛法 。对佛理感到好奇的玄奘 ， 向观世音菩萨请教了大乘佛法 ， 有所顿悟 。借着这个机会 ， 观世音菩萨点化玄奘 ， 指引他前往西天极乐之地求取大乘真经 。于是 ， 已在全国享誉盛望的玄奘法师辞别了太宗唐太宗李世民 ， 走上了一条漫长的求经之路 。
然而 ， 实际情况却不像小说中描述的那般奇怪 。在玄奘之前 ， 就已有比丘前往西方印度求取佛经 ， 而且还求取了不止一次 。若非如此 ， “小乘佛法”的那些经典又是怎么传入中土的呢?在玄奘生活的年代 ， 当时就有许多僧人西行归来后写下游记 ， 如东晋僧人法显写的《佛国记》 ， 就是一部取经的经典 。玄奘读完了这些游记之后 ， 对佛国心生神往 ， 坚定了去取经的决心 。除此之外 ， 玄奘在多年的修持中发现 ， 中原的佛教领域对同一部经典的诠释存在较大的差异 ， 这些歧义始终没有办法统一 。倘若这样进展下去 ， 难免会有僧人误入歧途 。玄奘认为 ， 应该去西域学习最原汁原味的佛经 ， 这样才干解决中土佛教进展中的隐患 。
武德年间 ， 玄奘在长安拜访了从印度来得比丘波罗颇密多罗 。这位高僧曾与那烂陀寺出家 ， 在佛学界有极高的声誉 。当时并没有佛学专业的学府 ， 放到现在来看 ， 那烂陀寺就相当于佛学专业的一流大学 。从这里走出来的僧人波罗颇密多罗 ， 通晓大乘佛法、小乘佛法 ， 能够记诵经典十万颂 。玄奘虚心请教了这位高僧 ， 意识到印度才是修习佛理的圣地 ， 于是 ， 便更加坚定了西行的决心 。
《西游记》这本小说里的唐僧遭遇了各式各样的妖魔鬼怪 ， “师父被妖怪抓走了”几乎成了八戒和悟净的口头禅 。在玄奘出发的这段路上 ， 因为在大唐境内 ， 所以前路倒也平安顺畅 。况且 ， 玄奘是唐太宗亲自任命的御弟 ， 有了这层身份的玄奘只需亮出通关文牒 ， 就能在大唐境内畅行 。然而 ， 现实中唐僧遇到第一层妨碍便来自朝廷 ， 给他带来麻烦的正是这通关文牒 。
唐朝初期 ， 国家面临的外患还比较严峻 。为了幸免因跨境而引发的恶性事件 ， 所以朝廷禁止任何百姓出境 。贞观元年 ， 玄奘几次来到朝廷 ， 向唐太宗申请“过所”(通关文牒) ， 希翼能得到这份出境护照 。然而 ， 唐太宗并未批准 ， 身为皇帝的他不知道玄奘的宏图伟业 ， 也不会为了玄奘一人破例 。
朝廷的阻止 ， 并没有影响玄奘的决心 。
此后 ， 玄奘便寻觅时机西行 。按照当时的规定 ， 偷渡是一种相当严重的事 。玄奘没有官方批准的“过所” ， 所以不可能用正常的方式通过关隘 。事实上 ， 在没有拿到通关文牒之前 ， 玄奘甚至没有办法离开长安 。
贞观三年 ， 长安遭逢大灾 ， 朝廷暂时同意百姓自谋生路 ， 玄奘终于找到了出境的契机 。他伪装自己的形象 ， 混入灾民之中 ， 希翼通过这种方式混过关隘 。只不过 ， 玄奘仅跨越了第一层关隘 ， 离开了长安 。
玄奘来到凉州时 ， 在这里耽搁了一个多月 。因为这里的僧众太过热情 ， 玄奘便为僧人们现身说法 。凉州是丝绸之路上的交通要冲 ， 亦是玄奘出关的必经之路 。只不过 ， 当时大唐与东突厥的外交关系比较紧张 ， 凉州都督已下令封锁边关 ， 禁止任何人西行 。
玄奘刚刚踏上西行之路 ， 可他还没有出国 ， 便遇到了重重阻止 。玄奘是怎么顺利出关 ， 抵达西方佛教圣地呢?法师一路上又会遇到哪些见闻呢?预知后事怎么 ， 菜叶网 ， 且听下回分解 。
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