《素问·阴阳应象大论》 素问平人气象论译文

黄帝问曰:平人何如?
岐伯对曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人 。平人者不病也 。常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法 。
人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气 。人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温;尺不热脉滑曰病风;脉涩曰痹 。人一呼脉四动以上曰死;脉绝不至曰死;乍疏乍数曰死 。
平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也;人无胃气曰逆,逆者死 。春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦无胃曰死;胃而有毛曰秋病,毛甚曰今病 。藏真散于肝,肝藏筋膜之气也 。夏胃微钩曰平,钩多胃少曰心病,但钩无胃曰死;胃而有石曰冬病,石甚曰今病 。藏真通于心,心藏血脉之气也 。长夏胃微弱曰平,弱多胃少曰脾病,但代无胃曰死;软弱有石曰冬病,弱甚曰今病 。藏真濡于脾,脾藏肌肉之气也 。秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛无胃曰死;毛而有弦曰春病,弦甚曰今病 。藏真高于肺,以行荣卫阴阳也 。冬胃微石曰平,石多胃少曰肾病,但石无胃曰死;石而有钩曰夏病,钩甚曰今病 。藏真下于肾,肾藏骨髓之气也 。
胃之大络,名曰虚里 。贯鬲络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也 。盛喘数绝者,则病在中;结则横,有积矣;绝不至,曰死 。乳之下,其动应衣,宗气泄也 。
欲知寸口太过与不及 。寸口之脉中手短者,曰头痛 。寸口脉中手长者,曰足胫痛 。寸口脉中手促上击者,曰肩背病 。寸口脉沉而坚者,曰病在中 。寸口脉浮而盛者,曰病在外 。寸口脉沉而弱,曰寒热及疝瘕、少腹痛 。寸口脉沉而横,曰胁下有积,腹中有横积痛 。寸口脉沉而喘,曰寒热 。脉盛滑坚者,曰病在外 。脉小实而坚者,病在内 。脉小弱以涩,谓之久病 。脉滑浮而疾者,谓之新病 。脉急者,曰疝瘕少腹痛 。脉滑曰风 。脉涩曰痹 。缓而滑曰热中 。盛而紧曰胀 。脉从阴阳,病易已;脉逆阴阳,病难已 。脉得四时之顺,曰病无他;脉反四时及不间脏,曰难已 。
臂多青脉,曰脱血 。尺脉缓涩,谓之解惰,安卧 。脉盛,谓之脱血 。尺涩脉滑,谓之多汗 。尺寒脉细,谓之后泄 。脉尺粗常热者,谓之热中 。肝见庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊已死,是谓真藏见皆死 。颈脉动喘疾咳,曰水 。目裹微肿,如卧蚕起之状,曰水 。溺黄赤,安卧者,黄疸 。已食如饥者,胃疸 。面肿曰风 。足胫肿曰水 。目黄者曰黄疸 。
妇人手少阴脉动甚者,妊子也 。
脉有逆从四时,未有脏形,春夏而脉瘦,秋冬而脉浮大,命曰逆四时也 。风热而脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,病在外脉涩坚者,皆难治,命曰反四时也 。
人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死 。所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气也 。所谓脉不得胃气者,肝不弦,肾不石也 。太阳脉至,洪大以长;少阳脉至,乍数乍疏,乍短乍长;阳明脉至,浮大而短 。夫平心脉来,累累如连珠,如循琅玕,曰心平,夏以胃气为本;病心脉来,喘喘连属,其中微曲,曰心病;死心脉来,前曲后居,如操带钩,曰心死 。
平肺脉来,厌厌聂聂,如落榆荚,曰肺平,秋以胃气为本;病肺脉来,不上不下,如循鸡羽,曰肺病;死肺脉来,如物之浮,如风吹毛,曰肺死 。
平肝脉来,弱弱招招,如揭长竿末梢,曰肝平,春以胃气为本;病肝脉来,盈实而滑,如循长竿,曰肝病;死肝脉来,急益劲,如新张弓弦,曰肝死 。
平脾脉来,和柔相离,如鸡践地,曰脾平,长夏以胃气为本;病脾脉来,实而盈数,如鸡举足,菜叶网,曰脾病;死脾脉来,锐坚如鸟之喙,如鸟之距,如屋之漏,如水之流,曰脾死 。
平肾脉来,喘喘累累如钩,按之而坚,曰肾平,冬以胃气为本;病肾脉来,如引葛,按之益坚,曰肾病;死肾脉来,发如夺索,辟辟如弹石,曰肾死 。
【《素问·阴阳应象大论》 素问平人气象论译文】

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