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编辑|蕴藏冬夏
引言
扬琴，在明末清初时传入中国，至今已有三百多年历史，不仅具有民族性，而且具有世界性 。经过长期的发展，扬琴艺术已与中国民族音乐充分结合，已具 有鲜明的中国文化特色 。扬琴描绘出的音乐世界，是丰富多彩的，如何让扬琴艺 术更加蓬勃发展，那我们就必须要革新，这种革新不单单只是在琴体上的革新，也包括在音乐创作上、音乐形式上，创作技法上的革新等等 。
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尤其是在音乐创作 上，扬琴艺术与传统民间音乐的结合让人耳目一新 。传统民间音乐就如同一面能 反映扬琴“中国化”发展历程的镜子,从中我们可以探析到传统音乐文化对扬琴 发展所产生的重要影响 。
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各民族、各地区不同的生活环境与文化差异也形成了各 种不同的音乐风格，这些风格各异的乐曲在演奏时所需要使用的扬琴技法也有所差异，正是这些特殊的演奏技法让我们扬琴艺术形式也更加多样化 。
扬琴曲《龙船》创作解析
《龙船》是一首具有浓郁民俗风情的乐曲，以端午节民间龙船竞赛为背景 。端午节始于春秋战国时期，是对我们爱国诗人屈原的缅怀 。
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屈原投入江 水中后人们纷纷载船寻找，并且还把棕叶里包好糯米丢入江中以防鱼儿群噬 屈原的尸体，由此可见人们对屈原充满了深深的怀念与敬意 。
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由于五月天气 多变湿热，极其容易生病，人们为了驱病避灾通常都会把符咒与“五毒”的 剪纸贴在门户上 。端午节的粽子最是特别，口味齐全、各式各样的甚是美味，最后还要品一品雄黄酒，在品完雄黄酒之后还要在孩童的头上口鼻下抹上雄 黄就以用来驱虫辟邪 。
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在南方，人们会举行了盛大规模的龙舟竞渡，江边人 山人海、热闹非凡，纷纷为比赛呐喊助威，可见场面甚是浩大 。在北方，人 们也要象征性的泛舟、划龙船，以“熙游避灾” 。此曲通过对端午节赛龙舟 场面的描绘，体现了江南人民儒雅的风土人情，和龙舟场上锣鼓喧天的场面，赞美了南国秀美的山川景色 。此曲旋律优美清婉 。非常具有南国特色 。
《龙船》的素材溯源
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《龙船》原是一首把江南民间曲牌和民歌融合在一起流传广泛的琵琶 曲，至今有着三个不同的版本，一是张步蟾传谱，张正秋改编，林石城记谱 改编 。二是华彦钧演奏普，曹安和记谱 。三是林石城演奏谱 。
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最后这首乐曲 由弹评艺人张步蟾之后裔张正秋先生传谱整理，由田克俭先生取其中之精华，加入扬琴演奏技法，于 1980 年将其改编成扬琴独奏曲 。在这首乐曲中主要音 乐素材包含了“花六板”、“湘江浪”、“下盘棋”等民间曲调 。通过对民间曲 牌的加工、借鉴再加上丰富多彩的演奏技法深入表现了人们参加竞龙舟时欢 愉心情与热闹场景 。
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