早晨浏览丨逸气、贵气、年夜气——沈周的精力遗产

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关于沈周 , 实在研讨功效很是多 , 一方面是由于沈周对后代的影响很年夜 。他所开启的吴门画派上承宋元、下启明清 , 曲至今世 , 正在绘画史上起到了很是主要的承先启后的感化 。能够说是持续了文人绘画的气数 。以是 , 对其影响怎样夸大都不外分 。别的 , 沈周传世做品也良多 , 海内主要博物馆都有保藏 , 姑苏博物馆举行过影响很年夜的沈周的展览 , 南京博物院正在举行青藤白阳展览时 , 此中也同时展出了沈周的做品 , 由于沈周的花鸟对徐渭、陈淳都有影响 。丰硕的传世做品也为对沈周停止延续的深切研讨供给了包管 。
明 沈周 庐山高图 纸本设色
193.8×98.1公分 台北故宫博物院躲
【早晨浏览丨逸气、贵气、年夜气——沈周的精力遗产】关于沈周的艺术气概 , 实在有过良多研讨功效 , 别离从他的师承、家学布景、从明洪武、永乐到宣德、正德年间的政治经济文明空气等角度 , 对此停止了阐述 。笔者正在那里其实不筹算再往反复他人的阐述 , 也不筹算就某一幅详细的做品停止描写 。那些研讨功效已良多了 。本文只是想借用他人的功效 , 正在他人的研讨功效根本之上 , 提出一些对沈周的粗线条的了解 。文章但愿表白的是 , 从明天的时期角度往不雅照沈周时 , 我们应当可以或许从他身上和从他的做品那边 , 获得甚么样的精力和文明启迪 。
莲塘小隐图 立轴
山川 设色绢本 1489年做
正在我们看来 , 沈周和他的做品中所包含的精力气量 , 简朴地说 , 首要表现正在三个方面 , 我们能够把他们别离称做逸气、贵气和年夜气 。那三种精力气量既是一个团体 , 又不完整一样 。
沈周的逸气是人所共知的 。所谓逸气 , 是一种超脱世俗的气势和蔼度 。我们晓得 , 墨元璋洪武年间 , 实际上是不怎样待见吴地文人的 。姑苏进宦途的人很少 , 但到了宣德正德年间 , 这类环境有了很年夜的改变 。姑苏念书人纷纭加入测验、或被推荐 , 起头进宦途 。但沈周一向不为所动 。固然不是说他没有那个机遇 , 他屡次被人推荐 , 皆被其婉拒了 。他也历来不往招考 。
我们要注重的是 , 沈周的逸气不是狷介 , 不是说由于他晓得得不到阿谁工具 , 他就说阿谁工具欠好 。那是吃不着葡萄说葡萄酸的“酸葡萄心思” , 良多人都有这类心思 , 但沈周不是 。他其实不排挤官员 , 他的良多伴侣都是官员 , 并且他也常常鼓动勉励伴侣往主动进仕 , 往当官办事社会 。但他本身本人是超脱的 。这类超脱就使他既不低微、也不自大 , 他既不高看他本身 , 也不往贬低他人 。这类精力特量 , 正在明天的世俗社会里 , 实际上是特别需求年夜力宏扬的 。
高岭嵯峨曲涧幽
其次是沈周的贵气 。那里说的贵气 , 首要指的是沈全面面性的文明涵养 , 是所谓“腹有诗书气自华”的这类华贵 。以是那个贵气是一种比方和修辞 。沈周正在诗文字画等等方面具有周全的涵养 , 他有《石田诗选》传世 。固然 , 他的书法和绘画更是其首要的成绩 。《明史沈周传》称其绘画为“明世第一” 。
《落花诗企图》
就绘画来讲 , 正在题材上 , 沈周的绘画题材也很是普遍 , 不但工于山川 , 并且也善于花鸟 , 董其昌说“写生与山川”很难兼得 , 那里写生是花鸟的意义 , 就是“边鸾雀写生”的写生 。但沈周写生与山川是兼得的 。并且就像前面说的 , 他的花鸟画对厥后的徐渭和陈淳有着间接的影响 。
《雨夜幽寂图》
正在绘画技法上 , 沈周的技法也长短常周全的 。并且他对各类气概都持有一种包涵的立场 。从董、巨到黄公看、王蒙、吴镇 , 沈周的山川画正在艺术情势上集宋、元历代诸家之年夜成 , 正在担当优异传统的根本上又有出色的艺术进献 。除此以外 , 沈周也很是重视师法天然 , 重视从客不雅实际中往提炼翰墨 。颠末了从洪武到永乐明初期的政治动乱到宣德正德年间的不变 , 姑苏地域的政治经济的状态获得了很年夜的改良和成长 , 这类贸易的成长也使得文明和艺术气概中显现出必然的世俗糊口的偏向 , 我们从现躲南京博物院的沈周《东庄图册》 , 应当能感受到那一点 。那长短常优异的写实性山川 。
《魏园雅集图》 辽宁省博物馆躲
沈周的翰墨可以或许开启吴门画风 , 那和他的这类周全性的涵养有很年夜的干系 。以是 , 我说的贵气实际上是一种由于周全涵养而表现出来的包涵和雍容 , 这类周全的文明涵养也必定了沈周的年夜气宇 。
这类年夜度就是沈周精力气量中的第三个特点 , 年夜气 。关于沈周的年夜气 , 传播下来的这类传说故事良多 。好比说 , 沈周活着的时辰呢 , 实在名望已很是年夜了 。有良多人来求画 。对求画的人 , 非论甚么样的人 , 沈周老是尽量的知足 。其实不以为那是甚么苦差事 。那和我们明天的良多画家有了一点点名望以后 , 就把本身看的高不成攀 , 是完整纷歧样的 。
两江胜景图册十开之十
祝枝山正在《记石田师长教师画》中说:“沈师长教师周 , 当世之看 , 乞画者或一乞累数纸 , 殊可讨厌 , 而师长教师泰然自若 。”也就是说 , 只要有人求的话 , 沈周根基上都是让人家对劲而回的 。沈周的老友王鳌评价他:“师长教师高致尽人 , 而和易近物……或做赝做求题以售, 亦乐然应之 。”那一方面说的是沈周的飘逸 , 另外一方面 , “和易近物” , 又申明了他的年夜度 。乃至有人做他的假画卖 , 他还帮人家题款 。固然 , 阿谁做假画的人能够也是由于其实太穷了 , 听说还要养家尽孝 。不管若何 , 名画家为假货做者题字盖印 , 这类事放正在明天几近是不成设想的 , 沈周却能如斯 , 足见他的宽大旷达年夜度 。
姑苏范仲淹祠堂 两江胜景图册十开之一
关于沈周的那类传说另有很多 , 故事也好 , 实事也好 , 那都表白了人们对一个文人的精力要求 。
杭州下天竺寺图 两江胜景图册十开之二
人们对沈周及其做品的延续存眷 , 实在其实不仅仅是艺术上 , 也仍是文明上 , 更是精力上的 。研讨沈周和文人绘画的精力传承 , 需求重视挖掘此中与当下时期需求相干的精力气量 。
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