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【撰联之法｜正在莒堂联话】ju
莒
tang
堂
《吕氏年龄-切谏》载：鲍叔牙奉杯而进曰：“使公（齐桓公）毋忘出走正在于莒也；使管仲毋忘束厄局促正在于鲁也；使宁戚毋忘贩牛而居于车下也 。此典比方不要忘本 。
《春联话》于撰联之法，稍有说起 。如举高法，“贵筑王叔陶知县钧诵人题虞姬庙联云：‘今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯实霸越，西施曾上范家船 。’对幅举高本题，饶有思议 。”如搬演法，“又，湖北汉口长沙会馆陶文毅联云：‘隔秋水一湖耳，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土；共明月千里兮，记夜醒长沙，晓浮湘水，重逢好话家山 。’此联梁氏《丛话》著之，其佳正在周围围故事搬演天生，如金之铸，如岳之镇 。”如虚写法，“三都七姑山有七姑寺，予题联云：‘年夜庇一方民，丛祠无恙；遍行九州雨，神女不回 。’盖循七姑之名，看文生义法也 。按，此为虚写法 。”照实诠法，“又，旧题明土司吴君墓联云：‘昔扰荆蛮，历汗马百疆场，说分茅有九溪长者；今非明社，剩卧牛一抔土，问守冢到几叶儿孙 。’按，此为实诠法 。”如借宾法，“田东溪有联云：“年夜湖工具，澧浦与岳阳坚持；小范忧乐，豪杰要后代等分 。”按，用岳阳楼衬出澧浦楼，借宾定主，犹是大家意中一切 。对幅仍跟定岳阳楼人物，而以豪杰后代等分字清出题界限，此则自人之天，非徒搬掌故者所能看其肩背 。”如嵌字法，“新化曾莆卿传构，亦有县渔浦书院嵌字门联云：‘渔猎群经，导扬百氏；浦云十色，溪月九霄 。’嵌字处典重不佻 。”如集句法，“又，陕西省会湖南会馆集句联云：‘维楚有材；于豳斯馆’ 。可云切当不移 。”如写景法，如“海城隍庙有豫园，水石回环，轩亭四映，陶文毅尝分署楹联 。1、湖心亭云：‘野烟千叠石正在水；渔唱一声人过桥 。’2、得月楼云：‘楼高但任云飞过；池小能将月送来 。’3、三穗堂云：‘此即濠间，非我非鱼皆乐境；恰来海上，正在山正在水有浊音 。’皆写景而能不走浮艳一起者 。”如逼肖法，“又，安徽省府城隍庙完工，会彭朴直巡江过皖，护抚吴竹庄出迓，既登，共立船脣，以联语请，彭立成出幅，吴续其下，联云：‘听凭你没法无天，到今孽镜悬时，另有胆否；须知我能宽能恕，且把屠刀放下，反转展转头来 。’两方面口吻各肖成分 。”
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