黄帝内经素问集注 黄帝内经针灸篇原文

黄帝问曰:愿闻九针之解,虚实之道 。
岐伯对曰:刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也 。满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也 。菀陈则除之者,出恶血也 。邪胜则虚之者,出针勿按;徐而疾则实者,徐出针而疾按之;疾而徐则虚者,菜叶网,疾出针而徐按之;言实与虚者,寒温气多少也 。若无若有者,疾不可知也 。察后与先者,知病先后也 。为虚与实者,工勿失其法 。若得若失者,离其法也 。虚实之要,九针最妙者,为其各有所宜也 。补泻之时者,与气开阖相合也 。九针之名,各不同形者,针穷其所当补泻也 。
刺实须其虚者,留针阴气隆至,乃去针也;刺虚须本来者,阳气隆至,针下热乃去针也 。经气已至,慎守勿失者,勿变更也 。深浅在志者,知病之内外也;近远如一者,深浅其候等也 。如临深渊者,不敢堕也 。手如握虎者,欲其壮也 。神无营于众物者,静志观病人,无左右视也;义无邪下者,欲端以正也;必正其神者,欲瞻病人目制其神,令气易行也 。所谓三里者,下膝三寸也;所谓跗之者,举膝分易见也;巨虚者,蹻足(骨行)独陷者;下廉者,陷下者也 。
帝曰:余闻九针,上应乾坤四时阴阳,愿闻其方,令可传于后世以为常也 。
岐伯曰:夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野,身形亦应之,针各有所宜,故曰九针 。人皮应天,人肉应地,人脉应人,人筋应时,人声应音,人阴阳合气应律,人齿面目应星,人出入气应风,人九窍三百六十五络应野,故一针皮,二针肉,三针脉,四针筋,五针骨,六针调阴阳,七针益精,八针除风,九针通九窍,除三百六十五节气,此之谓各有所主也 。人心意应八风,人气应天,人发齿耳目五声应五音六律,人阴阳脉血气应地,人肝目应之九 。九窍三百六十五 。人一以观动静天二以候五色七星应之,以候发毋泽五音一,以候宫商角徵羽六律有余,不足应之二地一,以候高下有余九野一节俞应之,以候闭节,三人变一分人,候齿泄多血少十分角之变,五分以候缓急,六分不足三分寒关节第九,分四时人寒温燥湿四时,一应之以候相反,一四方各作解 。
【黄帝内经素问集注 黄帝内经针灸篇原文】

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