庄子多少篇【庄子多少篇，《庄子》一书共有多少篇】
《庄子》共33篇，内篇7章，外篇15章，杂篇11章 。《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文 。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》 。
《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范 。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响 。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫 。
《庄子》一书共有多少篇( )《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等 。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等 。庄子在哲学上继承发扬了老子和道家的思想，形成了自己独特的哲学思想体系和独特的学风文风 。他认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为 。在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真 。他把提倡仁义和是非看作是加在人身上的刑罚，对当时统治者的“仁义”和“法治”进行抨击，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解 。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉 。庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富 。%9答案补充 %9我想说，这也是在百度上找的 在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切 。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字 。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质 。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德” 。在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心 。既然如此，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它 。%9答案补充 %9庄子认为人活在世上，犹如“游于羿之彀中”，到处充满危险 。羿指君主，彀指君主的刑罚和统治手段 。对于君主的残暴，庄子是一再强调的，“回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣 。” 。所以庄子不愿去做官，因为他认为伴君如伴虎，只能“顺” 。“汝不知夫养虎者乎！不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒；时其饥饱，达其怒心 。虎之与人异类而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也 。”还要防止马屁拍到马脚上，“夫爱马者，以筐盛矢，以蜄盛溺 。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸 。”伴君之难，可见一斑 。庄子认为人生应是追求自由 。%9答案补充 %9与佛教相类似的，庄子也认为人生有悲的一面 。《齐物论》中有“一受其成形，不忘以待尽 。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？” 庄子认为如果能做到“齐物”，那么他便能达到“逍遥”的境界 。庄子用“无为”来解释这一术语，与老子不同，这里“无为”是指心灵不被外物所拖累的自由自在，无拘无束的状态 。这种状态，也被称为“无待”，意为没有相对的东西 。这时，人们抛弃了功名利禄，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷 。”这句被普遍认为《逍遥游》一篇主旨，同时也是《庄子》一书的主旨 。这是一种心与“道”合一的境界 。庄子认为一般人很虚伪，“人心险于山川，难于知天 。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情 。” 。他批评儒家“以仁义撄人之心”，这样会导致 “天下脊脊大乱 。而君主的专制统治和对知识的爱好，只会使人心更加败坏，“民之于利甚勤，子有杀父，臣有杀君，正昼为盗，日中穴阫 。”
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